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《王好战,请以战喻》教学设计教学目标:1、掌握重要文言知识(重点实词、虚词、通假字、特殊句式等)2、理解孟子的王道思想,感受孟子以民为本的仁政思想。教学重难点:理解孟子的王道思想,挖掘其深邃的民本内涵。教学过程:一、导入二、学生代表分角色有感情地朗读。三、学“文言”,落实文言知识(重点实词、虚词、通

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一、王好战,请以战喻教案推荐

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一、王好战,请以战喻教案推荐

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正文

《王好战,请以战喻》教学设计

教学目标:

1、掌握重要文言知识(重点实词、虚词、通假字、特殊句式等)

2、理解孟子的王道思想,感受孟子以民为本的仁政思想。

教学重难点:理解孟子的王道思想,

挖掘其深邃的民本内涵。

教学过程:

一、

导入

二、

学生代表分角色有感情地朗读。

三、学“文言”,落实文言知识(重点实词、虚词、通假字、特殊句式等)

(学生展示——师生探究——归纳重点)

1、邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?

2、不违农时,谷不可胜食也,谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。

3、鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣

4、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

5、七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

6、王无罪岁,斯天下之民至焉。

生讲解重点,师补充明确:②注重重点实词(是、胜)、特殊句式(判断句),④注重词类活用(谨)、特殊句式(状语后置)、古今异义(孝悌)、通假字(颁)⑤注重重点虚词(然而)、词类活用(衣帛)、特殊句式(宾语前置)⑥重点实词(罪)

四、学“文”,合作探究:明王道,解仁政

(小组讨论——代表发言——师生探究——感受真知)

1、

梁惠王苦于“民不加多”,孟子分三步给出了

“使民增多”的方案,请找出具体措施,并梳理这三步间的逻辑关系。

明确一:三步曲

第一步:王道之始。着重实现农业、渔业、林业的可持续发展,解决黎民生养死葬的基本

问题。

第二步:王道之成。着力发展丝织、养殖、教育,提高生活质量,传授孝悌之道,让百姓住有所居,老有所养,学有所教;

第三步:天下民归。关键在于防止贫富分化,关心百姓疾苦,这样天下之民都来归顺。

明确二:孟子为我们打开了三幅壮丽的图景:

一幅顺应农时、物阜民丰、保障有力的“百姓安居图”

一幅老有所养,推行教化、人伦有序的“国家安乐图”

一幅君王担当、维护公平、体制完善的“社会和谐图”

从物质文明到精神文明,从经济基础到上层建设,一个绝对高大而又形象的国家建设

图景层层推送到我们面前。

明确三:

仁政思想的核心

孟子在文中提出的实现王道的三步走,即“保民、富民、教民、爱民”的理念与他“制民产、民贵君轻、乐民之乐”

的理论思想和谐统一,展现的都是儒家“以民为本”的仁政思想。

2、《寡人之于国也》里面展示的也是孟子的治国理想,时至今日,这个“理想国”似乎离我们越来越近了,你能找到现实社会与孟子“理想国”治国思想的共通之处么?

明确一:现实社会与孟子“理想国”

的共通之处

①

孟子的“仁政”思想,包括“温饱”和“教化”两部分,相当于现在“社会主义核心价值观”二十四字箴言中所倡导的,既注重“物质文明”建设—富强,也重视“精神文明”建设—文明、和谐、非常先进。

②

“不违农时”,开发自然资源,做到“不滥”“不竭”,坚持人与自然和谐共生与可持续发

展观、基本国策“金山银山不如绿水青山”不谋而合。

③

“七十衣帛食肉,黎民不饥不寒”,孟子非常强调“老有所养”,与当今社会不断完善的“劳

动与社会保障工作”完善低保医保相应和。

④

“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”与十九大提出的中国新矛盾的转化,其宗旨

都是强调缩小贫富差距。

⑤

解读十九大报告“民生”、“生态文明”、“教育”、“五大发展理念之绿色”、“协调”是高频发生词。

明确二:真切的感知新时代中国已完成并实现了孟子“理想国”的建造,真切感受活在当下的幸福。

十九大报告提出,要坚持在发展中保障和改善民生,在幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶上不断取得新进展,保证全体人民在共建共享发展中有更多获得感。

***提出要“使人民获得感、幸福感、安全感更加充实、更有保障、更可持续”

三、

小结

我们再一次体会了孟子以民为本的深邃思想,也感受了他为民请命的博大胸怀,这也让我们深深感受真知的魅力,历经两千多年的岁月风尘的洗礼,孟子的治国思想犹如一座高山,依然巍然耸立,我们也清楚看到现在“国泰民安”的幸福生活,是在先知的指引下国家励精图治的结果,我们倍感幸福。

希望大家多读经典,学习真知,向真理看齐。

五、布置作业

孟子作为影响中国历史进程的重要历史文化名人,请你为他拟写一段150字的颁奖词。

教学反思:

《寡人之于国也》这样的文言经典,教什么,怎么教,怎样让课堂有深度,能新颖?自确定课题后,我有多种设想,最终我确定“文言”与“文”并举,先“文言“后“文”的学习,调动学生,落实文言知识,挖掘文本内涵,与现实链接。

文言毕竟是远离学生的语言形式,我精心挑选了6个句子(尽力做到精练、典型、重点突

出,并且能引导学生熟悉课本知识),让学生当小老师去讲解,调动学生积极性,这样便于明晰考点,让学生们体验到讲出来才是真的懂。后面由“言”入“文”,安排学生自主讨论“王道”内涵,引出孟子“以民为本”的仁政思想,再将孟子的“理想国”与现实进行链接,学生都很有感触,回答的很出色。最后在学生主观感受下完成归纳和升华,让同学们感受孟子真知的魅力,体会当下的幸福,多读经典,向真理看齐。

回首本课,有种“尽心焉耳矣”的感慨,但是即便如此,也依然有遗憾:一是时间有限,评点有些仓促;二是动态生成可以更丰富些,朗读可以更多一些。“教学是遗憾的艺术”,相信这些缺憾也是我今后努力的方向。

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