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《好仁不好学,其蔽也愚》(第二课时)教学设计武侯中学吴丽君〖教学目标〗1、学习第6、7、8、10则选文,掌握、积累重点文言字词弟、贤、贰等。2、认识孔子“学”涉及的内容:孝顺、诚信、不迁怒、不贰过等,明确“好学”的要旨:先学道德,后学知识。3、学习孔子“好学”的品质,努力提升个人道德修养。〖教学重点

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七、好仁不好学,其蔽也愚课件配套优秀

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七、好仁不好学,其蔽也愚课件配套优秀

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正文

《好仁不好学,其蔽也愚》(第二课时)教学设计

武侯中学

吴丽君

〖教学目标〗

1、学习第6、7、8、10则选文,掌握、积累重点文言字词弟、贤、贰等。

2、认识孔子“学”涉及的内容:孝顺、诚信、不迁怒、不贰过等,明确“好学”的要旨:先学道德,后学知识。

3、学习孔子“好学”的品质,努力提升个人道德修养。

〖教学重点〗

通过典型案例引导学生认识道德修养对人的重要性,树立起“先学道德,后学知识”的意识。

〖教学难点〗

引导学生重视自身的道德培养,有意识地在日常生活中做到孝顺父母、少说多做、不迁怒、不贰过等。

〖教学课时〗

1课时

〖教学过程〗

一、导入(复习与回顾):

在上节课的学习中,我们看到孔子把人分为四等,对于绝大多数的我们而言,都不是天资聪慧的“生而知之者”,所以我们需要后天的学习弥补先天的不足,不断提升自己。另外,我们对“仁”、“智”、“信”、“直”、“勇”、“刚”这些众人眼中的优秀品质如果把握不当也

会产生种种弊端,所以同样需要后天的学习,才能使这些品质得到完美的彰显!总之解决了一个问题——我们为什么要学习(学习的必要性、重要性)。

那么我们该学习些什么?例如科学文化知识,因为我们的目标是高成绩、好大学。我们还应该学习什么?且看孔子认为我们最应该学习什么?

二、析读、鉴赏选文。

(一)10、子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”

1、齐读,强调重点:弟通“悌”,敬爱兄长之义推广到敬重一切长辈。

2、对此段选文可否似曾相识?

弟子规,圣人训。首孝悌,次谨信。

泛爱众,而亲仁。有余力,则学文。

-----《弟子规》(总叙)

3、两段文字指向一点:比起学习文化知识更重要的、放在第一位的是学习思想品德,提高道德修养。(德育第一,智育第二)。

而在现实的教育实践中,太多的父母、老师都是把学习好当做评价学生的唯一标准,包括评选“三好学生”(“三好”德智体→“一好”学习好)。

4、课堂讨论:忽略了对学生的道德培养,会有哪些弊端?

例如:高分低能、高智商犯罪、不会与人相处、心灵脆弱、抗压能力

不强、不会正确对待挫折……

5、案例一:湖南学生弑师案

2017年11月12日,湖南沅江三中47岁高三班主任鲍方在办公室被刺26刀,在被送往医院的路上,鲍方已经没有生命体征。

行凶者是鲍方所带实验班的学生16岁的罗军(化名),罗军平时成绩不错,曾经多次在班上考第一名。

事件的起因是老师要求学生看励志电影写完观后感再放假,而罗军因不想写而与老师发生争执。 在事发前,鲍老师刚为该生争取了助学金。 6、案例二:复旦研究生毒死舍友案

2013年3月31日,复旦大学上海医学院2010级硕士研究生林森浩因琐事对舍友黄洋不满,将从实验室取出的剧毒化学品二甲基亚硝胺投入宿室的饮水机内,致使黄洋抢救无效死亡。最终林森浩犯故意杀人罪,被判处死刑,剥夺政治权利终身。

总结:一个知识不全的人可以用道德去弥补,而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。

——意大利诗人但丁

可见,一个有学问但没道德的人,他带给世界的不是贡献,而是更大的灾难!有文化没道德,太可怕!孔子说的没错,比起学习科学文化知识,更重要的是培养学生健康的心理、健全的人格,提升他们的道德修养。这也是避免“高智商犯罪”真正有效的办法。

(二)6、子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信:虽曰未学,吾必谓之学矣。”

1、评价:子夏显然得老师孔子的真传,注重精神道德的提升,忽视声色享受,尽孝、尽忠、诚信待人,认为这些是学习的重要方面。

2、以上两则中都强调了“孝顺父母”,可见“孝”是评价一个人道德修养高低的基本指标。孔子还有对“孝”的论述,例如:

3、孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧”。——启示:不要像李天一、张默之流,成天给父母找事。原来我们在教室里好好学习也是一种孝顺。

(三) 7、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

1、齐读,思考:“好学”应该学什么?(同样是看淡物质追求,加强道德修养,完善道德品质。)

2、鉴赏重点:敏于事而慎于言

补充:(1)子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”

***两个女儿名字:李敏、李讷

(2)子曰:“君子耻其言而过其行。”——君子往往是行动上的巨人,而小人恰恰相反,语言上的巨人,行动上的矮子。

(四)8、哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣!今也则亡,未闻好学者也。”

1、孔子夸赞颜回“最好学”,表现在哪?——不迁怒,不贰过。(也是强调颜回思想道德好所以我们要更加明确孔子主张的“好学”,首先是加强思想道德修养。)

2、不迁怒:不随便朝别人发泄自己的不良情绪。仔细想想“迁

怒于他人”的情形在现实生活中很常见的,例如:挨了老师的批评回家后对着父母大喊大叫;工作不顺心了,回家后看孩子不顺眼,揪过来一顿打;更有甚者,发生在生活中的暴力恐怖事件:陕西米脂三中校外砍人事件。

案例三: 2018年4月27日18时许犯罪嫌疑人赵某在米脂县第三中学校外巷道持匕首杀死9名学生,砍伤10人。 犯罪嫌疑人于案发后已被警方控制。初步查明:犯罪嫌疑人赵某,男,汉族,1990年1月20日生,户籍米脂县城郊赵家山村人。犯罪嫌疑人交代其在米脂三中上学时受同学欺负,遂记恨学生。

3、不贰过:不两次犯错。粗心、懒惰、拖延也许是我们一辈子人生道路上的绊脚石,做不到绝对的“不贰过”,至少可以提醒自己犯错少一点、再少一点,都是一种莫大的进步!

总结:在现今的教育模式下,无论家长、老师、社会如何看重分数而忽视了德育,但越来越多的事实摆在我们面前,健全的人格、健康的心理、良好的思想道德修养才是一个人的立身之本、发展之基。我希望在座的各位未来目标不一定是成为成功人士,但一定要成为一个遵纪守法、善良正义、有底线、讲原则的社会公民!

其实想一想,我们学习的课程,包括语文、数理化等等,难道真的如我们一开始想的那样学习的仅仅是知识本身吗?例如我们与某一老师的相处中,从他身上学到了认真负责,例如某一科学家研究中学到了大胆质疑、勤于思考,例如在数学学习中得到了同学的热心帮助;甚至在古文课堂上,我们穿越千年,与古人对话,从孔子、屈原、

苏轼等身上学到了……

三、课堂练习:

我从——中(那里)学到了————。

(要求:尽量写得有深度、有内涵)

点评学生练习成果。

四、课堂总结:

通过这堂课的学习就是想让大家明白:现阶段我们的学习也是在潜移默化中提升我们道德修养的过程。我们在学习科学文化知识的同时也学会了坚持、互助、理解、尽力……这些将是我们未来立足社会最大的资本。所以在学校与同学相处,努力做到和善,少爆一些粗口;走出校门时,对那些保安叔叔要多一份礼貌;回到家中,要有耐心地和父母聊一聊学校发生的事等等,这样,我们就行走在了孔子“好学”的大道上!

〖教学反思〗

本堂课是本文的第二课时。在第一课时中引导学生解决了“我们为什么要学习”的问题后,本堂课中顺势探讨、明确“我们要学什么”的问题,目的是让学生树立起“道德第一、知识第二”,“先学做人,再学知识”的意识。

在学习材料的选取上,我紧紧围绕“比学习科学文化知识更重要的是学会做人,提高道德修养”的主旨,选取了本课中的第6、7、8、10则选文,做到了教学目标明确,同时又体现了选修教材的特点。

教学设计上,在注重文言文典型字词积累的基础上,在选文中

选取关键句进行分析评价,做到了重点突出。在课堂选文之外,还有意识地拓展、延伸到《论语》中其他相关选文,开阔了学生的视野,丰富了学生的积累,有助于学生对问题进行深入理解。同时注重搭建古文与现实生活的紧密联系,主要选取了三个典型案例,使学生切实体会到了“没道德,真可怕”,从而认识到要加强自身道德修养的重要性。这一设计拓展了课堂的广度,有助于培养学生关注社会、反思自身的精神。

课堂上通过联系实际、关注案例,让学生一方面认识到了我们的教育确实存在过于功利化而看重成绩忽视德育的客观问题,另一方面也意识到了其实德育教育无处不在,我们要善于从细微之事反思自身,努力提升个人的道德品质。

在整个课堂教学中,我基本兼顾到了对学生听读说写能力的训练和培养。当然课堂上,也许由于录课的缘故,学生表现得比较拘谨。而我的教学设计本身在强调学生以更加积极主动的态度参与课堂的自主学习讨论方式也是一大缺失,不利于更大程度地发挥学生的学习主动性。课后想其实不妨在课堂上先明确学习的内容(四则选文)、提出任务,然后布置学生以小组讨论、自主学习的方式理解选文意思、发现孔子所谓的学习的内容,接下来在案例的引导下对重点之处进行深入理解和思考,这样就可以有效避免以上问题了。

学无止境,我愿意在下次的课堂上继续摸索、改进,只为学生在高效学习中有更多的收获!

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