二、鹏之徙于南冥名师教学视频（文字实录）

《鹏之徙于南冥》教学设计

一、教学目标

1、讨论落实文章中句子的动词，掌握直译的翻译方法，疏通文意。

2、理解文章的内容，初步了解庄子“逍遥游”的境界。

3、检查同步学习中的内容。

教学重点、难点

讨论落实文章中句子的动词，掌握直译的翻译方法，疏通文意。

二、教学过程

1、导入：每个人都向往民主、自由、无拘无束的生活，自己想干什么就可以干什么，2300多年前的庄子把这种生活称为逍遥游。我们的课文《北冥有鱼》节选自《逍遥游》。我们首先来了解一下庄子是怎样理解逍遥游的。

逍遥游：顺应万物本性、超越了一切现实困境、融合了物我，无所依赖、安宁恬静、悠然自在的精神上的绝对自由。

2、学生齐读课文。

3自主学习

（1）讨论落实文章中句子的动词，准备翻译。

（2）通读全文，划出文章内容的层次。

4、合作探究

对所划的重点难点展开讨论，达成共识，准备向同学们展示。

5、课文讲解

（1）讲解同学要语言清晰、教态大方，并注意与台下同学的互动。回答质疑，并可适当板书。

（2）其他同学要认真倾听、积极思考、迅速记录，大胆质疑或补充。

北冥有鱼

《逍遥游。节选》

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”//野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。//天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。//

（二）重点字词

（1）怒而飞，其翼若垂天之云

怒：动词，奋发，这里指鼓起翅膀

（2）是鸟也，海运则将徙于南冥

是：代词，这

（3）《齐谐》者，志怪者也

志：动词，记载

（4）抟扶摇而上者九万里

抟：动词，回旋而上

（5）去以六月息者也

去：动词，离开

（6）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其……，其……？：连词，用在选择句中，表示选择，是……还是……

（三）检查巩固，翻译句子。

（1）怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥. 译：奋起而飞，它的翅膀就像垂直天边的云彩。这只鸟，海动风起时就将迁往南方。

（2）抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

译：它乘着旋风环旋上几万里的高空，凭借着六月的大风离开了北海。

（3）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

译：野马般奔腾的雾气，空中的尘埃，都是生物发出的气息相吹拂的结果。

（4）天之苍苍，其正色也？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

译：天色深蓝，是它的真正颜色吗？还是因为天高地远而看不到它的尽头呢？鹏从高空往下看，也不过这样罢了。

（四）课文内容：

鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力。

水雾尘埃：要靠气息相吹。

如何认识“大鹏鸟”这一形象？

•

1.变化莫测

•

2.外形高大壮美

•

3.有所待

•

4.才能无双，向往逍遥却不能

•

5.暗喻作者欲飞而不能

结论：阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，再到人类社会它们的活动

都“有所待”，都是不自由的。

（五）小结：

1、逍遥游的意思，是指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。

2、逍遥游是心灵自由的追求之歌：庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。

。

3、因此，我们都是“有所待”的，我们要在有所待中培养能力，担当责任；我们要在无所待中放松心情，陶冶情操。

（五）作业：完成同步学习《北冥有鱼》练习。

三、课外补充

（一）1、高中课文补充：

鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力。

水雾尘埃：要靠气息相吹。

大舟无力：因为积水不深。

杯水胶地：因为水浅舟大。

蜩鸠嘲鹏：不知自己“所待”。

远行所待：备粮，越远所待越多。

大小之辩：所待不同。

人类社会：未达逍遥之境。

•

阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，再到人类社会它们的活动都“有所待”，都是不自由的。

2、什么是真正的“逍遥游”？

乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？

即：顺应天地万物的本性，把握六气的变化，而在无穷无际的境界中遨游的人，他们还凭借什么呢？

3、如何做到“逍遥游”？

无己，无功，无名

无己：

忘掉自我，不受外物的束缚达到恬淡自适的境界。

无功：去掉功名利禄之心，不汲汲追逐外物。

无名：忘怀荣辱得失，褒贬任人。

4、文章的论证思路

万物皆“有所待”

→ 万物所待有“小大之辩” → 世人亦“有所待”（这些都不是“逍遥游”）→ 什么才是“逍遥游”→ 怎样才能达到“逍遥游”的境界

→庄子告诉我们世间并没有真正的逍遥游，万物皆有所待

（二）感悟庄子

1、中国的儒家思想在社会这个尺度上，要求人担当；但道家思想在生命层面上，要求人超越。担当是我们的一份社会责任，超越是我们的一种生命境界。

2、林语堂说：街头两个孩子打架，拳头硬的是儒家，拳头软的是道家。

科子的桌子上摆着“四书五经”，枕头底下放着《庄子》。考中了，高谈阔论去治国平天下，做儒家。考不中，回到陋室，头枕庄子，做一回化蝶之梦，也是一剂镇痛良方。

3、老庄思想的积极意义：

人们置身于自然社会中，不能不受到客观法则的限制，这是必然的痛苦，庄子告诉我们安时处顺，则穷通自乐；人们在蝇营狗苟地追求名利时，常会扭曲本性、迷失自我，庄子告诉我们敝屣富贵、淡泊荣利，则能悠游自得。如果说儒家思想是粮店，是我们立身处世之根本，那么道家思想就是药店，在我们处于精神困境中时，不妨去向老庄寻一剂良药。

4、我们在哪些人的身上看到过这样的人格？

陶渊明：结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

苏

轼：苟非吾之所有，虽一毫而莫取…

5、小结：庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独的在深夜看守心灵月亮的树。