*五、人和公开课教学设计模版

《孟子》

《人和》教案

教学目标：

知识与能力：

1．学习和掌握文中重点实词和虚词，能用现代汉语翻译课文。

2．整理文中重点字词、特殊句式、古今异义词、通假字以及词类活用。

3．引导学生体会孟子重视人和的思想及其借鉴意义。

4．主要讲授第2、3则。

过程与方法：

1．引导学生在熟读的基础上自主学习课文内容，进而理解孟子的人和思想。

2．通过探究几个关键性问题理解文章的内涵。

3．学习课文结构严谨、层层推进的论证方法。

情感态度与价值观：

1．引导学生体会孟子重视人和的思想及其借鉴意义。

2．引导学生探究人和的内涵以及人和的现实意义。

3．教育学生一定要发扬团结的精神。

教学重点：

1．学习和掌握文中重点实词和虚词，能用现代汉语翻译课文。

2．引导学生体会孟子重视人和的思想及其借鉴意义。

3．引导学生探究人和的内涵以及人和的现实意义。

教学难点：

1. 引导学生体会孟子重视人和的思想及其借鉴意义。

2.引导学生探究人和的内涵以及人和的现实意义。

教学方法：朗读法、合作探究法、

课时安排：2课时。

第一课时

教学要点：

1.重点学习第1、2则选文，掌握文章大意。

2.学习课文中排比、对比等修辞手法，体会围绕论点，层层推进的论证方法。

3.了解并认识“天时、地利、人和”、“得道多助，失道寡助”的深刻含义，并且从其中受到教育。

一、情境导入

哲理性的小故事激发学习兴趣，引出话题“人和”。

一位印度国王曾让手下做这样一个实验：将十只羊关在一间屋子里，然后往屋子里放一筐鲜草；将十条狗关在另一间屋子里，然后往屋子里放几块肉。第二天国王打开第一间屋子的门，发出十只羊都安然地睡着觉，而筐中的鲜草都己被吃光，国王打开第二间屋子的门，令他大吃一惊……十条狗都遍体鳞伤，满身鲜

血，奄奄一息，而几块肉却都完好无损。国王不由得感慨：假如狗能像羊一样和睦相处，不仅不会受伤，还能享用美味的肉。确实，只有和，才能使人和睦相处，更好的生存。和，是生存的保证。

二、以复习形式学习第一则

活动设计一：学生朗读课文内容，然后口头翻译课文内容。

1、学生朗读课文：（学生注意节奏、字音）

教师强调某些句子的节奏：

如“三里/之城，七里/之郭”、“城/非不高也”、“域民/不以/封疆之界”

2、学生齐读课文，教师随时点拨。

3、学生再读课文。

4、学生口头翻译课文内容，重点注意下列词语及句子（一些古今异义词）

①“三里之城，七里之郭”：古代城邑有内外城之分，“城”为内城，“郭”为外城；“三里”“七里”均非实指，说明城邑之小。

②“是天时不如地利也”一句中的“是”，作代词用，即“这（就是）”的意思，与“也”合用，构成判断，意思是“这就是.....的道理”

③“人和”：指人心所向，上下团结等。

④“域民”：“域”，界限，可解释为“限制”，名词作动词用。

⑤“固国”的“固”，原为形容词，这里用作动词，“使国巩固”。

⑥“威天下”的“威”，原为形容词，这里用作动词，作“威慑”讲。

⑦“寡助之至”的“之”动词，作“到”讲

。

⑧“畔”：“叛”的通假字，背叛。

活动设计二：问题探究。

1.孟子是如何阐述“人和”的重要性的？

明确:开篇孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”强调了“人和”的重要性。二三两层围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。以上三层，论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。第四层的在前三层论述的基础上进一步阐发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义。

2.何为“得道”，何为“失道”？

明确：孔子曰： “

道二，仁与不仁而已矣。” （《孟子•离娄上》）

得道者：有仁德，践履仁的国君 失道者：没有仁德，背离仁的国君

3.孟子为什么说“君子有不战，战必胜矣”？

因为“得道者多助，失道者寡助”。

4.本文主要是谈战争中的问题么？如果不是，那是什么？

明确：借战争谈政治、谈治国，孟子想借战争的取胜条件来谈他的政治主张，他主张国君要广泛施行仁政，这样才会得到多助，才会天下顺之，国家才会治理好，国家治理好了，当然也就不用打仗了，即使打仗，也一定会打胜仗。

5.这篇短论在论证方法上有什么特色？

明确：主要体现在两个方面：

1、逐层论证，层层深入。文章第1段，开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段进一步阐发，说明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。

2、议论中运用排比、对比等手法，使文章气势恢宏，笔酣墨畅，结构缜密。

活动设计三：拓展思考。

有人认为：战争胜负取决于战争性质和人心向背，“威天下”不能靠“天时”“利”，而只能靠“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代社会，在高科技发展的今天，要想打胜仗，就必须有最先进的武器，其余都是次要的。对于这种说法你有何想法？

三、学习第2则。

活动设计一：朗读课文。

请一名学生朗读课文，正音。

学生集体朗读课文。

活动设计二：思考下列问题，理解课文内容。

1.国君要达到人和的境界，必须施行仁政，必须具备仁德。那么就一般的社会成员来说，如何能够营造人和的社会关系呢？

明确：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”人人互敬互爱，就能达到

人和的境界。

2.如果有了例外，要面对这种例外，君子要怎么做呢? 明确：自反——反省自己

3.君子和一般人的不同是什么？

明确：君子和一般人的不同在于君子的居心，当横逆之徒以横暴不顺理来对待他的时候，他一次次问自己是否做到了仁、是否有礼、是否做到了忠，在自己已经切实达到了这些要求，可横逆之人仍然以横暴不顺理来对待自己的时候，他除了视之为禽兽以外，不会跟他们计较。君子的忧虑在己不在人，君子的忧虑不在遇上横逆之人，而在自己的德行不能达到舜那样高的水平，成为天下人的楷模，并且垂范后世。

4.孟子通过这则短文想告诉我们什么？

明确：君子应该时刻把仁礼当在心上，常常反省自己的言行是否合乎仁礼，也就没有小人那样患得患失的忧虑了，担心的是自己修养方面是否合乎圣贤礼义。

5.那么这则对我们的启发是什么？

明确：在我们的生活中，我们应该时时处处地反省自己，规范自己的行为。

第二课时

教学要点：学习第3、第4则选文。

一、课前导入：

孟子通过前两则短文告诉我们人和在战争和治国方面有重要的作用，并且告诉我们怎样才能做到人和，那就是要得人心、时时刻刻反省自己的行为、规范自己的行为。那么，对于统治者怎样可以做到人和呢？

二、自主

合作

探究

活动设计一：学生自主学习第三则。

1.“爱人不亲，反其仁；

治人不治，反其智；

礼人不答，反其敬。”从这句话你得到了什么启发？

明确：凡事没有做好，都要从自己身上找原因，要严于律己，宽以待人。不断提高和完善自己才是根本。抓住了这个根本，就可以赢得天下，达到人和的境

界了。

2.选文第三则和第二则相比，有什么异同？

明确：第2则针对每一个社会成员，选文3针对统治者。

3.这则短文说明了什么？

明确：对于统治者来说，身正才是根本，抓住了这个根本，就可以赢得天下了。

活动设计二：师生合作学习第四则。

学生自由朗读课文内容。

师生共同学习课文主要内容。

问题设计：

统治者要做到“人和”还有什么方法？

明确：1）推恩 2）发政施仁，制民之产 3）治礼义，“驱而之善”

三、教师小结和的重要性

今天，我们从探讨学习中了解了孟子的“人和”思想深刻内涵，“和”即意味着团结以及这种团结给人们的适意的体验，如果世人都践履仁义，能够常常“反求诸己”、“推己及人”，那么国家之间，君臣之间，父子之间，母女之间，兄弟之间，朋友之间广而言之即人与人之间，就可以建立起互相亲近，礼让，关爱的和美亲善关系。

人和思想是我国传统思想的重要组成部分,“和”可以使我们民族战胜一切困难，“和”使我们融汇到集体中，并从集体中获得有力的支持，不管什么时候我们都应该有清醒的认识：一个不和的集体即使无限庞大，也像一盘散沙一样软弱，一个不和群的个人即使能力卓越，也往往难免失败的结局。

四、延伸拓展

说出与“和”有关的词语，熟语，成语，句子或事例。

名言：

１、天时不如地利，地利不如人和。——先秦·孟子

２、人心齐，泰山移。——中国谚语 ３、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的；但是丢在路上，

挡人走路是

要被人一脚踢开的。——艾思奇

４、单丝不成线，独木不成林。——俗语

５、二人同心，其力断金。——《易经》 ６、万人操弓，共射一招，招无不中。——《吕氏春秋》

７、民齐者强。——荀况

８、唯宽可以容人，唯厚可以载物。——薛宣

事例一：将相和

事例二:天鹅、梭鱼和大虾

事例三:水滴和大海的启示

五、布置作业

现代社会是一个张扬个性的社会，我们的确需要个性，可这并不意味着我们不需要团结。根据课文内容，结合自己的理解，以“和”为题，写一篇500字左右短文。

附板书：

君子以仁存心，以礼存心

仁者爱人，有礼者敬人

人和

爱人不亲，反其仁治人不治，反其智行有不得者，皆反求诸已

礼人不答，反其敬