一、王好战，请以战喻教学实录

【教学目标】

1．研读文本，勾画出谈及“民不加多”的语句，理清文脉，理解孟子的“王道”主张。

2．合作探究，涵泳体味，分析人物的观点和情感，赏析孟子逻辑严谨、气势酣畅的论辩艺术，认识孟子思想的现代意义。

【教学重难点】

1．层层深入，分析孟子对治国得失的哲学思辨，站在现代理想与智慧经典的契合点上理解孟子思想。

2．披文入情，反复诵读，感知文本的内容、节奏、美感和理趣，感受语言魅力，丰富语文素养。

【教学方法】

1．借助多媒体辅助教学。

2．品读法、合作探究法。

【教学思路】

1．导入新课。（多媒体展示有关孟子及其经典名言的图片）

2．初读文本，整体感知。

学生用3分钟速读课文，勾画出谈及“民不加多”的语句，并以此续写标题。

此段文章自然分为三层：提出“民不加多”之疑，分析“民不加多”之因，解决“民不加多”的措施。

3．再读文本，涵泳体味。

画“三国形势图”，标明秦、魏、齐的相邻位置，指出河内、河东所在，并简介谈话背景。

（1）第一段诵读探究。：

读析示例：寡人之于国也，尽心焉耳矣。

学生分组接力诵读这两句话，体味：语调、语速、表情如何？哪些字要重读？“尽心”有何为证？（用原文回答）“尽心焉耳矣”能否置换为“尽心矣”？这句话反映出梁惠王怎样的心理？上下文有何为证？背诵第一句和相关语句。

明确：前句轻读，后句重读。语调沉郁，语速滞重，表情苦闷。“尽心”是梁惠王自评的核心语，要重读。“尽心”表现在“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。”换为“尽心矣”削弱了表达效果，“焉耳矣”三个句末助词重叠使用，是为了加重语气。突出反映了这个一国之君对自己劳而无功的抱怨、困惑心理。“劳”表现在“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。”，“无功”表现在“邻国之民不加少，寡人之民不加多”，“困惑”有“何也”为证。

仿照示例，师生对本段其余句子进行合作探究。探究点：结合形势图用文言对“河东凶亦然”作完整表述；“无如……者”能否换一种表达方式? “何也”读成升调还是降调？能否改成“何哉”或“何故”？背诵第一段。

（2）其余段落分组合作探究。

按文本内容分为四组：“五十步笑百步”“王道之始”“王道之成”“天下民至”。

诵读准备：每段从语意看可分几层？语调、语速、停顿、重音，如

何处理？

诵读要求：读出心理，读出个性，读出情韵，读出理趣。

诵读方法：组内接力诵读、同一句子比较诵读、熟读成诵

探究重点：仿照示例，自主确定。

学生分组展示探究成果，教师相机追问，进行纵深拓展，并予以总结、评价。

4．三读文本，赏析特色

“王之好战残民，与邻国之君无异，故民不至；移民移粟，小惠耳，虽能行之，何益?”跟原文比较，看比喻引君入彀的妙处。

第五段3种措施删去“也”字或删“也”加“则”重新组句，第六段4种主张4个“矣”字读出语气，体味运用排偶音节铿锵、文如连珠的气势。

末段一揭二讽三劝勉，且照应开头，体会孟子铺张扬厉、雄辩缜密的文风。

5．四读文本，拓展延伸

孟子的思想在今天还有价值吗？结合文本谈一谈。

6．五读文本，熟读成诵

【课后反思】

“读书读人读生活，品词品文品人生”，读而品之，品读出语言味、文学味、人文味，这是新课程背景下语文教学的精义所在。而读和品的对象与基础都是文本，语文教学的互动文化——“人本对话”，若淡化或脱离了文本就难免误读和浮躁。文言经典尤其要注重由“言”

及“文”，这些古老的语言文字可谓民族文化的地质层，它不仅是载体，实质上就是意识、思维、心灵、人格的组成部分。必先感受优秀的言语形式，进而破解其深含意味的信息密码，然后方能感知字里行间跃动着的情感、思想。抓住“牵一发而动全身”的关键句，设计紧扣梁惠王心理律动、辐射全篇的问题链，以反复诵读、筛选、整合、探究原文的形式进行，就为学生的感知、品味设置了全息式的、笼罩性的文言语境。再加上孟子为梁惠王作的这个道德设计，仅445字，语言生动、流转自如，十分宜于诵读，用中速读一遍仅需2分钟，读5至6遍(包含分段式、多角度的文本探究)加上诵读中的间歇，40分钟足矣。“渗透知识、理清结构、触摸思想、熟读成诵”，完全可以“毕其功于一役”。