一、郑人有且买履者ppt课件配套教案内容

郑人有且买履者

第一则

教学目标

1.掌握文言知识：通假字、古今异义、词类活用。如：说；因为、暴乱、政治；悦、王、疾病、美、法。掌握重要的实词、虚词：胜、臭、今、修、因、走、触、耒、冀、为。

2.了解韩非子思想的特点，了解韩非子的寓言内容及其思想内涵

3.学习古代议论文的论证方法：例证法、假设法、喻证法。

教学重点

体会文章思想内涵。

教学难点

掌握相关文言知识。

教学方法

问答法

教学时间

一课时

教学工具

PPT 一、导入

问：历史上第一个封建王朝的皇帝是谁?

秦始皇

他思想上受谁的影响最大？

法家的韩非子

今天学习《韩非子》中的一篇文章，初步了解《韩非子》的思想主张。

二、作者介绍

韩非子主要思想：韩非注意研究历史，认为历史是不断发展进步的。他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”。因此他主张“不期修古，不法常可”“世异则事异”“事异则备变”（《韩非子•五蠹》），要根据今天的实际来制定政策。他的历史观，为当时地主阶级的改革提供了理论根据。

韩非还主张改革和实行法治，要求“废先王之教”（《韩非子•问田》），“以法为教”（《韩非子•五蠹》）。他还认为只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固。韩非的这些主张，反映了新兴封建地主阶级的利益和要求，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论依据。秦始皇统一中国后采取的许多政治措施，就是韩非理论的应用和发展。

三、字音

不胜

shēng

果蓏蚌蛤

luǒ

bàng gé

腥臊恶臭

è

xiù（词“臭”为词义缩小）

钻燧取火

zuān suì

鲧禹

gǔn

耒

lěi

四、朗读

齐读、个别同学朗读

五、文言知识

（一）实词

而民悦之

（意动，喜欢、拥戴）

而民说之（通假，通“悦”，意动）

使王天下

（名作动，统治、做王）

民多疾病

（名作动，生病）

今有构木、钻燧于夏后氏之世者

（假设，如果）

然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者

（意动，以……为美、赞美）

圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备

（效法）（适用的原则、陈规旧例）

因释其耒而守株

（于是）

（二）虚词

必为鲧禹笑矣

（被）

因为之备

（替）

（三）古今异义词

桀、纣暴乱

（暴力混乱）

今欲以先王之政治当世之民

（措施、治理）

（四）特殊句式

有购木、钻燧于夏后氏之世者

（状语后置）

（五）翻译重要句子

（1）今有构木、钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣

假如在夏朝有人搭木头做成鸟窝一样的巢穴来居住，或者通过钻木头来生火，就一定会被鲧禹笑话。（状语后置句、被动句）

（2）是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备

所以圣人不希望照搬古道，不效法成规旧例，研究当世的事情，于是就给它准备（相应措施）。

（3）宋人有耕者

有个耕田的宋人。（定语后置）

六、解读文章结构。

1.找出文中共有几处“为……笑”？分别是什么？

明确：四个。分别是：比为鲧禹笑矣、必为汤武笑矣、必为新圣笑矣、身为宋国笑。

2.他们为什么会被耻笑呢？

生产力发展了，时代进步了，旧的事物跟不上时代潮流了。

3.作者说应如何做？

“是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。”

七、写作方法解读

问：文章如何证明中心论点的？运用了怎样的论证方法？

明确：

1.举例论证。列举历史事实，肯定古人不效法先王的做法。

2.文章前半部分说了效法先王的可笑结果，要说明正面的中心，假设反面事例的结果，反推出中心的论证方法叫：假设法。假设法（本文论点之前的文段）：用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来，证明论点的方法。

3.寓言论证，比如守株待兔的故事，讽刺那些以先王之政治当世之民的人。属于喻证法的一种。喻证法（本文论点之后的文段）：用比喻论证的方法证明论点。

八、主题总结

1.问：韩非子主张“不期修古，不法常可”，反对“法先王”，其精神实质是什么？

明确：治理天下，不应泥古不化，而应研究现时的社会实际情况，一切从实际出发，制定相应措施。

2.问：韩非子的这一主张让你受到了什么启发？

或：韩非子的这一主张在当今社会有何意义？

学生讨论解决，有理有据、言之成理即可，鼓励举出现实中的例子。

小结：

历史总是发展变化的。韩非子认为，与其用渺茫广远的先王之道来治理当今社会，不如根据当今社会发展的实际。韩非子是立足于当时的社会实际，为统治阶级出谋划策。

九、课后作业：

预习本课第2~4则