一、天下有道，丘不与易也教案和学案内容

《将<论语>思想精华融入高中作文》的教学

一、

教材依据

人教版高中语文选修《先秦诸子选读》中的《论语》选读

二、

设计思路

1、指导思想

教育部印发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，要求在课程建设和课程标准修订中强化中华优秀传统文化内容，将大量学习《道德经》《论语》《孟子》《大学.中庸》。虽然此套教材我们暂时还没有使用，但传统文化成为高考的又一考点指日可待。此《纲要》明确提出以“青少年完美人格”为传统文化教育目标，高中阶段，要更为深刻地领悟儒道经典的思想内涵，以达到融会贯通的程度。我校地处巴山脚下，学生大多来自农村，阅读量小，视野窄，作文素材积累少，思维能力差，作文处于被动状态，是多年来的老大难问题。作为一名语文老师，面临新课改的大潮，必须真正理解课程改革的方向，真正了解学生的实际能力，真正创造性地开展教学工作，做课程资源的发现者和开发者。人教版高中语文《先秦诸子选读》中的《论语》，内涵丰富，思想价值和文化价值极高，对于情感、态度、价值观正在形成的高中学生来说，不仅有助于作文的立意和选材，甚至还能影响到他们的认识抉择；在文学性方面，其质朴简洁而富于哲理的语言、灵活多变的修辞手法、个性鲜明的人物描写，对于提高学生的表达能力有着不可低估的作用。因此，理解孔子其人，感悟孔子思想，汲取《论语》精华，并将之融入高中作文教学，拓宽学生的文化视野和思维空间，体会传统文化的博大精深，养成积极向上的人生态度，树立远大崇高的人生理想，并由此提升其交际能力和写作水平，是高中语文教学必须解决的问题。

2、教学目标

a知识与能力

(1)熟悉孔子其人其事，熟悉《论语》内容，深刻理解孔子的人生追求，并有所感悟；

（2）

汲取孔子思想精华，并会用自己的语言进行归纳阐述，拓宽学生的文化视野和思维空间。

（3）

引导学生将《论语》的思想精华进行提炼，并融入作文，提升高中学生作文立意的深度，提高作文水平。

b方法与途径：

(1) 熟读《论语》，引导学生结合孔子时代，理解其思想的深刻意义；

（2）启发学生大胆思考，引导学生积极讨论，勇于表达自己的观点；

（3）激励学生敢于通过作文的形式将感触进行呈现，激发学生写作的欲望。

c情感与评价

（1）通过对先贤思想的思考和讨论，使学生感悟到传统文化的博大精深，对自己立身处世的方式更多一些思考和借鉴。

（2）养成积极向上的人生态度，树立远大崇高的人生理想。

d 教学手段

阅读法、启发法、讨论法、

3、教学重点与难点：

1、引导学生深入理解孔子的生命情怀，感悟其思想智慧；

2、联系学生自身与当今现实，恰当地立意，适当地阐发，准确地表述。

三、教学准备：熟悉教材内容及儒家思想；足够大的黑板。

四、教学过程：

1、激情导入。

古人有“半部《论语》治天下”的说法，这句话说得虽然有些夸张，但自古以来《论语》对中国人乃至对整个中国社会的影响力，的确不可低估。《论语》就像一把钥匙，只要充分把握，就能打开灵魂深处的大门；《论语》更像一束光亮，如果恰当利用，就能照亮人生曲折的道路。同学们，这段时间走近孔子，学习《论语》，感受儒家文化，对你们有触动吗？为什么会触动你？希望大家畅所欲言。

2、

引导分析。

（1）孔子是对中国历史和文化发生了最深远影响的思想家、教育家和学者，回顾孔子的人生经历和理想追求，有什么值得我们学习的？

生1：孔子的人生目标是要改变天下无道的现实，为达此目标，他周游列国，百折不挠，执着坚持，“知其不可为而为之”。人生就要有远大的目标，并为目标持之以恒地奋斗，这方面，孔子是我学习的典范。

生2：孔子说：“天下有道，丘不与易也。”孔子挺身而出，勇于担当匡救天下的重任而不放弃，这种精神令我非常感动。人不光是为自己活着，更要勇于担当社会责任，生命才会更有意义！

（2）作为思想家的孔子，其思想对世界历史和文化产生了深远的影响，时至今日，依然闪耀着智慧的火花，依然有极强的生命力，谈谈你感悟最深的。

生1：孔子宣扬“仁”和“礼”的思想，他说“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”他教导学生，“当仁，不让于师。”在今天这个物欲横流、人心浮躁的时代，我们为吃的东西是否安全而忧心忡忡，为老人摔倒该不该扶而全民讨论，为防不胜防的骗术而心力俱疲。我们呼唤“仁”的回归，“礼”的重建，我们要生活在一个充满友爱的、有安全感的社会。

生2：孔子的经典话语“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”意蕴丰厚，教我们将心比心、推己及人，设身处地地站在别人的角度考虑问题。我们不想要冷漠，就不要给别人冷漠；我们不想要谎言，就不要给别人谎言；我们不想要战争，就不要对别人实施侵略。反之，想要得到什么，就先给别人什么。如果每个人、每个国家都能这样设身处地为别人着想，社会多和谐，人间多有爱呀！

生3：孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”他还说：“不义而富且贵，于我如浮云。”孔子认为：人有谋求富贵物质利益的欲望，这是天经地义的，可是如果任由这种欲望发展，社会就会陷入弱肉强食、尔虞我诈、不择手段的可怕境地。孔子强调将“义”置于“富贵”之上，所谓“君子爱财，取之有道”。反观今天社会，有的人为钱坑蒙拐骗，无所不为；有的人为权苦心经营，蝇营狗苟。如果每个人都把

“见得思义”“义以为上”

的精神贯穿在思想行为中，社会风气当然会风清气正。

生4：孔子说：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”做事情不能贪求快，不能贪图小利，欲速则不达，贪求小利就不能成大事。社会也好，个人也好，都不应该因急躁冒进葬送了事业，都不应该被眼前的小利蒙蔽了眼睛。在今天快节奏的生活中，我们更应该放慢脚步，享受慢生活。

生5：孔子说“贫而无谄，富而无骄”，贫寒并不是一个问题，贫寒而不能践履道义才是真正的问题。孔子盛赞颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。当我们无力使自己过上富足的生活时，“饭疏食而饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”。安贫乐道，固守一颗宁静简单的初心，也是一种快乐！

生6：孔子教育我们要讲孝道，他说“事父母，能竭其力”“弟子入则孝”“父母在，不远游，游必有方”。今天，无数家庭的空巢老人在孤独寂寞中苦苦期盼儿女回家看看，而更为难堪的是把本应尽的孝道，本应享受的天伦之乐还写进了法律，强行子女“常回家看看”。

生7，关于孝道我也想说。

子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”父之道是什么？就是做合乎道义的事情。所以，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

生8：孔子说“与朋友交，言而有信”“人而无信，不知其可也”。诚信，应该是我们每个人的为人之衷、立身之本，也是每一个团体长盛不衰的法宝。但孔子也说：“好信不好学，其蔽也贼”。诚信固然是一种美德，但也要看对象，“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”符合道义的事情理所当然说到做到，不符合道义的事情即使在某种特殊的情形下答应了也坚决不能做！明确是非道义是诚信的前提。

生9：孔子说：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”。现实中，许多人严以待人，宽以律己，喜欢把责任推到别人头上，必然会招致诸多怨尤。只有严于律己，宽以待人，时常反省自己的不足，包容别人的缺点，才会有好人缘，才会获得更多的尊重。

生10：人非生而知之者，孰能无过？子曰“过而不改，是谓之过也”。错误不在犯错误，而在犯了错误而不改正。

每个人无可避免地要犯错，犯了错就要勇敢地面对，并勇于改正。“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”日本人在二战期间犯了错，现在依然混淆视听，文过饰非；德国总理向二战中死难犹太人下跪谢罪，真心忏悔。我们说：跪着的德国人比站着的日本人高大！

生11：孔子说“岁寒，然后知松柏之后凋也”，我说“磨难，方显英雄之本色”。疾风，考验劲草的韧性；暴雨，彰显海燕的勇敢；骇浪，验证水手的胆识。“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”。我们要勇敢地面对岁岁严寒，坚强地挺过风风雨雨，蓬勃地彰显生命的张力。

生12：“子在川上曰‘逝者如斯夫，不舍昼夜’”。时光如水，白驹过隙，我们青年人更应该珍惜时间，追逐梦想，持之以恒，不停拼搏。

……

师总结：同学们畅所欲言，思维活跃，智慧的火花四处迸溅，让我也脑洞大开呢！真不错！

（3）作为教育家的孔子，其教育思想穿越时空，现在依然有很高的价值，哪些教育思想能引起你的共鸣呢？

生1：孔子说“有教无类”，这种教育思想及其实践，使接受教育的对象不再局限于统治阶层，开创了贫民教育的新纪元。不由想起了前两年在全国闹得沸沸扬扬的关于拾荒者进杭州图书馆读书的事情。每个人都有接受教育的权利！

生2：孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”人的聪明不在于知道什么，而在于坦然地承认自己不知道什么。在今天知识更新日新月异的年代，聪明人应该正视自己的无知，并努力学习，迎头赶上。作为学生，更应该有“敏而好学，不耻下问”的态度，有“学而不厌”、终身学习的意识。

生3：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”，学习是增长知识的重要途径，思考是一种理性判断活动，会学习加上能思考，才能两全其美。时代发展要的是有学习能力、善于思考、创造性的人才。

生4：孔子说“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”。孔子是我国第一位自觉运用启发式教学方法的教育家，他注重诱导学生主动思考的意识，培养举一反三的能力。这种启发开导的功夫可以称为点化，能给人以茅塞顿开的感觉，激发人的创造力，留下深刻的印象。颜回喟然叹曰“夫子循循善诱人，博我以文，约我以礼……”今天，面对钱学森之问，不得不对传统教学方法进行反思。作为学生，我就喜欢这样启迪我们思索、激发我们创造力的老师。

生5：孔子和学生平等相处。他说：“当仁，不让于师”，面对仁德，不必对老师谦让；他要去见南子，子路不悦，他说，如果我做什么不正当的事，让天厌弃我吧；他对颜回安贫乐道的精神大加赞赏，对颜回的去世悲痛欲绝，对能和颜回教学相长而欣慰。他尊重学生，把学生放在跟自己平等的地位上，“诲人不倦”，充满关爱，真不愧是“万世师表”！当今时代，我们呼唤更加和谐、更加平等的师生关系。

3 、引导立意。

同学们的感触很深，涉及的面也很宽，相信这些感触都来自你们心灵的震动，来自对社会、人生的深入思考，对你们今后把握社会、安身立命也有一定的帮助。那么，能不能把这些感触用一句话提炼一下呢？谁想好了就来写黑板上。

接下来，师生共同讨论，对特别精辟的表述要给予表扬鼓励，对表述不够准确恰当的集思广益集体修改。 同学们都有自己的感触，很好！选取你感触最深的一个点，自己确定立意，联系现实生活，深入分析，写一篇800字左右的文章。

五、教学反思。

作文教学一直是高中语文教学的重头戏，可谓“半壁江山”。而学生又感到写作文无话可说，无材可写。无话，是没有深入思考，没有触动灵魂；无材，是不会把既有的材料归纳使用，不会联系现实生活。面对这种情况该怎么办呢？“问渠那得清如许，为有源头活水来”，老师必须带领学生去挖掘源头活水。先秦诸子散文，就是一眼取之不竭的深泉，里面流淌的智慧值得我们终身探索、终身汲取。对于正在成长的中学生，启……

迪他们深入思考先贤思想智慧，理解传统文化精髓，正确把握社会、人生，提高思维能力，使作文成为有米之炊。

本次作文完成了预期的教学目标，学生思维活跃、有话可说，不乏优秀之作。但因班级太大，学生思考能力参差不齐，个别学生未能积极思考，作文缺乏思想，缺乏对现实的联系，缺乏深度。

当然，对学生思维能力、作文能力的培养应贯穿在每一节课堂上，对素材的归纳整理也应该贯穿在整个语文教学中，正所谓“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。