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《孟子》选读《人和》一、学习目标:知识与技能:1、积累古汉语知识。2、了解孟子的思想及政治主张,理清论证思路,培养分析归纳能力和思考、辩论能力。3、体会孟子思想的进步意义。二、文言知识1.重点实词池非不深也委而去之域民不以封疆之界则与禽兽奚择哉?于禽兽又何难焉?爱人不亲,反其仁礼人不答,反其敬2.通

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*五、人和教学设计(第二课时)

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关键词:*五、人和教学设计(第二课时)

正文

《孟子》选读《人和》

一、学习目标:

知识与技能:

1、积累古汉语知识。

2、了解孟子的思想及政治主张,理清论证思路,培养分析归纳能力和思考、辩论能力。

3、体会孟子思想的进步意义。

二、文言知识

1.重点实词

池非不深也

委而去之

域民不以封疆之界

则与禽兽奚择哉?

于禽兽又何难焉?

爱人不亲,反其仁

礼人不答,反其敬

2.通假字

亲戚畔之

其横逆由是也

若夫君子所患则亡矣

3.特殊句式

城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也

委而去之,是地利不如人和也

君子所以异于人者,以其存心也

舜,人也;我,亦人也

4.判断句

其待我以横逆

舜为法于天下

5.介宾短语后置句

于禽兽又何难焉

6.宾语前置句

三、分析理解文本:

1.背诵语段1,思考下列问题:

天时地利人和三者,孟子认为哪个最重要?

孟子是如何阐述“人和”的重要性的?

何为“得道”,何为“失道”?

2.

思考:国君要达到人和的境界,必须施行仁政,必须具备仁德。那么就一般的社会成员来说,如何能够营造人和的社会关系呢?

孟子说:“君子之所以与一般人不同,是因为他的居心。君子居心于仁,居心于礼。有仁德的人关爱他人,有礼的人尊敬他人。爱别人的人,人们常常爱他;尊敬别人的人,人们常常尊敬他。(假定)这里有个人,他用蛮横无理的态度对待我,那么君子一定反躬自问、反省自己:我一定是不仁的,一定是无礼的,不然的话,这事怎么会到来呢?君子反省自己自己是仁的,反省自己自己是有礼的,而那人的横暴不讲理还是老样子,君子一定反躬自问、反省自己:我一定是忠的。君子反省自己是忠的,可那人的横暴不讲理还是老样子,君子就会说:‘这人不过是个狂妄的人罢了。像这样,那么他跟禽兽又怎么区别呢?我跟禽兽又有什么值得计较的呢?’

因此君子有一辈子的忧虑,却没有一时的担心。至于这样的忧虑是有的:舜是人,我也是人。舜给天下人树立了榜样,可以流传后世,我还不免是一个乡里的普通人,这就值得忧虑了。既然担忧这事,怎么办呢?像舜那样就是了。至于君子所忧虑的其他事情就没有了。不合乎仁不做,不合乎礼不行。能这样的话,假如有一时的忧虑,君子也不会担心了。”

孟子说:“爱别人,别人却不亲近自己,反省自己的仁;治理别人没治好,反省自己的智;以礼对待别人可别人对待自己无礼,反省自己的敬。一切行为如果没有达到预期的效果,都要反省自己,从自己身上找原因。自己持身端正,天下的人都会归向他。《诗经》说:“永远不要辜负天命,幸福都得自己追求。”

3.“爱人不亲,反其仁;

治人不治,反其智;

礼人不答,反其敬。”从这句话你得到了什么启发?

凡事没有做好,都要从自己身上找原因,要严于律己,宽以待人,不断提高和完善自己才是根本。

君子求诸己,小人求诸人。

——《论语》

仁者如射,射者正己而后发;发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。

——《孟子》

各自责,天清地宁;各相责,天翻地覆。

四、拓展探究

有人说,当今时代是资讯科技时代,“人和”似乎不是那么重要了,你看,我们上网一查,很多问题就会迎刃而解,何必烦劳别人呢?人与人交往也是如此,各干各的事,你是你,我是我,“人和”的说法落伍了。真的是这样吗?

五、作业:根据课文内容,结合自己的理解,以“和”为题,写一篇感悟性文章,500字左右。

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