二、鹏之徙于南冥第二课时教学实录

【教学目标】

1、初步了解庄子的哲学思想，一分为二地恰当评价庄子的思想，培养学生积极进取的人生态度。

2、初步了解庄子形象化说理的风格。

3、领略庄子散文想象丰富、汪洋恣肆的特点。

4、掌握相关文言知识：

文言词语：怒、抟、覆、置、负、培、图、志、名、穷、特、匹、辩。

文言句式：其……邪？其……邪；奚以……为？奚以……也？恶……哉。

归纳“则”“乃”“而”的用法。

【教学重点】

1、了解本文的结构特点。

2、赏析本文形象化说理的特点。

【教学难点】

1、了解庄子世间万物若“有所待”则不自由的思想。

2、理想“至人无己，神人无功，圣人无名”的思想。

【教学方法】导读、启发、讨论、总结

第一课时

教学要点：

1、了解庄子及其文和道家思想；2、初步感知课文内容；3、落实相关基础字词。

教学步骤：

一、导入新课

大家有没有背过李商隐的《锦瑟》？我们一起来复习背一遍。“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，兰亭玉暖日生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”这里有一个典故“庄生晓梦迷蝴蝶”，大家还记得吗？庄子有一天睡觉，梦见自己变成了蝴蝶，张开翅膀，在花丛中自由自在的飞舞歌唱。但当他醒来之后，却陷入了沉思：是我做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了我？如果是我做梦变成蝴蝶，为什么我会体会到蝴蝶独有的飞翔之乐呢？如果是蝴蝶做梦便成了我，为什么这一切会出现在我的梦中呢？于是他就跑过去问老子，老子说：“周即蝴蝶，蝴蝶即周。以明道之为一。”

老子为什么要这么说呢？我们今天就一起来走进庄子，通过学习《逍遥游》来感受庄子的心灵世界。

庄子生活在社会矛盾及其复杂的乱世。战时，诸侯征战不已，暴君奸臣杀人如麻。他的志向抱负无法在现实中实现，他无法获得生命的自由。于是，他以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实。希望在精神上天马行空无所羁绊，让精神的生活去解放作为形体的生命，从而达到物我两忘超然物外的绝对自由。他希望自己就是蝴蝶，摆脱形体的束缚，可以自由自在的飞翔。正是在这样的背景下，作者创作了《逍遥游》。

（二）检查预习，重点订正和落实词语积累。

（三）阅读课文，理清思路（整体把握）

【教师点拨】先秦诸子散文都是论证文，不管文章写得多么生动形象，摇曳生姿，里面引用的故事多么引人入胜，奇谲怪诞，目的都是为了阐明自己的见解，所以同学们一定不要被这些华丽的表象所蒙蔽，要能透过现象抓住本质――文章中的观点。请同学们阅读课文，画出表达作者观点的句子，概括每一段的大意，理清文章思路。

【明确】全文可分三个部分。

第一部分（第一段）：讲大小之辨。

第二部分（第二段）：讲逍遥游的境界。

第三部分（最后三段）：进一步阐明“至人无已，神人无功，圣人无名”。

（四）阅读课文，深入理解（局部研读）

学习第一部分，明白以下问题。

1.文章开头描绘了一幅什么场景？你认为作者要告诉我们什么？文章的中“有所待”是什么意思？

【明确】文章开始部分，先浓墨重彩地写出一幅大鲲变为大鹏，大鹏扶摇直上九万里，而后从北海飞往南海的壮丽图景。作者特别突出了鹏之大，飞之高，翔之远。把读者带进了一个亦真亦幻的境界。景象雄奇壮丽，故事骇人听闻，气象出人意表。完全超出了一般人的想象范围。

作者通过大鹏腾飞高举的壮丽景象，为我们描绘了一幅自由豪迈的人生画卷，是人生的一种大境界，大格局，大气象。但这还不是人生的最高境界，因为他还有所待。

“有所待”的“待”就是凭借、条件之意，“有所待”就是有条件限制的，不自由的。尽管如此，但是大鹏南徙的壮举，它扶摇直上的气象，还是表现出难以企及的境界。