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有教无类当阳市第一高级中学王芳教学目标:1、学习本文的重要文言词汇,正确翻译本文2、引导学生掌握孔子关于教育及学习的一些重要思想3、思考孔子的教育思想对当代教育的借鉴意义教学重点:1、学习本文的重要词汇,正确翻译全文2、掌握孔子关于教育及学习的一些重要思想教学难点:思考孔子的教育思想对当代教育的借鉴
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*六、有教无类优质课教案
未知
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关键词:*六、有教无类优质课教案
正文
有教无类
当阳市第一高级中学王芳
教学目标:
1、学习本文的重要文言词汇,正确翻译本文
2、引导学生掌握孔子关于教育及学习的一些重要思想
3、思考孔子的教育思想对当代教育的借鉴意义
教学重点:
1、学习本文的重要词汇,正确翻译全文
2、掌握孔子关于教育及学习的一些重要思想
教学难点:
思考孔子的教育思想对当代教育的借鉴意义
课时安排:
1课时
教学过程:
一、导入
在封建时代,孔子受到极高的尊崇,明世宗嘉靖封他为“至圣先师”,清圣祖康熙尊他为“万世师表”。在我国古代历史上,堪称此誉的,仅孔子一人。确实,孔子的教育思想,在中外教育史上都产生过深远的影响,即使在教育发达的今天仍然值得我们学习与借鉴。
二、朗读全文,整体把握全文
解题:谈谈你对标题(选文一)的理解
明确:不分身份、地位均要教育;不管品行、习性,对所有的人都平等地加以教育。是指对所有的人都进行教育而没有类的区别,即不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。孔子这么说,也这么做。他以卓有成效的实践,改变了教育对象限于统治阶层的历史传统,开创了平民教育的新纪元。
孔子招收弟子,不分贫富贵贱,像颜回就出身寒门;也不分长幼善恶,像子路比孔子只小九岁,且曾当面羞辱过孔子;更不分地域国别,据统计,孔子弟子虽大多来自楚国,但像陈国、蔡国、宋国等也大有人在。
三、深入文本,翻译文本,学习孔子的教育思想
【选文二】子曰:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。”
【译文】
孔子说:“中上等天赋的人,可以告诉他高深的学问;中下等天赋的人,不可以告诉他高深的学问。
【评析】这句孔子的自白,让后人看到,这位万世师表的人物是有自己的教育理念的。
教育要根据受教育者的智力高下有针对性地进行
【选文三】子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问‘闻斯行诸’,子曰‘有父兄在’;求也问‘闻斯行诸’,子曰‘闻斯行之’。赤也惑,敢问?”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”
【注释】斯,副词,就;诸,之乎;其,表反问。“进之”“退之”使动用法。
【译文】公西华说:“仲由问‘听到了就去实践它吗’,您说‘有父兄活着’;冉求问‘听到了就去实践它吗’,您说‘听到就去实践它’。我有点糊涂,斗胆问问。”孔子说:“冉求平时做事退缩,所以我要推他一把;子路敢作敢为,不够谨慎,所以我要让他退一步想想。
【评析】对于同一个问题,孔子针对子路与冉求的不同性情作了不同回答。所以这则选文也反映了孔子因材施教的教育思想。
【选文五】
子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”
子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”
【注释】反,类推。整句话省略了主语。
【译文】孔子说:“若非弟子努力想弄明白某个问题却又弄不明白,就不去开导他,若非弟子想表达某种意思却又表达不出来,就不去启发他。举一个墙角作例子给弟子讲清楚,而弟子不能触类旁通推知另外三个墙角的情况,就不再去教他。”
【评析】这则选文是孔子提出的另一个教育思想即
“启发式”教学。他反对“填鸭式”、“满堂灌”的做法。要求学生能够“举一反三”,在学生充分进行独立思考的基础上,再对他们进行启发、开导,这样才能达到最佳的教学效果。几千年过去了,教育有了很大的发展,但启发式教学反而逐渐衰微,值得每一个教育工作者深思。
【选文九】子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也;未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨。’其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往知来者。”
【译文】子贡说:“贫穷却不阿谀奉承,富贵却不狂妄自大,怎样?”孔子说:“可以。不如穷而志于道,富而好礼的人。”子贡说:“修养的完善,《诗经》上说:象牙、玉器的加工,切了再磋,琢了再磨,那就是说的这种道理吧?”孔子说:“子贡啊,现在可以与你谈诗了。说到过去,你就知道未来。”
【评析】孔子希望他的弟子以及所有的人们,都能够达到贫而乐道、富而好礼这样的理想境界,因而在平时对弟子的教育中,就把这样的思想讲授给学生。子贡能独立思考、举一反三,因而得到孔子的赞扬。“赐也,始可与言《诗》已矣”这一句中我们可以知道,孔子是在子贡弄明白前一个道理之后,才开始和他谈论《诗经》,这就是孔子循序渐进的教育思想。反观当今的教育,拔苗助长,急功近利的思想越来越严重,真应该像古人学习,只有扎实学习,稳步攀登,才能真正到达知识的顶峰。
【选文六、七】子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆
【译文】孔子说:“我曾经整日不吃,整夜不睡来思考,没有益处,还不如去学习。”
【译文】孔子说:“只读书学习,而不思考问题,就会罔然无知而没有收获;只空想而不读书学习,那就危险了。“
【评析】这两则选文告诉我们学习的方法:学思结合。
【选文八】子曰:“回也非助我者也,于吾言无所不说。”
【译文】孔子说:“颜回不是帮助我的人,对于我说的话没有一句不喜欢的”
【评析】颜回是孔子得意门生之一,在孔子面前始终是毕恭毕敬的,对于孔子的学说深信不疑、全面接受。所以,孔子多次赞扬颜回。这里,孔子说颜回“非助我者”,并不是有意责备颜回,而是告诉我们作为学习者最难能可贵的品质是质疑精神。
教师提示:当我们了解了孔子的教育思想和学习心得,不得为这位教育家的智慧而叹服。在老师看来,孔子毕竟不是一个纯粹的教育者,他其实是一名政治家,他曾周游列国14年,为的是推行他的政治主张仁政,遗憾的是他没有成功。这才退而著述立说,创办私学,成为一名师者。所以,孔子是以政治家的情怀来为师的,今天,我们读《论语》仍能感受到他的政治理念对学生的熏陶与影响。
【选文四】子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?”子曰:“忠矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知。焉得仁?”
“崔子弑齐君,陈文子有马十乘,弃而违之。至于他邦,则曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦,则又曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如?”子曰:“清矣。”曰:“仁矣乎?”子曰:“未知。焉得仁?”
【注释】旧,过往、过往;以告,应为“以之告”
至于,去到;之,到;焉,哪里。
【译文】子张问道:“令尹子文三次当令尹这个官,没有高兴的脸色;三次罢免了他,也没有生气的样子。先前任令尹时的政事,一定把它告诉继任的令尹。他怎么了?”孔子说:“(他)算得上忠了。”子张说:“(那)算得上仁吗?”孔子答:“不晓得。哪里算得上仁呢?”
【译文】子张问:“子文三次做宰相时,没感到高兴;三次被罢免时,没感到怨恨。卸任前,总是认真地办理交接事宜,怎样?”孔子说:“算忠心了。”问:“算仁吗?”答:“不知道,哪来仁?”
又问:“崔子杀了齐庄公,陈文子抛弃家产跑了。到了另一国,他说:‘这里的大夫同崔子一样。’又跑了。再到一国,再说:‘他们同崔子一样。’再跑了。怎样?”孔子说:“算清白了。”问:“算仁吗?”答:“不知道,哪来仁?”
【评析】孔子认为,令尹子文和陈文子,一个忠于君主,算是尽忠了;一个不与逆臣共事,算是清高了,但他们两人都还算不上仁。显然,仁的标准是很高的。“未知,焉得仁?”,说明博学的孔子在弟子面前说话也是谨慎的,是不妄言的。
【选文十】子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’。何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也,始可与言诗已矣。”
【注释】(1)巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮:前两句见《诗经卫风硕人》篇。倩,音
qiàn,笑得好看。兮,语助词,相当于“啊”。盼:眼睛黑白分明。绚,有文采。
(2)绘事后素:绘,画。素,白底。
(3)起予者商也:起,启发。予,我,孔子自指。商,子夏名商。
【译文】子夏问道:“美丽的笑容上面泛起一对酒窝,漂亮的眼睛闪闪转动,未染色的丝绸变成了艳丽的衣裳,这是说什么啊?”孔子说:“这是说绘画后于
白色的底子。”子夏说:“礼后于人的本性吗(就是说礼是施于人的本性上面的吗)?”孔子说:“启发我的是卜商啊!从现在开始可以跟他讨论《诗三百》了。
【评析】
这个意思很清楚,子夏为什么还要问?显然,他是要“举一反三”。于是孔子回答“绘事后素”。绘事,就是画画;后素,就是“后于素”。也就是说,画画,要先有白底子,然后才能画花纹。这就已经是由此及彼,说开去了。谁知子夏竟大受启发,高兴地问:“礼后乎?”什么叫“礼后乎”?就是说,礼,也像绘画的花纹一样,要放在打底子的后面吧?孔子一听,喜出望外地说:启发我的人就是你呀(起予者商也),我可以和你讨论诗了(始可与言诗已矣)!孔子为什么会这样说?因为在孔子看来,礼乐也是要先打底子的。拿什么打底子?人的善的本性,仁爱或者仁义,就是礼乐的底子。善、仁为礼乐之本,当然要先仁义而后礼乐。这就叫“礼后”,或者说“仁先礼后”。
不过这样一来,“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮”这句话的本意就变了,不再是“以本色为美”,而是“以本色为底”。所以课本的翻译,虽未必是诗的原意,却符合孔子的想法。曲解诗意的,不是课本,倒是孔夫子。那么,是孔子不懂诗吗?不是。他是故意曲解,也就是要借古人的话,说自己的事。原意不原意,曲解不曲解,严谨不严谨,他可不管。孔子的“曲解诗意”,其实是不怎么好批评的。环境不同,目的不同,想法也不同。孔子和子夏谈诗,并不是做研究,而是讲道理。子夏问,孔子答,目的都不在诗之中,而在诗之外。诗的本意,也就并不重要。
三、小结
请同学们认真朗诵课文,分析总结:本文阐述了孔子的哪些教育思想呢?
教育思想:有教无类、因材施教、启发诱导、循序渐进
学习方法:举一反三、学思结合、敢于质疑
四、拓展延伸
谈谈这篇文章带给你的思考和启发
五、作业
1、背诵选文5、7则
2、小论文:如果换位思考,你是老师想怎样教育学生?
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