三、民为贵教学设计内容推荐

《民为贵》教学设计

甘肃省临洮中学 杨辉国

教材分析：本课选自人教版选修教材《先秦诸子散文选读》——第二单元《孟子》选读。在诸侯混战、民不聊生的乱世，孟子站在民众的立场上，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”思想，努力宣传他的民本思想，反对战争，反对暴政，希图建立人民可以安居乐业的统一国家（天下）。其巨大的意义，深远的影响，不得不令我们为之肃然起敬。

学习目标： 1、掌握选文中的重点实词、虚词、句式；

2、引导学生充分认识孟子的“民本”思想及其对当今产生的深远影响；

3、培养学生对孟子伟大智慧的敬畏感。

教学重点：

准确把握“贵、贼、道、牺牲”等文言知识点；

教学难点：

充分认识并领会孟子“民本”思想及其对后世的影响。

教学资源：

PPT 十九大资料

教学方法：

朗读法 合作探究法

教学安排：

1课时

教学过程：

一、创设教学情境

2017年10月18日—24日，十九大在京隆重召开。大会上***着重强调了要解决好教育、就业、养老、住房、医疗等几个事关民生的重要问题。他老人家的这番苦心，与两千多年前孟子提出的“民为贵”思想不谋而合。今天，让我们一起走进孟子的《民为贵》，了解他伟大的智慧。

二、自学成果展示

轻：不重要； 变置：重新立一个贤君；

祭祀以时：介词结构后置句； 贼：残害；

就：靠近； 载胥：载，句首发语词，无义；胥，皆；

一夫：独夫，指残暴无道、众叛亲离的统治者；

此之谓也：之，提宾的标志，即“谓此”；

如之何：像这样怎么办，怎么一回事；

而已矣：罢了；

天下诸侯朝觐者：定语后置。

三、师生互动解答疑难

（结合课本内容，个别质疑，师生答疑）

四、重点内容探究

民为贵，社稷次之，君为轻。

内涵品读：庶民最重要，土神和谷神居第二位，国君不重要。这是孟子的著名主张。他认为，民心向背关系到国家的兴衰、安危、存亡和天下的得失。国君轻于民，这是因为民是国家的根本，获得民心才能成为天子。国君还轻于社稷，这是因为国君如果无道，危害国家利益，就要改立贤君。在“君权神授”说盛行的年代，孟子的“民贵君轻”思想，反映了当时社会的进步思潮，对后世产生了重大而积极的影响。（施行仁政，为民造福是一个统治者的职责，特别是他应该为百姓提供道德指南和适宜的生活条件。）

五、课堂小结

通过这节课的学习，我们不仅积累了大量的文言知识，较为深刻地认识了孟子“民为贵”的思想，也学习了很多论证的方法（类比论证、比喻论证、假设论证、引用论证等）。

六、巩固练习

（见课件三道练习题）

七、拓展延伸

借助十九大***有关民生问题的讲话或其他话题，直观感知孟子“民本”思想在当今的发展。

示例：百姓是国家的根本，那么当政者就应该把百姓的利益放在首位，一切从人民利益出发，接受百姓监督，经受百姓考验，赢得百姓爱戴，做顺应民心的事，以求得国家的稳固和安宁。

人民群众是历史的创造者，在当今社会，人民群众的主体地位得到了最充分的体现。中国共产党始终把人民群众作为推动发展的主体和基本力量，以满足人民群众不断增长的物质文化需要为发展的根本出发点和落脚点。只要我们注重发挥人民的主体作用，尊重人民群众的劳动创造，汇聚人民群众的智慧和力量，就一定能够夺取全面建设小康社会新胜利，不断开创中国特色社会主义事业新局面。

八、作业布置

搜集有关资料，讨论孟子“民贵君轻”“诛一夫”思想在中国古代封建社会里的思想意义和实际境遇。

九、板书设计

民为贵

民为贵 施仁义

社稷次之

论证方法：

“民本”思想

君为轻 得民心

类比论证、比喻论证、假设论证、引用论证