第1课 中国早期人类的代表——北京人ppt配用优秀获奖教案

第1课

中国早期人类的代表—北京人

昆十二中 王玉皎

一、学情分析：

本课是学生进入中学以来的第一课，一堂生动有趣的起始课，是培养学生历史学科学习兴趣的一个重要环节。刚刚入学的初一学生正处于中小学衔接阶段，他们刚刚告别了自己熟悉的小学阶段，进入期待以久的中学阶段，陌生的学习环境和完全不一样的课程设置，无论是在学习方法和心理承受能力方面，都面临着巨大的挑战，这就需要在家长和老师帮助下进行必要的调适。对刚刚进入中学的初一学生来说是迈好中学历史课学习的第一步尤其重要。

对教师而言要时刻关注学生的学习兴趣和经验，精选终身学习必备的基础知识和技能。教学中要改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和梳理信息的能力，获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。

我校是昆明市一所重点中学，但边疆地区很多学生家长文化水平情况一般，学生课余查阅资料的途径局限性较大。大部分学生主要靠课本获取历史知识，这就要求教师在教学中，注意利用现有资源，挖掘教学潜力。

二、教学内容分析：

《中国早期人类的代表—北京人》是学生进入初中阶段的第一课，本课简要介绍了祖国境内旧石器时代远古居民的生活景象。

我国旧石器时代文化遗址遍及南北，十分丰富。本课只是讲了三个典型：我国境内已知的最早人类——元谋人，北京人，山顶洞人。

三、教学目标设计

（一）、课程标准：

以元谋人、北京人等早期人类为例，了解中国境内原始人类的文化遗存。

（二）、课程目标：

1、知识与能力：

了解和掌握有关元谋人、北京人、山顶洞人的基本生活景象。

2、过程与方法: 通过看图“对比一下，古猿、北京人和现代人的头部有什么区别”和“想象一下北京人的一天是怎样生活的”，培养学生的观察和想象能力。

通过思考和探究“山顶洞人的生活比北京人有哪些进步”培养学生独立思考和进行比较的能力。

3、情感态度与价值观: 认识中国是人类的起源地之一，周口店古人类遗址是著名的世界文化遗产。

培养珍视人类文化遗产的意识。

四、教学设计

（一）、重点与难点

1、重点：“北京人”和“山顶洞人”

2、难点：所讲内容距今久远，只有依据考古发掘成果进行科学推断并结合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本课的基本内容。

（二）、课前导学：

1、教师：收集相关文字资料、图片制作powperpoint课件；

1

印发阅读材料《原始人的群居生活》

2、学生：阅读材料创作漫画《漫画北京人的一天》

（三）、教学方法：

1、教师教法：讲述法、活动法、课堂讨论法；

2、学生学法：合作、自主、探究式学习；

（四）、教学资源：

课本；powperpoint课件（相关影像、图片、音乐、文字资料等）；

网络资源；

五、板书设计：

第1课

中国早期人类的代表—北京人

一、

我国最早的人类——元谋人

距今170万

二、北京人

：

1、发现：距今约70-20万年

2、特征：直立行走、制作工具、用天然火、保留猿的特征

3、意义：对研究古人类有重要意义

三、山顶洞人：1、发现：距今约30000年

2、特征：和现代人基本相同

六、教学过程

师:引导学生观察《世界四大文明古国地图》。同学们能否说出四大文明古国的名字？

中国、古巴比伦、古印度和古埃及。

师：四大文明古国只有中国的历史从未间断过。中华民族是历史悠久的伟大民族。在遥远的古代，祖国境内有哪些远古居民呢？

师：展示《我国远古人类主要遗址的分布》图，提问：图上告诉了我们祖国境内有哪些远古居民？

元谋人、北京人和山顶洞人。

师：人是万物之灵，是最富有智慧的。你是否知道人类是怎样产生的？引导学生由中西方神话传说的上帝造人和我国的盘古开天地和女娲造人的神话传说。人类是否真的是这样产生的呢?

师：古猿又是怎样变成人的？人类是由类人猿经过长期劳动演变发展成为现代人。恩格斯说得好，劳动创造了人本身。

师：我国最早的人类是谁？

一、我国最早的人类——元谋人

距今170万

元谋人。

师：元谋人距今大约多少年？

170万。

师：为什么说元谋人是我国境内已知的最早人类？尤其加重突出“已知”。“已知”二字表明，在我国境内可能有比元谋人更早的未知的人类。随着考古发掘工作的发现，我们祖国人类历史可能向前推进。补充考古新成果，距今200万年的巫山人。

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师：请大家仔细阅读元谋人发掘地的文物有些什么？

两颗门齿化石和一些粗糙的石器，大量碳屑、小块烧骨。

师：这些文物的发掘说明了什么？

说明他们已经会制造工具和使用火。

师：说得很好。那我们为什么说元谋人就是人呢？

他们会使用火。他们会使用工具。他们会制造工具

师：我们之所以称他们为人，是因为他们已经会制造工具。因此，会不会制造工具是人和动物的根本区别。

师：简单介绍北京人的情况。特别指出北京人遗址是世界上出土古人类遗骨和遗迹最丰富的遗址。！

师：展示古猿、北京人和现代人头像。对比一下，他们的头部有什么区别？

北京人和现代人面部几乎没有毛，而古猿面部很多毛。

古猿和北京人前额低平，眉脊骨粗壮；颧骨高突。古猿和北京人没有明显下额，吻部突出。

师：目前为止发现6件头盖骨，15件下颌骨，157枚牙齿和大量的骨骼碎棵块,代表约40个猿人个体.北京人脑容量为1088毫升,现代人1400毫升.古猿的约为415厘米.科学家推算男的身高约156厘米,女的约150厘米.68.2%的死于14岁前,超过50岁的不足4.5%.想象一下，北京人的一天是怎样生活的？

生:北京人早晨起来，成年男子手拿木棒和石器，结伴出去打猎。成年妇女们主要在附近地区采集果子。夜幕降临的时候他们带着打猎而来的胜利品回到家中。大家围在火堆前，烤食着猎物，吃着果子，其乐融融。晚上，他们在洞口放着火，成年男子睡在靠近洞边，老人和小孩睡在最里面，十分安详。外边偶尔传来阵阵狼啸声。

师：大家的描述告诉我们北京人生存的环境好吗？他们行动方便吗？是否能单独居住后者外出呢？

环境相当恶劣。不方便，更不能单独外出或居住

师：想一想，北京人是怎样得到火的？

师：北京人使用天然火，考古发掘时发现洞中有达4米厚的灰烬,其中有烧过的动物骨头和石头。除了刚才同学说的烧烤食物，驱赶野兽外，还有什么作用？

照明、防寒，火的使用，火未使用之前,人们是茹毛饮血,猩操恶臭,难吃也难消化,不利于人们的身体健康.。因此火的使用增强了人们适应自然的能力，是人类进化过程中的一大进步。

师：除元谋人、北京人外,原始人类活动的遗址从南到北,分布很广,我国是世界上发现远古人类遗址最多的国家。

师：展示北京人、山顶洞人和现代人头像。比较一下，哪个更接近现代人

师：展示《山顶洞人的生活》图片，引导学生仔细观察图片，说出自己所看见了哪些有效信息？

师：刚才大家观察图片很认真，说出了这么多信息。这些都说明了山顶洞人会用骨针缝制衣服，懂得爱美，分工合作，平等友爱。还说明山顶洞人生活靠打猎为生，会捕鱼了。师:除了这些外，他们得生活还有哪些进步？

掌握了磨光和钻孔技术；会人工取火；靠采集、打猎为住；死后要埋葬；集体比较稳

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定，由血缘关系结合成为氏族。

师：海蚶是生活在海里。在山顶洞人的洞穴里发现海蚶壳说明什么问题？你怎样看？

师：通过对远古人类元谋人、北京人和山顶洞人基本情况的研究和探讨，我们发现山顶洞人比北京人在体形特征、生活能力、美的意识、社会组织等各个方面有进步。这说明人类在长期的劳动生活中不断发展进步。通过学***家都明白了我们祖国不仅是四大文明古国之一，而且是发现远古人类遗址，出土古人类遗骨和遗迹最丰富的国家，明白了劳动创造人本身的道理。

小结：利用活动与探究题来进行

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七、教学反思

初一学生刚刚接触历史学科，就是学习祖国境内的远古居民。自然界中充满了无数的科学之谜，人类起源本身更是一切自然之谜中最大的迷。人类来自何方，来自何时，如何而来，至今在科学界还没有定论。我们都在期待有更多的考古发现问世。这个时代与当今距离遥远，给人一种陌生和冰冷的感觉，很难激发出学习的兴趣。因此教师在教学中，要注意用各种方式来激发学生的兴趣。

在这节课的教学中，我曾经走过弯路。例如：《漫画北京人的一天》这个创意很好，可以发挥学生的想象力，帮助学生了解原始人的生活状态。但是在实际操作过程中，发现很多学生无法仅仅根据教材预习，就能用漫画的形式描绘出北京人的生活。因此在第一次教学过程中，课堂教学因为学生画的内容千奇百怪，又无法击中要点。学生们哄堂大笑，场面有点失控，让我十分尴尬。

后来我在网上找到了贾兰坡先生写的《原始人的群居生活》这篇文章，读后我十分激动，像他那样的历史学家写的科普文章居然也是那么生动有趣，对小孩子来说，是一篇多么好的课外读物。我立即发放给学生，收到的效果就不用我再描述啦。

八、附录：

原始人的群居生活

——北京人的一天生活

贾兰坡

由于当时的环境十分恶劣，北京人仅凭个人的力量很难生存。他们过这几十人在一起的群居生活，共同劳动，共同享有劳动成果。北京人的重要发掘者、著名专家贾兰坡曾经这样描写过一群北京人的一天生活：“早晨，红日东升，秋风送爽，一群北京人由岩洞里走了出来，他们中间有老有小、有男有女。虽然已是深秋了，但是天气还不怎么冷，只是由于昨晚落了一场雨，稍稍感到一些寒意。他们身上什么都不穿，连一条兽皮也不披。他们的相貌是怪模怪样的。你说他们象人，可是他们的前额很低，发际向前，眉骨粗大，嘴巴前突，鼻子扁平，再加上头部多少有些向前微倾，又有些象猿，特别是他们身上那层松软的细毛……你说他们是猿，可是他们直立行走，特别是他们的一举一动，是任何动物所不能做到的，又可断定他们是人。

走出洞口，围拢在一堆火的旁边。洞口附近的地面被踏的很坚实，连杂草都不生；可是地面上是乱七八糟，遍地堆积着乱柴和吃剩下的兽骨。在这一群人的中间，有人在说什么，话说得直忡忡的，又怕别人听不懂，还一边用手比划着。虽然他们说话的内容，我们无从知道，但由他们的表情上可以看出，大概是在商量这一天的工作吧。说真的，能够吃饱肚子，对他们来说该是多么重要的事情呀！大家出发了，洞里只留下了少数几个上了年岁的人。从动作上，我们可以看出他们留下来，并不仅仅是为了照顾小孩，而更重要的看管火种。

洞内、洞外以及洞口都有火堆。为了避免烟熏，洞里的火总是摆在靠近“天窗“的地

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方。在不使用的时候，就在火上盖些干柴，再铺上一层土。洞外的火为了防止雨浸，在临睡以前，还加上树叶，盖上土，使在火阴燃；只有当他们用火的时候，才把它扒开，吹燃起火苗。他们成年累月的像保护自己眼珠一样保护着火种。他们懂得，如果火灭了，会给他们带来什么样的灾难！洞口的火，不仅是为了烤东西吃，也拿它作为防御猛兽的“工具”。因为洞口只要有火燃着，不管多么凶猛的野兽，见了火就得避开。最初他们占据这个岩洞的时候，还是用火把豺狼吓跑的呢！

一条小河恰恰经过他们居住的洞口，为他们制造石头工具提供了非常丰富的原料。孩子们一趟一趟地运着由河滩上选来地石头；大人们不停地把石头敲开，制作他们所需要地各种工具。还有人在修理一条木棒，砍了又砍，刮了又刮，还不时拿起来试一试，看看这种最得力狩猎武器做地合适不。留在家里地人也并不轻松，除了看小孩、管火种外，他们还是制造工具的能手呢！

……

在龙骨山南面二三公里地草原上，七八个年轻地小伙子，手持木棒正在追赶着一支生长着象“手掌”那样的大犄角的肿骨鹿。鹿一直向西奔跑着，跑到山脚下的河边，看样子是打算越过河向山坡上逃去。可是预先埋伏在对岸的几个人突然挺起身来，堵住了鹿的去路。鹿惊慌万状，又想往回跑，可是已经来不及了，这群小伙子就像饿虎扑食般地扑上来，一齐举起木棒狠狠地朝着鹿地身上打下去。起初，鹿还想挣扎一下，可是一棒正打在它的致命处，鹿一动也不动了。多么幸运啊！晚上大家可以饱餐一顿了。可是像这样顺利地日子，并不是很多地。有的时候，简直没有什么捕获，只好采集一些植物根子，或者捡回虎、豹吃剩下的羚羊肉来充饥。

在龙骨山东面约二公里的紧靠平原的山坡上，有一群北京人正在采集食物。其中大多数是妇女，也有较大的孩子。年岁大一些的人，还经常把采集的经验传给孩子们，教给他们辨别各种植物的方法，哪一种是能吃的。哪一种又是最可口；有的人还很自然地把采到地东西送到孩子们地口里，叫他们尝尝滋味。手中的骨棒或木棒用处真不小，不仅可以用它来挖取块根，还经常用它扒鼠洞。……同时还可以扒出鼠地“冬藏”——干果之类地东西。他们为饱肚子，就得经常在外面采集各种能吃的东西。采集是他们生活资料的主要来源。虽然也有人在外面从事狩猎，但凭着那样简陋的武器——木棒或石块，不能经常获得很多东西。

不要小看这群人，他们还是最早的“矿物学家”呢！就是在这个山坡上，他们不仅能采集到食物，而且还能找到手指大小的六方体的透明水晶。他们知道水晶是制造石器的好原料，它不但坚硬，而且打破后，破裂面整齐、光滑，很容易打成带刃或带尖的石器。

日落西山，天色逐渐暗了下来，一群一群的北京人都先后返回岩洞。人们最感兴趣的是那只又肥又大的肿骨鹿，当它刚被抬上山坡时，就立刻吸引住了站在洞口的人，好多人都前来帮忙，孩子们也在旁边欢天喜地的又嚷又叫。最忙乱的是孩子们，他们一会儿摸摸被庞大的角支起的头颅，一会儿又去动一动尾巴。当大人们拿起锋利的大石头要割裂尸体时，他们帮忙拉后腿。管理火种的人早已扒去火上覆盖的土，用树枝支起干柴把火吹燃，就等大家聚拢烤肉吃了。天色越来越暗了，大家围着熊熊的烈火，火光照红了他们的脸孔。每个人的手里都握着一个头尖刃薄的石器，把鹿肉割裂开来，成功地放在火上烤着吃。……

夜深了，大家都走进洞里去睡觉。他们挑选了一块较干燥地地方躺下来，有时还在身下垫些干草或者兽皮。

北京人日日夜夜都在紧张地劳动着。劳动地目的，在他们说来，虽然仅仅是为了吃饱，但在漫长的岁月里，正是由于他们地劳动，促进了人类社会向前发展。尽管在前面地道路走得十分缓慢，甚至经过十万年乃至二十万年都看不出显著地变化，可是如果深入分析一下，就会发现情况和以前已经有所不同，历史地车轮是在不停地向前转动着。

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