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透过回目看西游衡阳市雁峰区中南路小学邵璨【教学思想】1949年之前,“语文”称作“国语”和“国文”。“国文”者,堂堂一国之文也!它是中华民族五千年的文明之根,每一个中国人的精神之根、文化之根。而文言是中华民族经典思想、经典文化最优雅最适切的寓所。文言更是中国人的文明之根、精神之根、文化之根。但正如经

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30 * 齐天大圣大战二郎神ppt配套的教案及板书设计

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30 * 齐天大圣大战二郎神ppt配套的教案及板书设计

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关键词:30 * 齐天大圣大战二郎神ppt配套的教案及板书设计

正文

透过回目看西游

衡阳市雁峰区中南路小学邵璨

【教学思想】

1949年之前,“语文”称作“国语”和“国文”。“国文”者,堂堂一国之文也!它是中华民族五千年的文明之根,每一个中国人的精神之根、文化之根。而文言是中华民族经典思想、经典文化最优雅最适切的寓所。文言更是中国人的文明之根、精神之根、文化之根。

但正如经典素读的创始人陈琴老师对小古文教学所作的点评那样:文言教学应该“让我们看到母语教学其实可以让孩子们充满愉悦地接近我们的源头文化,可以让一些经典的文本如此悄然而亲切地贴近孩子的心。不刻意,不矫情,带着故事,带着节奏,带着韵味走进了学生的阅读视野!”

是的,充满愉悦地贴近源头文化,为中国灵魂播下千年文明的种子,就是执教《透过回目看西游》的根本思想。

【教学目标】

1.了解回目特征。

2. 透过回目,理清小说结构,感受名著魅力。

3.激发学生阅读名著的兴趣,培养欣赏文学作品的能力,提升人文素养。

【学习准备】

课前阅读《西游记》。

【教学过程】

一、游戏导入,链接回目

1.上课之前,我们先来做个游戏,名字就是:听声音,猜人物。准备好了吗?开始——是谁?(猪八戒)继续——你说(唐僧)再来——谁呢?(沙和尚)下面这个,加大难度,只有笑声,没有语言,仔细听——一起说(孙悟空)贴板书(播放视频文件)

2.那孙悟空还有别的名字吗?(根据学生回答相应张贴名字)灵根孕育石猴出(石猴),一己之力挑众猴终成王(美猴王),千里学艺得赐名(孙悟空),心有不甘弼马温(弼马温),

九九归一得大道(斗战胜佛),与天齐名是大圣(齐天大圣)西行路上斩妖魔(孙行者)

3.看来,同学们对《西游记》十分熟悉,也特别喜欢阅读,那么,今天,老师要送给大家一份礼物,这份礼物就在桌上,相信它一定能帮助大家更好地品味《西游记》。

4.这是什么呢?它们就是《西游记》原著中的回目名。什么是回目呢?回目就是每个章回的题目。

今天就让咱们一起透过回首看西游。(板书课题)

二、透过回目,品味经典的韵味

1.师:《西游记》一共有多少回呢?请同学们数一数。(出示课件)

2. 师:这么多回目,我们的眼睛都要看花了,要不,咱们先挑出一个来看看。

出示:第五回乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪

师:轻轻读读,别小看这14个字,它们身上可藏着不少秘密呢?一边读,一边想,看看你有什么发现?(30秒学生自读)

师:谁来读读看。指名读。

师评价:你读得很正确,不过少了点经典的韵味。谁再来试试。

生读。

师:韵味还要更浓一点。你来。

师鼓掌:他为什么读得这么好呢?他是按什么节奏来读的。(引导学生找出节奏)

乱蟠桃/大圣/偷丹反天宫/诸神/捉怪

师再请第一个学生:你能再试试吗?

师:全班同学一起来。

3. 师:你们读得真好,猜一猜,这一回讲的是一个什么故事?你怎么知道的?

生:大闹天宫。从“乱蟠桃、偷丹、反天宫”知道的。

师:你很善于发现。找到回目名的一个特征:它可以高度概括故事的主要内容。(出示课件:概括内容)

你们还有发现吗?

生:上句和下句字数相同。

师:对。(调整课件回目名——

乱蟠桃大圣偷丹

反天宫诸神捉怪)(出示课件:字数相等)

师:还有发现吗?

生:他们对偶。

师:对偶是一种修辞手法。我们来看:大圣去偷丹,诸神就要,这大圣对,偷丹对,他们一一相对,这就叫。(出示课件:对仗工整)

4. 师:这真是小回目大文章啊!在读名著时,许多同学将这样的精华丢弃了。多可惜,现在请同学找几个自己喜欢的回目,读一读,品一品这其中的韵味。

生自由读

师:谁能读一条自己最喜欢的回目名。

生展示读。

三、透过回目,触摸经典的脉络

1.师:这一百个章回就是一篇大文章。有人说,孙悟空有那么多名字,咱们可以以它的名字为线索为分段,你们认为可行吗?为什么?

2.我要表达:

生自由作答。

预设:可行,因为只有孙行者这个名字是唐僧取的,可行。与唐僧取经前孙悟空有……。

不行,我并看不到什么线索。

3.我要实践:

师:既然可行,那咱们就试试吧,请同桌之间相互讨论,给回目名分分段。

学生分组实践。

4.生反馈。

师点拨:我要为你们的个性表达点赞。实际上,《西游记》写的就是唐僧师徒西行取经的故事。按事情发展的顺序,整部西游可以分为取经前、取经时、取经后,这样文章的脉络就非常清晰了。(板书分段)

四、透过回目,感受经典的魅力

1.师:透过回目,我们疏通了西游的脉络。在取经的过程中,发生了很多曲折离奇的故事,那么给你印象最深的是哪一个呢?(生自由答)

2.出示:二十七回尸魔三戏唐三藏、圣僧恨逐美猴王

3.这一回说的是你们刚才提到的哪个故事呢?(生答:三打白骨精)一看回目名,咱们就知道这故事中最主要的三个人物

生答:他们是“尸魔”、“唐三藏”、“美猴王”。

师:好,谁来读这个回目名。

师:我们再仔细看看这个回目名,根据故事情节,你觉得哪一词用得最精妙?(生答戏)

师:这个“戏”什么意思?你能用它组个词吗?

生:戏弄、戏耍。

师:用字扩词就能帮助我们理解经典。

师:白骨精是如何“三戏”唐三藏的呢?请同学们从书桌里拿出两份材料,一份是现代文版的《三打白骨精》,另一份选自原著版。

请你找出两个版本中“白骨精戏耍唐僧”的段落。一边默读思考白骨精变化的目的,一边分别用一个字来点评白骨精的三变。(生默读批注)

4.白骨精用了三次变化来戏弄唐僧。第一次他变作了什么?请你从《三打白骨精》这个故事中找一找相关的句子。

出示句子。

①这是个怎样的村姑?你用了哪个字来点评白骨精的这一变? (美貌)(出示课件图片)是李宇春似的中性之美,是林黛玉似的小家碧玉之美,还是小女孩的活泼之美?咱们都无从得知。所以,这种美,美得模糊。现在,我们再来看看原著中的描写。(出示)

②先请同学们自由小声地读一读,感受一下村姑之美。

③谁来读读。

师:你的声音不正如黄莺在林间鸣唱吗?如果能加上一些动作来读,我想更能帮助我们体会村姑之美。我们一起来试试。

师:是呀,这种美貌有根有据,由此,就出现了动漫版西游记白骨精的侧写形象。(出示课件白骨精的变化,定格形象)

反复引读原著,帮助孩子们积累经典语句:

①月貌花容的女儿,说不尽那______(眉清目秀),______(齿白唇红),柳眉______(积翠黛),杏眼______(闪银星),体似______(燕藏柳),声如______(莺转林)。

②月貌花容的女儿,说不尽那眉清目秀,齿白唇红, (柳眉)积翠黛, (杏眼)闪银星, (体似)燕藏柳, (声)如莺

转林。

师:难怪明代著名思想家、文学家李卓吾读到这一段时,也不由惊叹这女子的美貌,点评了一个妙字。他仅仅是因为白骨精变得美,才点上一个“妙”字吗?

生:白骨精投其所好,变成美貌村姑是为了愽取八戒的欢心。

师:爱美之心人皆有之。这一美,能获得人们的好感,还能降低人们的警惕之心。这一戏,白骨精可真是煞费苦心呀。所以,这一妙,不仅是描写之妙,更是构思之妙矣!

5. 第二次白骨精又变成了什么?请找到相关的句子。(出示两个版本的语句)

①指名读,你觉得这是什么样的老太太,从哪个词当中体会到她的可怜。

②哪个字又暴露了她的居心叵测。(“闪”)

③这一变又妙在哪儿?(博取了大家的同情)如果用一个字来点评白骨精的变化,你会用什么字?(悲)可这悲里藏着的是什么?

6.师:白骨精第三次又变成了什么?你用了哪个字来点评白骨精的这一变?从现代文中找一找。(出示现代文中的语句)

师:原著中对老者的描写有这样关键的一句,(出示原著版语句)指名读,正音,再指名读。

师:随意便又是一首五言绝句,寥寥几句就勾勒出了人物的特点,这些句子平仄相对,工整压韵,读起来朗朗上口。这也是《西游记》成为历代说书人最爱的原因之一。老师这儿有一块惊堂木,也叫醒木,

说书人在说书前,总要拍响它,拍它时,慢起快落(师示范说书人的样子,语言)你也想来试试吗?(两名同学展示)。

师:多有意思,这不就是原著的魅力吗?

师:这掐佛珠,诵佛经的举动不是佛家人的做法吗?出家人常说(生接“扫地恐伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱照灯”、“救人一命胜造七级浮屠”、“出家人应以慈悲为怀”),他变的老者和唐僧是,这样一变,直戳谁的心里?看上去慈眉善目,其实却。

7.师:是啊,不美,怎么戏唐僧?不悲,怎么戏唐僧?不慈又怎能戏唐僧?正因为有这美、这悲、这慈、才会有三戏唐僧,恨逐美猴王。咱们再回过头来这个故事两个不同的题目。

①出示:回目名和故事名

师:你觉得哪个题目用的更好呢?

(预设:回目名,因为“三戏”真正扣住了情节,文中对孙悟空“三打”只用了简单的几点,故事名,体现了悟空的英勇。)

②师:在这个故事里,白骨精越狡猾,就越能突出孙悟空的智慧,白骨精越恶毒就越能体现孙悟空的无畏。

③师:其实白骨精想尽办法三戏唐僧,可最终却逃不过什么?(孙悟空的火眼金睛)

④师:虽然原著的回目名中只点出了三戏,但通过三戏咱们却分明看到了——(孙悟空这个英雄的形象)。

师:同学们讲的都有道理,这回目名正是吴承恩的匠心独运。实际上,《西游记》中还有很多这样的故事。你能完成这样的联线练习

吗?

生连线。

师:每个故事里的起因都是什么呢?(想吃唐僧肉)

每个故事里的经过都是什么呢?(孙悟空与妖魔斗智斗勇)每个故事里的起因都是什么呢?(妖魔被降服)

师:这样结构相同的故事就像糖葫芦似的一个串着一个,这就是文学上常用的写作手法——反复叙事。可话又说回来,反正都是大同小异的故事,写三五个就行了,吴承恩为什么要反反复复地写那么多从遇险到历险再到脱险的故事呢?

生答。

师:这样的反复叙事让故事一波三折,让西天取经的路途显得分外艰难,同时也突出了人物坚定的信念。(板书:反复叙事)

五、小结全课,拓展阅读

师(出示课件小结):小小的回目,它穿珠成串,提纲挚领;它妙结故事,对仗经典。透过它,我们体味了经典的韵味;透过它,我们触摸了经典的脉络;透过它,我们感受了经典的魅力。

但是,《西游记》之所以称为经典中的经典,是因为它不仅仅有这样精妙的回目,还有天马行空的想象,跌宕起伏的情节,风趣幽默的语言,个性鲜明的人物形象。今天,老师只是借回目抛砖引玉,希望同学们课后能沉下心来,走进西游,走近经典,让中国古典文学融为我们的精神血肉,生长成中国人的中国魂!

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