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《天下有道,丘不与易也》教学设计课题:天下有道,丘不与易也 ——《长沮桀溺耦而耕》一、教学目标:1.抓住“津”“辟人”“辟世”“鸟兽不可与同群”等关键词句,准确解读孔子的人生观; 2.联系背景,通过比较,深入理解孔子“明知不可而为之”这一精神的可贵之处;3.学习孔子勇于担当

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一、天下有道,丘不与易也优秀教案内容

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《天下有道,丘不与易也》教学设计

课题:天下有道,丘不与易也

——《长沮桀溺耦而耕》

一、教学目标:

1.抓住“津”“辟人”“辟世”“鸟兽不可与同群”等关键词句,准确解读孔子的人生观; 2.联系背景,通过比较,深入理解孔子“明知不可而为之”这一精神的可贵之处;

3.学习孔子勇于担当,投身变革的崇高精神和社会责任感,并展开联想,积累相关的写作素材。

二、教学重难点: 准确解读孔子的人生观,理解孔子“明知不可而为之”这一精神的可贵之处。

三、教学方法及辅助手段

以学生自主探究为基础、以教师利用课件的指导归纳为提升、以学生的学以致用为目的

四、课时安排

二课时:第一课时是了解先秦诸子的概况以及孔子与《论语》的相关常识,学生重点翻译本单元的《长沮桀溺耦而耕》一文,扫除文字障碍,做到准确翻译;第二课时是重点研读《长沮桀溺耦而耕》一文,理解“天下有道,丘不与易也”这句话的深刻蕴含。

五、教学过程(第二课时):

(一)导入

对孔子的评价:国人:学为人师,行为世范!德配天地,道贯古今! 世界:哲学上的华盛顿,十大思想家之首,世界四大圣人之一

总评:中华传统文化的先师,华夏思想智慧的源泉。

(二)思考探究

1、“子路问津”中的“津”字有几层含义?长沮和桀溺为什么不为子路“指津”,还反而嘲笑孔子?

归纳:“津”既指真正的渡口,又指人生道路,而孔子的周游列国、四处游说之路,是长沮、桀溺所不满的,他们认为孔子应该像他们一样选择隐居避世。

2、分析文中“辟人”

“辟世”和“鸟兽不可与同群”这些词句的含义,据此说说长沮、桀溺两人与孔子的人生观有何异同?而你更赞成哪一种?

归纳:他们都不满现实,但是长沮、桀溺选择了避世隐居,洁身自好;而孔子选择的却是入世救国,关怀众生。这里的“人”不是指世间众生,而是指与孔子不志同道合的人,从“吾非私人之徒与而谁与”来看,孔子是想要与众生一起的,这也正是孔子仁者爱人的观点的体现。

3、孟子在《孟子·尽心上》中提出了“穷则独善其身,达则兼济天下”的观点,这与孔子的观点有何不同?

归纳:在孟子看来,人入穷途时可以独善其身,而孔子却认为也应该兼济天下,要“明知不可而为之”。

4、结合时代背景,并联系本文所学,说说孔子这种“知其不可而为

之”的精神的难能可贵之处。

归纳:即使在周失序,到处充溢着窃国的阴谋,暴力的血腥和百姓的呻吟之时,孔子也依然矢志不渝、毫不退缩,“知其不可而为之”。这种精神就贵在他是“能以天下为己任的圣者,知其不可而为之的勇者,

始终投身变革的践行者”。

(三)学以致用

回顾历史、审观现实,说说还有哪些人具有这种“知其不可而为之”的精神,从不同角度为自己积累写作的素材。

辅助:神话故事:夸父逐日、精卫填海

——对理想的执着追求

一代名将:文天祥抗元、史可法抗清

——为民族的舍生取义

千古名臣:林则徐硝烟、邓世昌撞舰

——为家国的拼死抗争

革命志士:谭嗣同愿以颈血刷污政

——对真理的誓死捍卫

大国工匠:独手焊工卢仁锋

——无畏人生困厄的勇士

(四)每课箴言

天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。

六、布置作业:阅读本单元其他短文,深入体悟孔子那种为了“天下有道”而勇于担当,投身变革的高度社会责任感和崇高精神。

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