资料摘要
《论语》选读之《好仁不好学,其蔽也愚》教学设计 教学目标 1、学生学习选文,在学习中涉及材料的思想、表达艺术及词汇等多方面的问题。 2、引导学生通过学习选文,比较深入地了解孔子的思想,尤其是了解他对社会人生问题的思考。 3、使学生通过了解孔子的思想、通过了解孔子对社会人生问题的思考,找到立身
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七、好仁不好学,其蔽也愚板书设计及设计说明
未知
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正文
《论语》选读之《好仁不好学,其蔽也愚》教学设计
教学目标 1、学生学习选文,在学习中涉及材料的思想、表达艺术及词汇等多方面的问题。 2、引导学生通过学习选文,比较深入地了解孔子的思想,尤其是了解他对社会人生问题的思考。 3、使学生通过了解孔子的思想、通过了解孔子对社会人生问题的思考,找到立身处世的借鉴。 教学过程 本节主要内容是了解孔子“学”这一概念的特殊意义。
教学时数:
两课时
【第一课时】 我们学习第1—5则。以下是内容: 1、孔子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”
(《论语·季氏》) 2、子曰:“我非生而知之者,好古、敏以求之者也。”
(《论语·述而》) 3、子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”
(《论语·公冶长》) 4、子曰:“由也,女闻六言六蔽矣乎?”对曰:“未也。”“居!吾语女:好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”
(《论语·阳货》) 5、子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁,故旧不遗,则民不偷。”
(《论语·泰伯》) 一、疏通了字面意思,理解了并概括了每一则的内容。 第1则,孔子从人们获取知识的角度把人分为四个层次:上也、次也、其次也、下矣。 第2则,孔子说
“我非生而知之者”,而是“敏以求之者也”。 第3则,孔子说自己是个“好学”的人。 第4则,孔子好学可以去除“六弊”。 第5则,孔子说有礼可以去除四害。 孔子以好学自许,选文第3则就说到这个问题。但是,他所说的“学”跟我们现在常说的不同。 第4则选文,提到了“六言”和“六弊”。“六言”指的是六种德行,即“仁”“知”“信”“直”“勇”“刚”六种德行;而“六弊”则是六种弊病,即“愚”“荡”“贼”“绞”“乱”“狂”六种弊病。从一般意义上说,但是如果偏执于德行而不好学,就会产生种种弊端。孔子认为好学就可以防止这些弊病,这意味着他所说的“学”,主要是一种道德修养,简单地说,学的基本内容是学礼、修身,二者密不可分,甚至可以互相包含。 第5则内容则是对第4则的补充,突出学礼的重要性,其中的“勇而无礼则乱”和“直而无礼则绞”,则是直接对应第4则中“好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱”。 可见,孔子所谓的“好学”很大一方面是指:学礼! 二、课上联系个人生活体验,交流了学习感受。知道了: (1)“好学”可以让人们——仁而不愚、知而不荡、信而不贼、直而不绞、勇而不乱、刚而不狂 (2)“学礼”则可以让人们——恭而不劳、慎而不葸、勇而不乱、直而不绞 三、布置完成课后习题一,写一篇读书札记。
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