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高二语文导学案《郑人有且买履者》学习目标:1、了解文言特殊现象:通假字、古今异义、词类活用;掌握重要的实词、虚词;学习古代议论文的论证方法:举例论证、假设论证、比喻论证。2、了解韩非为代表的法家思想,读懂文章中几则寓言的寓意,进一步思考在当时社会中的现实意义。3、比较韩非与庄子的寓言特色。学习重点难

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一、郑人有且买履者教学设计

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一、郑人有且买履者教学设计

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关键词:一、郑人有且买履者教学设计

正文

高二语文导学案

《郑人有且买履者》

学习目标:

1、了解文言特殊现象:通假字、古今异义、词类活用;掌握重要的实词、虚词;学习古代议论文的论证方法:举例论证、假设论证、比喻论证。

2、了解韩非为代表的法家思想,读懂文章中几则寓言的寓意,进一步思考在当时社会中的现实意义。

3、比较韩非与庄子的寓言特色。

学习重点难点:

1、议论文的论证方法。

2、结合作者生平了解其创作意图。

预

习

案

认真阅读课文,完成下面题目。

一、给下面加点字注音。

不胜(

)

果蓏蚌蛤(

)(

)

腥臊恶臭

(

)(

)

决渎(

)

钻燧取火(

)(

)

鲧禹(

)耒(

)

二、解释下面加点词的意思。

1、而民说之 2、使王天下

3、民多疾病 4、今有构木、钻燧于夏后氏之世者

5、然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者

三、指出下面的特殊句式类型。

1、郑人有欲买履者 2、何不试之以足 3、宁信度,无自信也 4、身为宋国笑

5、乐羊以有功见疑 6、为人妇而出,常也

7、胡,兄弟之国也 8、其父不自罪于教子者

四、解释下列古今异义词。

1、桀、纣暴乱

古义: 今义:

2、宁信度无自信

古义: 今义:

探

究

案

一、找出文中共有几处“为……笑”?分别是什么? 二、大家互相交换一下意见,讨论一下他们为什么会被耻笑?

三、文章运用了怎样的论证方法证明中心论点的?

四、韩非子主张“不期修古,不法常可”,反对“法先王”,其精神实质是什么? 训

练

案

一、选择题。

1、下列各句中不含通假字的一项是 (

) A.而民说之 B.卜子妻写弊裤也

C.请许学者而行宛曼于先王 D.不期修古,不法常可

2、下列选项中加点的字解释有误的一项是 (

) A.人民不胜禽兽虫蛇

胜:堪,能承受。

B.吾忘持度

度:尺码。

C.中山之君烹其子而遗之羹

遗:送。

D.秦西巴以有罪益信

益:好处。

3、选出加点词不存在古今异义的一项(

) A.请许学者而行宛曼于先王

B.今欲以先王之政治当世之民

C.有圣人作

D.论世之事,因为之备

二、阅读下面的文字,回答4~7题。

杨子①过于宋东之逆旅。有妾二人,其恶者贵,美者贱。杨子问其故。逆旅之父答曰:“美者自美,吾不知其美也;恶者自恶,吾不知其恶也。”杨子谓弟子曰:“行贤而去自贤之心,焉往而不美。”

鲁丹三说中山之君而不受也,因散五十金事其左右。复见,未语,而君与之食。鲁丹出,而不反舍,遂去中山。其御曰:“反见,乃始善我,何故去之?”鲁丹曰:“夫以人言善我,必以人言罪我。”未出境,而公子恶之曰:“为赵来间中山。”君因索而罪之。

田伯鼎好士而存其君,白公②好士而乱荆。其好士则同,其所以为则异。公孙友自刖而尊百里③,竖刁自宫④而谄桓公。其自刑则同,其所以自刑之为则异。慧子曰:“狂者东走,逐者亦东走。其东走则同,其所以东走之为则异。故曰:同事之人,不可不审察也。”(选自《韩非子·说林上》) 【注】

①杨子:即杨朱。战国时魏国人,当时有名的思想家之一。②白公:即白公胜,春秋时楚国贵族。③百里:即百里奚,春秋时秦国大臣。④宫:古代割去睾丸的刑法。

4、对下列加点词语的解释,不正确的一项是 (

) A.其恶者贵

恶:凶恶。

B.遂去中山

去:离开。

C.君因索而罪之

罪:治罪。

D.不可不审察也

审:仔细。

5、下列加点的词意义和用法相同的一项是 (

) A.何故去之

上古之世

B.以人言善我

以娱其意

C.因散五十金事其左右

余弗忍而还其母

D.为赵来间中山

必为汤武笑矣

6、对原文有关内容的分析概括,不当的一项是 (

) A.作者讲逆旅之父的两个小妾的故事,是为了阐明恃才而骄傲必会败事、贤德而谦虚就能成事的道理。

B.鲁丹多次游说中山之君没被接受,后来采用贿赂的办法才得以见到中山之君,但他忽然改变主意,离开中山国。此举让中山君非常讨厌,因而被中山君抓起来治了罪。

C.韩非子列举田伯鼎、白公、公孙友、竖刁,是为了用对比的方法证明其“同事之人,不可不审察也”的观点。

D.文章从常见的生活现象来推演重大的道理,善于采取因小及大、生动活泼的方式进言,把复杂的社会政治现象融入简单明了的比喻,使说辞具有了极强的说服力。

7、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)行贤而去自贤之心,焉往而不美。

译文:

(2)夫以人言善我,必以人言罪我。

译文:

答案:一、不胜shēng

果蓏蚌蛤

luǒ bàng gé

腥臊恶臭

è xiù(词“臭”为词义缩小)

决渎

dú (课文下的注释dòu是错误的)

钻燧取火zuān suì 鲧禹

gǔn

耒

lěi

二、1、而民悦之

(意动)

而民说之(通假,通“悦”,意动)

2、使王天下

(名作动)

3、民多疾病

(名作动)

4、今有构木、钻燧于夏后氏之世者

(假设)

5、然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者

(意动)

三、1、郑人有欲买履者

(定后) 2、何不试之以足

(状后) 3、宁信度,无自信也(宾前) 4、身为宋国笑(被动)

5、乐羊以有功见疑。(被动) 6、为人妇而出,常也。(被动)

7、胡,兄弟之国也。(判断) 8、其父不自罪于教子者。(状后)

探究案

一、找出文中共有几处“为……笑”?分别是什么?

明确:

四个 分别是:比为鲧禹笑矣、必为汤武笑矣、必为新圣笑矣、身为宋国笑。

二、大家互相交换一下意见,讨论他们为什么会被耻笑呢? 预设答案:

生产力发展了,时代进步了,旧的事物跟不上时代潮流了。

“是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。”

三、文章运用了怎样的论证方法证明中心论点的?

明确:1、举例论证

师讲解:如要证明“不期修古,不法常可”的中心,即举出一些这样不效法先王的例子。可文章前半部分却说了效法先王的可笑结果,这不是举例论证。

2、假设论证:要说明正面的中心,假设反面事例的结果,反推出中心的论证方法叫:假设法。假设法(本文论点之前的文段):用假设性的语言,把事物之间的因果关系讲出来,证明论点的方法。

3、还有寓言论证。比如守株待兔的故事。 师讲解:用寓言论证是一种生动的论证法方,它属于喻证法的一种。喻证法(本文论点之后的文段):用比喻论证的方法证明论点。比喻论证重在相比,暗其本体和喻体的关系。

4、明确:应该与时俱进,在新的社会背景下,寻找新的措施。

训练案:

1、解析

A项“说”通“悦”,B项“弊”通“敝”,C项“请”通“情” 。

答案

D 2、解析

D项,益:更加。

答案

D 3、解析

A项“学者”指“读书人”。B项“政治”是两个词,“政”,治国措施;“治”,治理。D项“因为”指“从而给”。

4、解析

A项,恶:丑陋。

答案

A 5、解析

C项均为代词,他的。A项,代词,这里/助词,的。B项,介词,因为/连词,来。D项,介词,给,替/介词,表被动。

答案

C 6、解析

B项的说法对第三段中“而公子恶之”理解不正确,这里的“恶”是中伤的意思,而且在公子中伤鲁丹之后,中山君才下令抓鲁丹并治他的罪。

答案

B 7、答案

(1)实行贤德而去掉自认为自己贤德的想法,到哪里不会受到赞美呢?

(2)因为别人的话而对我好,也一定会因为别人的话而治我罪。

【参考译文】

杨子从宋国经过,住在旅店里。店老板有两个妾,长得丑的地位高,长得美的地位低。杨子问这其中的原因,店老板回答说:“漂亮的人自认为漂亮,我并不觉得她漂亮;丑的人自认为丑,我并不觉得她丑。”杨子对学生说:“实行贤德而去掉自认为贤德的思想,到哪里不会受到赞美呢?”

鲁丹多次劝说中山国的国君,而中山君不接受,鲁丹于是分送五十金给中山君左右的人。他再拜见中山君时,还没说话,中山君就赐给他酒食。鲁丹出来,不返回住处,就离开了中山国。为他驾车的人问:“一见面,国君就开始欣赏我们,为什么要离开呢?”鲁丹说:“因为别人的话而对我好,也一定会因为别人的话而治我罪。”鲁丹还未走出国境,中山国的公子就中伤他说:“鲁丹是为赵国刺探中山国的情报的。”中山国国君就下令搜捕他,治他的罪。

田伯鼎好养士而能保存他的国君,白公胜好养士而使楚国变乱。他们都爱养士,这是相同的,他们为什么爱养士这点就不同了。公孙支为了尊敬百里奚而自己砍掉自己的脚,竖刁为了迎合齐桓公而自己阉割自己,取宠于齐桓公。他们自己刑残自己这点是相同的,他们为什么要刑残自己就不同了。惠施说:“患狂病的人,向东走去,追去制止狂病的人也向东走去,他们都向东走是相同的,他们向东走的原因就不同了。所以说:对同做一样的事的人,不可不加以审慎地考虑其原因。”

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