*五、人和教学设计第二课时

课题

课型

新授课

孟子人和

主备人

张伟

日期

3月20日

学习目标

（学科素养）

教学目标：

1．学习和掌握文中重点字词，能用现代汉语翻译课文。

2．引导学生体会孟子重视人和的思想及其借鉴意义。

1．学习和掌握文中重点字词，能用现代汉语翻译课文。

2．引导学生体会孟子重视人和的思想及其借鉴意义。

备注

一、诵读环节，需要穿插课堂始终，通过诵读加深理解，并促成背诵。

教学重点

教学难点

教学过程

教学说明：

本单元共有七课，每一课都围绕一个主题编排，所选择的语料主要是学习古代汉语的经典篇章，并具有很高的认识和鉴赏价值。《人和》选录四则短文，从不同方面阐述了孟子的“人和”思想。不仅从天时、地利、人和的比较中得出了人和最为重要的结论，而且还从一般的社会成员与统治者两个方面具体阐述了达到人和的具体办法。这就要求学生在掌握好文言知识，还应深入系统地了解孟子对社会、人生问题的思考，找到立身处世的借鉴。从而提升学生文言文的阅读能力。

教学时间：

1课时

教学方法：

诵读，探究，讨论，梳理

导入：在最近几年我们遇到的灾难很多，比如前几年的非典、南方的水灾，汶川大地震等，我们中国经历了太多的灾难，但最终我们都能够很顺利地度过这一切，为什么？原因是离不开人们的团结，全国上下一心，在抗震救灾中有一句响亮的口号“众志成城，抗震救灾”，那么，说明人和是很重要的，那么我们今天来看看孟子对人和的阐述。

第一则

1学生口头翻译课文内容，重点注意下列词语及句子（一些古今异义词）

①“三里之城，七里之郭”：古代城邑有内外城之分，“城”为内城，“郭”为外城；“三里”“七里”均非实指，说明城邑之小。

②“是天时不如地利也”一句中的“是”，作代词用，即“这（就是）”的意思，与“也”合用，构成判断，意思是“这就是.....的道理”

③“人和”：指人心所向，上下团结等。

④“域民”：“域”，界限，可解释为“限制”，名词作动词用。

⑤“固国”的“固”，原为形容词，这里用作动词，“使国巩固”。

⑥“威天下”的“威”，原为形容词，这里用作动词，作“威慑”讲。

⑦“寡助之至”的“之”动词，作“到”讲

。

⑧“畔”：“叛”的通假字，背叛。

1

2、内容理解

孟子开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段进一步阐发，说明统治者欲得“人和”，必先要“得道”。全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理（提出---分析---解决问题），显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。

本段是就国君而言的，从战争角度

凸显了孟子对人和的重视；国君要达到人和的境界，须具备仁德，实行仁政。

3、重点解说

孟子提出三个概念：天时、地利、人和

将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。

得道多助，失道寡助的涵义

“孔子曰：道二，仁与不仁而已矣。”（《孟子·离娄》）

孟子说的“得道”者自然是指有仁德、践履仁的国君，实际上也可理解为“得人心”，即“人和”。得人和者，天下归顺，所向披靡，失人和者，人心相悖，不攻自溃。

第二则

思考下列问题，理解课文内容。

1.

孟子认为君子应如何“存心”？

明确：存心的方法有二：一是“以仁”，二是“以礼”，也就是时刻以“仁”“礼”约束自己。

2.

孟子多次强调“君子必自反”，具体做法是什么？

明确：孟子认为凡事应从自身找原因，不要与人计较。

3.

君子和一般人的不同是什么？

明确：君子和一般人的不同在于君子的居心（仁和礼），当横逆之徒以横暴不顺理来对待他的时候，他一次次问自己是否做到了仁、是否有礼、是否做到了忠，在自己已经切实达到了这些要求，可横逆之人仍然以横暴不顺理来对待自己的时候，他除了视之为禽兽以外，不会跟他们计较。君子的忧虑在己不在人，君子的忧虑不在遇上横逆之人，而在自己的德行不能达到舜那样高的水平，以为天下人的楷模，并且垂范后世。总之，以仁和礼来约束自己，面对他人，面对世界，自然就能造就一种“人和”的社会关系了。

4.

孟子通过这则短文想告诉我们什么？

明确：作为一般的社会成员，如何能营造人和的社会关系？应该时刻把仁礼放在心上。常常反省自己的言行是否合乎仁礼，不与横逆之人计较，关注自我道德水平的提高，也就没有小人那样患得患失的忧虑了。

5.

那么这则对我们的启发是什么？

明确：在我们的生活中，我们应该时时处处地反省自己，规范自己的行为。

学生自主学习第三则

1.

选文第三则和第二则相比，有什么异同？

明确：第2则针对每一个社会成员，选文3针对统治者。

2.

这则短文说明了什么？

明确：对于统治者来说，身正才是根本，抓住了这个根本，就可以赢得天下了。

师生合作学习第四则

1.孟子引用《诗经》中的句子意在说明什么？

明确：说明“推恩之心”对于君王成就霸业的重要性，拥有推恩之心是君王“发政施仁”

2

二、文字积累，要求做好文面注释（个别歧义可忽略处理），并及时做探究笔记。

三、思考探究环节可变化形式，师生互动问答式

的必要的前提。

2. 孟子向齐宣王描绘了一幅国泰民安君臣同乐的和谐图案，目的是什么？

明确：为进一步阐述自己的“仁政”主张作铺垫。

问题设计三

孟子对齐宣王说要做到人和必须做到哪些？

明确：1.推恩四海。2.发政施仁。3.制民之产

小结：

《人和》选录四则短文，从不同方面阐述了孟子的“人和”思想。不仅从天时、地利、人和的比较中得出了人和最为重要的结论，而且还从一般的社会成员与统治者两个方面具体阐述了达到人和的具体办法。联系到学生的现实人生问题，启发学生要有大的关怀“反求诸己”，不能满脑子想的都是自己，要从自身寻找不能与人和睦相处的原因。

拓展：

奥运会开幕式上的活字印刷术，出现不同字体的“和”，这是向全世界在展示我们的古老中国的千年文明，一个“和”自道出了华夏子女立身处世的原则，也道出了我们对美好社会的憧憬。 和平共处(各个国家、民族之间) 和谐（社会人与人之间的关系） 和睦（家人之间，家和万事兴） 和气生财（生意） 和衷共济（面对困难的时候，地震、雪灾、奥运会） 团结和洽（企业）

【板书设计】

天时

不如

地利

不如人和

统治者：得道、身正、推恩、施仁、制民之产

个人：存仁礼心，反躬，不计较

教学后记（反思）

“反求诸己”“推己及人”

在生活中去使用这两种处世之道，方能营造和谐团结的班级体。知识的魅力在于学以致用，打造和和社会，和而不同。

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