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《鹏之徙于南冥》教学设计【教材分析】 《鹏之徙于南冥》是人教版选修教材《先秦诸子选读》第五单元《庄子选读》的第二节,主要内容是讲庄子追求最高人生境界――逍遥游的思想。《逍遥游》是《庄子》一书的开篇之作,被学者认为是体现庄子思想的最主要篇章,近人马叙伦有言:“开宗不解逍遥字,空读南华三十篇”。《
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二、鹏之徙于南冥教学评价实录
未知
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关键词:二、鹏之徙于南冥教学评价实录
正文
《鹏之徙于南冥》教学设计
【教材分析】
《鹏之徙于南冥》是人教版选修教材《先秦诸子选读》第五单元《庄子选读》的第二节,主要内容是讲庄子追求最高人生境界――逍遥游的思想。
《逍遥游》是《庄子》一书的开篇之作,被学者认为是体现庄子思想的最主要篇章,近人马叙伦有言:“开宗不解逍遥字,空读南华三十篇”。《鹏之徙于南冥》基本上节选了《逍遥游》全文,只删去了最后一段。《逍遥游》作为必修篇目曾经在必修5出现过,只是必修教材中少了《鹏之徙于南冥》中的后三段。因此学生对课文主要内容比较熟悉,艺术手法也有所了解。这次编入《庄子选读》,作为庄子思想的重要内容再次出现,编者意图很明确,就是要通过这篇文章的学习,让学生了解庄子追求最高人生境界的思想,“传道”的意味很浓。况且选修又是必修的拓展和提升,旨归本来就在于“大学”而兼及“小学”,所以了解庄子的思想,引导学生思考社会、人生问题,拓宽人生境界,涵养灵魂,就成为教学的主要任务。这也是我本课教学设计的基本出发点。 【教学目标】 1.引导学生把握庄子对“至人”“神人”“圣人”的思考。 2.引导学生思考庄子人生追求的启发意义。 3.学习和掌握加点的重点词汇:怒、果然、辩、爝火、息、尸、文章、浸、稽、掊、龟、之。 【教学重点】 庄子人生追求的启发意义。 【教学难点】 把握庄子对“至人”“神人”“圣人”的思考。 【课时安排】 两课时。 教学过程 一、课前预习 学生认真阅读《鹏之徙于南冥》一文,要求达到:熟悉文章中的寓言故事,并思考其寓意。 阅读课文,完成下列知识积累: 1.解释下列句子中加点的词。 (1)怒而飞
(2)适莽苍者,三?{而反,腹犹果然
(3)此小大之辩也
(4)辩乎荣辱之境 (5)乘天地之正,而御六气之辩 (6)我犹尸之
(7)瞽者无以与乎文章之观 (8)大浸稽天而不溺
(9)吾为其无用而掊之 (10)宋人有善为不龟手之药者 2.解释下列语句中加点“之”的意义或用法。 (1)子之武城,闻弦歌之声
(2)是鲁孔丘之徒与 (3)偃之言是也!前言戏之耳
(4)之二虫又何知 (5)鹏之徙于南冥也,水击三千里 3.概括每一段的主要内容。 二、第一课时 (一)引入新课 同学们,如果你是一个只知道匍匐在习题海洋里拼命加减乘除的孩子,我劝你不要读庄子,因为他和你是两个世界的人;如果你是一个整天幻想摆脱地球引力憧憬自由飞翔的孩子,那么我要告诉你,你来读庄子,你是两千年后上天赐给庄子的异代知己。读《庄子》,说难也难,难于上青天,说易也易,易于烹小鲜。读《庄子》要有绝对丰富的想象,天马行空,神飞天外;读《庄子》要有绝对开阔的胸襟,心包太虚,量周沙界;读《庄子》要有绝对特别的思维,能够突破常规,敢于撞入禁区。倘能如此,一篇《逍遥游》何足难哉。《逍遥游》是《庄子》的第一篇,是庄子思想的精华,明白了“逍遥游”的含义,就找到了解开庄子思想的一把钥匙。近代学者马叙伦《为庄子义证成率题绝句》说:“胜义无疑第一禅,几个曾解笑前贤。开宗不了‘逍遥’字,空读南华三十篇。”今天我们就一起学习《<庄子>选读》第二节《鹏之徙于南冥》,领略什么是真正的“逍遥”。 (二)检查预习,重点订正和落实词语积累。 (三)阅读课文,理清思路(整体把握) 【教师点拨】先秦诸子散文都是论证文,不管文章写得多么生动形象,摇曳生姿,里面引用的故事多么引人入胜,奇谲怪诞,目的都是为了阐明自己的见解,所以同学们一定不要被这些华丽的表象所蒙蔽,要能透过现象抓住本质――文章中的观点。请同学们阅读课文,画出表达作者观点的句子,概括每一段的大意,理清文章思路。 【明确】全文可分三个部分。 第一部分(第一段):讲大小之辨。 第二部分(第二段):讲逍遥游的境界。 第三部分(最后三段):进一步阐明“至人无已,神人无功,圣人无名”。 (四)阅读课文,深入理解(局部研读)
学习第一部分,明白以下问题。 1.文章开头描绘了一幅什么场景?你认为作者要告诉我们什么?文章的中“有所待”是什么意思? 【明确】文章开始部分,先浓墨重彩地写出一幅大鲲变为大鹏,大鹏扶摇直上九万里,而后从北海飞往南海的壮丽图景。作者特别突出了鹏之大,飞之高,翔之远。把读者带进了一个亦真亦幻的境界。景象雄奇壮丽,故事骇人听闻,气象出人意表。完全超出了一般人的想象范围。 作者通过大鹏腾飞高举的壮丽景象,为我们描绘了一幅自由豪迈的人生画卷,是人生的一种大境界,大格局,大气象。但这还不是人生的最高境界,因为他还有所待。 “有所待”的“待”就是凭借、条件之意,“有所待”就是有条件限制的,不自由的。尽管如此,但是大鹏南徙的壮举,它扶摇直上的气象,还是表现出难以企及的境界。 2.作者写“蜩与学鸠讥笑大鹏”有什么用意?论证“小年不及大年”又有什么作用? 【明确】如果说大鹏是展翅九天的“神鸟”,那么蜩与学鸠则是翱翔蓬蒿之间的“小虫”,它们代表的是目光短浅、境界狭小的凡人境界。庄子把它们拿来与大鹏作对比,说明人生境界的不同乃是由于眼界大小不同,即空间的广阔和狭小不同造成的。 庄子认为空间的广阔和狭小不同会影响一个人的人生境界,从而影响人的智慧,因而得出一个结论――小知不及大知。然而他认为影响人的智慧的因素不只是空间,还有时间。于是接着用日常生活中的现象来证明“小年不及大年”的道理,来进一步论证“小知不及大知”的道理。 3.认真分析课文内容,思考文章中的“大”和“小”指的是什么?作者认为“大小之辩”在哪里? 【明确】“大”指大空间、大年(大时间)和大知(大智慧),
“小”
指小空间、小年(小时间)和小知(小智慧)。 (1)小空间是有限的;大空间是无限的,其大无外,其小无内。 小空间不及大空间――蜩与学鸠、斥安比不上大鹏; (2)小年是有限的时间;大年是无限的时间,过去无始,未来无终。 小年不及大年――朝菌、蟪蛄和众人比不上冥灵、大椿和彭祖; (3)小智慧是有局限的,时时处处会遇到阻碍;大智慧没有局限,摆脱了世间所有的束缚,同化了宇宙人生的一切性质,达到了绝对自由的境界――逍遥游,成就人生的最高理想。 小知不及大知――小境界、小格局和小气象比不上大境界、大格局和大气象。
(三)讨论提升 请同学们谈一谈庄子的人生追求对你有什么启发意义? 【提示】庄子为我们开拓了逼仄人生的另一条康庄大道。他不是不要人们积极进取,而是要人们走出一条更加广阔、更加壮丽的人生道路。学生可以从做人首先要有远大理想,有人生的目标谈。可以从走出人生的狭小圈子,追求人生的崇高境界来谈;可以从摆脱?锍K嘉?的误区,探索宇宙人生的奥秘角度来谈;也可以从摆脱名利的束缚,过淡泊闲适的生活角度来谈;不可以从庄子的人生态度对现代人心灵的解放角度来谈,等等。只要学生有些感悟就行。如果能说出庄子在文章中写的故事都非寓言,而是事实,则庄子幸甚,智慧幸甚! 布置作业:以“庄子的逍遥游”或“我的逍遥游”为题写一篇短文。 【板书设计】
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