一、王好战，请以战喻教学设计

科目

课

教材

程

版本

教

师

语文

拓展

课题

寡人之于国也

班级

125班

女

年龄

课时

授课时间

28 教龄

2 2018.4 8年

模块

罗婧

性别

姓名

单位

东莞市东华高级中学

【教学目标】

【知识目标】

1.

掌握有关孟子及《孟子》的文学常识。

2.

学习《孟子》善于比喻、排比说理和气势充沛的写作特色。

3.

把握孟子“王道思想”的中心“仁政七条”。

【能力目标】

1.归纳“数、发、直、兵、胜”等实词的意义，掌握“直······耳”、“是······也”、“是何异于······”等句式，提高理解并翻译文言文的能力。

2.培养筛选并提取信息，归纳内容要点，概括中心思想，分析观点的能力。

【情感目标】

了解孟子的仁政思想，分析讨论“仁政七条”的现实意义，感受现在的美好生活，颂扬和谐社会的建设。

【教学重难点】

1

1.“兵、胜”文言实词，“衣、树”等词类活用，“直······耳”、“是何异于······”特殊句式的翻译，孟子的“仁政”思想。这是重点。

2.理解并体会文章充沛的气势。这是难点。

【教学备品】

教学课件、课本、教案

【课时安排】

1课时(45分钟) 【教学方法】

项目驱动教学法、小组讨论法、引导教学法

【教学过程】

一、兴趣导入

同学们，我们都对唐诗宋词不陌生，但是你对先秦诸子百家又有多少了解呢？今天我们就学习诸子百家里“儒家”一个重要人物的作品。这个人是谁呢？我先给大家讲个故事，你们来猜猜好吗？

有这么一个故事。某地盛产沙丁鱼，但每次渔夫们出海回来，捕得的沙丁鱼都会死去很多。这令渔夫们非常苦恼。然而，有一个聪明的渔夫，他的沙丁鱼却死得很少，为什么呢？原来，他从外地购买了几条喜欢吃沙丁鱼的鲇鱼放在船上，使沙丁鱼们有了恐惧感，动了起来，增强了活力。那么，同学们，这则故事反映了一个什么样的道理呢？——生于忧患死于安乐。

这是谁的名言呢？孟子的！我们今天就更进一步走进孟子，学习他的《寡人之于国也》！

2

二、第一部分 复习回顾

1.孟子其人

孟子（公元前372—公元前289），名轲，字子舆，山东邹城人，战国时期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的主要代表人之一。

小知识：73、84人生两大槛儿。孟子活到84，孔子活到73，圣人如此，何况众人？

2.《孟子》其书

《孟子》是记载孟轲言行的书，有孟子及其弟子编成。共七篇，是儒家的经典著作，它的中心思想是“仁义”。 3.孟子思想

他继承发扬了孔子的思想，提出了“仁政”，被后世尊为“亚圣”。

4.五十步笑百步的视频：复习五十步笑百步的具体内涵

问题：“五十步笑百步”已经成为人们经常使用的成语，含义是什么? 提示：比喻缺点或错误的性质相同（并无本质区别），只是情节轻或重的区别。

第二部分、新课讲授

（一）、正音（学生先齐读课文，再有针对性的提问基础薄弱的学生，下列词的读音。）

1、王好战：hào 2、弃甲曳兵：yè

3、数罟不入洿池：cùgǔ wū

3

4、衣帛：yì bó

5、鸡豚狗彘：tún zhì

6、庠序：xiáng 7、饿莩：piǎo （二）、朗读并疏通文意（学生分组自读课文，讨论5、6、7自然段，提问基础较好的学生重点语句的翻译，中等生词类活用现象等）

1.学生自读课文第三部分

2.讨论疏通文意，提问重点句子的释义。

①不违农时，谷不可胜食也。数罟不入污池，鱼鳖不可胜食也。（“养民”选择一句）

②谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（“教民”选择一句）

3.重点字词和语句的分组讨论总结（各组派出代表回答，考察提高学生的协助能力）. 如：通假、词类活用、特殊句式等等。

（三）、知识点明确与归纳

（1）三个通假：“颁”同“斑”；“涂”通“途”；“无”同“毋”。

（2）四个名词活用为动词：衣、树、王、罪

（3）一个特殊句式：“是何异于······”这同······有什么区别呢？

课堂练习（多找几个学生回答，发表不同意见） 例题1：下列各句中有词类活用现象的一句( C ) A．涂有饿莩而不知发

B．寡人之于国也

C．王无罪岁

4

D．是何异于刺人而杀之

（四）、实行“王道”的七种措施的句子（学生自主发言，但不能和前一个学生重复）

①不违农时，谷不可胜食也。

②数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。

③斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

④五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

⑤鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

⑥百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。

⑦谨库序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

分析：孟子针对梁惠王的疑惑提出了怎样的使民加多的措施？

不违农时（农）

不入洿池（渔）

王道之始

仁政七条以时入山林（林）

树之以桑（纺）

畜鸡豚狗彘（牧）

勿夺亩时（农）

谨庠序，申孝悌（德才）

王道之成

5

（五）、讨论孟子“仁政”思想有何现实意义？（古为今用，学生积极讨论，各抒己见，老师总结。）

图片对比：1.春种秋收 2.温饱和教育

明确：仁政七条的古为今用

1.孟子的“王道”思想包括“温饱”和“教化”两部分，是今天的“物质文明”和“精神文明”；

2.开发自然资源，遵循自然规律，做到“不滥”、“不竭”，是“可持续发展农业”的概念。

3.七年义务教育、奖学金、助学金、最低生活保障、养老医疗保险。

（六）、思考：施行仁政的态度

有了合理的措施，还需要怎样的态度？孟子运用了什么手法批评当时统治者不顾人民死活？

狗彘食人食（诸侯贵族）

涂有饿莩（下层百姓）

比喻

对比

施仁政

行王道

涂有饿莩归罪于年成不好

刺人而杀人归罪于武器

6

（七）、文章结构明晰

提出问题

移其民

尽心焉

移其粟

而民不加多五十步笑百步——走

分析问题

数量不同

实质相同

梁惠王

邻国之君——未施仁之始

之果解决问题 则

行仁政

之成

（八）、文章的写作特色

1.排比来增强气势

2.对比、比喻来说明道理

3.抑扬兼施，循循善诱的说理风格

第三部分、总结与作业布置

1.重点和难点明确

2.《寡人之于国也》活页

斯天下之民至焉7

【教学心得】

①取得的成绩 ②需改进的地方： 【教学反馈】

①反馈情况： ②改进措施：

附：板书设计：

寡人之于国也

一、

文言现象总结

1.

2.

3.

四个名词活用为动词：衣、树、王、罪

三个通假字：颁、涂、无

一个特殊句式：是何异于······

二、

仁政七条

1.

2.

王道之始

王道之成

三、

仁政七条的古为今用

1.

2.

3.

科学发展观

最低生活保障、医疗保险、奖学金、贫困生补助

物质文明和精神文明

8