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《民为贵》导学案一、举一反三1.下列选项说法有误的一项是()A.土神叫“稷”和谷神“社”,由于古时的君主为了祈求国事太平、五谷丰登,每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了国家的象征,后来人们就用社稷来代表国家。B.古代祭祀时宰杀的牛、羊、猪等牲畜叫做“牺牲”。祭祀用的牲畜体全叫“牲”,毛色纯一

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三、民为贵主要内容及教案内容

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三、民为贵主要内容及教案内容

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关键词:三、民为贵主要内容及教案内容

正文

《民为贵》导学案

一、举一反三

1.下列选项说法有误的一项是(

)

A.土神叫“稷”和谷神“社”,由于古时的君主为了祈求国事太平、五谷丰登,每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了国家的象征,后来人们就用社稷来代表国家。

B.古代祭祀时宰杀的牛、羊、猪等牲畜叫做“牺牲”。祭祀用的牲畜体全叫“牲”,毛色纯一的叫“牺”。

C.丘民,犹言“邑民”、“乡民”、“国民”指庶民、众民,泛指百姓。古代对百姓的称呼还有黔首、白丁、黎元、布衣等。

D.“一夫”即独夫,和《阿房宫赋》的“独夫之心,日益骄固”中的“独夫”意思一样。指残暴无道、众叛亲离的统治者。

2.解析下列划线字词的意思

①民之归仁也,犹水之就下

②指物作诗立就——《伤仲永》

③还来就菊花——孟浩然《过故人庄》

④于是荆轲就车而去——《荆轲刺秦王》

⑤又与汝就食江南——《祭十二郎文》

3.下列划线的词语中古今意义相同的一项是

(

)

A、语人曰:“望之不似人君,”

B、B、然而早干水溢,则变置社稷。

C、牺牲既成,粢盛既洁

D、终身忧辱,以陷于死亡

4.下列句子中划线词语意思不相同的一组是

(

)

A、①于传有之。

②传以示美人及左右

B、①得天下有道

②此其为餍足之道也

C、①兽之走圹也

②双兔傍地走,安能辨我是雄雌

D、①是故得乎丘民而为天子

②是故弟子不必不如师

5.

下列横线字,和例句中加点字意义相同的一项是(

) 例:苏子愀然,正襟危坐而问客曰

A、危乎高哉!蜀道之难,难于上青天。

B、诸侯危社稷

C、居安思危

D、危言危行

二、深入探究文本

1.

第1则里

孟子为什么说“民为贵,社稷次之,君为轻”?

2.

第2则里“汤放桀,武王伐纣”是什么行为?(用原文回答)

3.

第3则里孟子认为如何才能得天下、得民心?(用原文回答)

三、拓展与联系

孟子这种“民本”思想在今天还有意义吗?从政府工作措施中你可以找出与本文思想共通的地方吗?

(举例子说说)

《民为贵》教案

刘彩虹

导入:彭丽媛歌曲《江山》

学习目标

1.诵读文言文,掌握文中重点实词、虚词及句式等文言基础知识。

2.领会孟子“民贵君轻”的“民本”思想。

3.分析“民本”思想与当今生活的联系。

一、齐读1.2.3则,学生代表展示文言字词句预习成果。

略

二、教师检查学生学习文言基础知识效果。

举一反三

1.下列选项说法有误的一项是( A )

A.土神叫“稷”和谷神“社”,由于古时的君主为了祈求国事太平、五谷丰登,每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了国家的象征,后来人们就用社稷来代表国家。

B.古代祭祀时宰杀的牛、羊、猪等牲畜叫做“牺牲”。祭祀用的牲畜体全叫“牲”,毛色纯一的叫“牺”。

C.丘民,犹言“邑民”、“乡民”、“国民”指庶民、众民,泛指百姓。古代对百姓的称呼还有黔首、白丁、黎元、布衣等。

D.“一夫”即独夫,和《阿房宫赋》的“独夫之心,日益骄固”中的“独夫”意思一样。指残暴无道、众叛亲离的统治者。

2.解析下列划线字词的意思

①民之归仁也,犹水之就下 趋向、接近

②指物作诗立就——《伤仲永》 完成 ③还来就菊花——孟浩然《过故人庄》 观赏

④于是荆轲就车而去——《荆轲刺秦王》 靠近,接近

⑤又与汝就食江南——《祭十二郎文》 到有粮食吃的地方去,引申为谋生

3.下列划线的词语中古今意义相同的一项是 ( A ) A、语人曰:“望之不似人君,”

B、然而早干水溢,则变置社稷。 C、是非君子之道

D、终身忧辱,以陷于死亡 4.下列句子中划线词语意思不相同的一组是

( A )

A、①于传有之。

②传以示美人及左右 B、①得天下有道

②此其为餍足之道也 C、①兽之走圹也②双兔傍地走,安能辨我是雄雌

D、①是故得乎丘民而为天子②是故弟子不必不如师

5.

下列加横线的字,和例句中加点字意义相似的一项是( D ) 例:苏子愀然,正襟危坐而问客曰

A、危乎高哉!蜀道之难,难于上青天。

B、诸侯危社稷

C、居安思危

D、危言危行

三、深入探究文本,领会孟子“民本”思想,并说说其现实意义。

1.第1则里

孟子为什么说“民为贵,社稷次之,君为轻”?

明确:因为国君和社稷都可以改立更换,只有老百姓是不可更换的。所以,百姓最为重要。

2.第2则里“汤放桀,武王伐纣”是什么行为?(用原文回答)

明确:“诛一夫”的行为,是推翻暴政的行为

3.第3则里孟子认为如何才能得天下、得民心?(用原文回答)

明确:得天下:得其民,斯得天下矣。

得民心:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也

拓展与联系

孟子这种“民本”思想在今天还有意义吗?从政府工作措施中你可以找出与本文思想共通的地方吗?

精准扶贫

3月17日十三届全国取消网络漫游费,移动网络流量资费年内至少下降30% 人大一次会议上习近降低重点国有景区门票价格

平全票当选为国家主提高基本医保和大病保障水平

席、中央军委主席

发展公平而有质量的教育:划分学区招生,加大中西部

教育资源投入。

深得民心

四、小结

一、君轻民贵

二、君暴民反

三、君仁民归

民本思想

第 1 页,共 1 页

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