三、民为贵课件配套优秀公开课教案设计

民为贵

蠡县第二中学

刘立微

一、【教学目标】

1、孟子的“民本思想”在现实中的意义

2、领悟孟子散文气势磅礴、感情激越的特点

二、教学重点难点：

教学重点：本文常见文言实词、虚词；通过反复诵读来领悟孟子散文气势磅礴、感情激越的特点。

教学难点：孟子的“民本思想”在现实中的意义。

三、课时安排

两课时（大课教学）

四、预备知识和工具：复习高考考点的18个文言虚词；古汉语常用字字典

五、教学流程

（一）导入

民为贵，得民心者得天下，失民心者失天下。你能举出这样的例子吗？

（

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小组成员总结）

要求：小组合作，每组举

出一至两个例子，并具体说说他（们）是怎样对待人民的。

（二）梳理课文

课文分为五个部分由小组1-5来完成

1、读课文正字音（小组成员1）

2、点出重点字词（小组成员2）

3、翻译文段（小组成员3）

（三）整体感知

提出三个问题学生们思考

1、孟子为什么说“民为贵，社稷次之，君为轻”？

2、“汤放桀，武王伐纣”是什么行为？

3、《孟子·离娄上》中孟子是怎样论证“得天下”与“失天下”的？

1

明确：

1、因为国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。

2、“诛一夫”的行为，使推翻暴政的行为。

3、得民心者得天下，失民心者失天下；仁得天下，不仁则失。采用对比论证的方式以及比喻论证方式。

（四）重点揣摩

1、孟子民本思想的进步性。举例说明这一思想对于后世的影响。

2、孟子“民贵君轻”和“诛一夫”的思想在封建社会中行得通吗？为什么？

教师明确：

1、他的“以民为本”思想显示了其匡时济世、救民水火的抱负胸襟和孜孜不倦、为民请命的使命感。

第一，平民性。孟子的学说是平民利益的代表，提出“民贵君轻”的思想，有尊重民权的意味；强调统治者应尊重民心、民意。将人民置于国家和个人之上。

第二，批判性。孟子依此来批判不义之战和暴政，对后世督导君权、激励贤良及封建社会的自我完善产生了深远影响。

第三，进步性。孟子重视个人在社会中的位置，从理论上证明了人具有先天平等性，并且以德抗位，尚道蔑势；提出制约君权的思想；提出了许多以利民为本的仁政王道的具体措施，显示了其高度的人文关怀精神和理性主义精神，具有进步意义。 2、不行。尽管唐太宗由此衍生出“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟”，但后世朱元璋对孟子及其思想的态度更具代表性。朱元璋特命翰林学士刘三吾主持阉割《孟子》，其中许多精华部分被删除。

古时兴办教育，并以儒学为教育的基本内容，其根本目的乃是为了维护君主专制统治。尽管尊崇儒学，但对其中不利于达到此目的的思想内容是十分反感，严加摒弃的。

（五）探究创新

2

孟子的“民本思想”与现在“以德治国”的方略是一致的吗？二者有什么区别吗？请结合历史原因与现实条件谈谈你的理解。

提示：孟子的民本思想是其德治思想的社会政治依据，性善论是其德治思想的理论基础，仁政论是其德治思想的归宿，但孟子的德治思想与当代的以德治国又有根本区别，民本思想进步性表现在“民贵君轻”和对“天、神、鬼”观念的突破,因此它在历史上对统治阶级治国安邦起到极大的作用。

孟子的民本思想及德治思想对今天贯彻以德治国的方略具有一定的启迪作用。今天的“以德治国”的方略可以说是对古人进步思想的延伸与发展。无论是什么时代，每一个当权者都应该善待百姓，因为只有百姓安，才能天下安，只有百姓富，才能天下兴。

（六）拓展练习

＊名人名句

1、“民惟邦本，本固君宁。”

（《尚书》）

2、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫）

3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅）

4、热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已。（***）

5、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。（雷锋）

6、应当把人民看成与自己平等的人去爱他们，而不能高高在上地去看他们。（列夫·托尔斯泰）

7、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新道德。（高尔基）

＊高考考点及试题：（课下练习）

1．识记A：默写常见的名句名篇

2．理解B （1）理解常见文言实词在文中的含义

（2）理解常见文言虚词在文中的意义和用法

（3）理解与现代汉语不同的句式和用法，不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。

3

（4）理解并翻译文中的句子

（5）评价文章的思想内容和作者的观点态度

高考试题：阅读下面的文言文，完成8到10题。（11年四川卷）

吾乡吕徽之先生，家仙居万山中，博学能诗文，问无不知者，而安贫乐道，常逃其名，耕渔以自给。一日，携楮币诣富家易谷种，值大雪，立门下，人弗之顾。徐至庭前，闻东阁中有人分韵作雪诗，一人得“滕”字，苦吟弗就，先生不．觉失笑。阁中诸贵游子弟辈闻得，遣左右诘之。先生初不言，众愈疑，亲自出见，先生露顶短褐，布袜草屦，辄侮之，询其见笑之由。先生不得已，乃曰：“我意举滕王蛱蝶事耳。”众始叹伏，邀先生入坐。先生曰：“我如此形状，安可厕诸．君子间？”请之益坚，遂入阁。众以“藤”“滕”二字请先生足之。即援笔书曰：“天上九龙施法水，人间一鼠啮枯藤。骛鹅声乱功收蔡，蝴蝶飞来妙过滕。”复请粘“昙”字韵诗，又随笔写讫，便出门。留之，不可得。问其姓字，亦不答，皆惊讶曰：

“尝闻吕处士名，欲一见而不能，先生岂其人邪。”曰：“我农家，．．安知吕处士为何如人？”惠之谷。怒曰：“我岂取不义之财？必易之。”刺船而．．去，遣人遥尾其后。路甚僻远，识其所而返。雪晴，往访焉，惟草屋一间，家徒壁立。忽米桶中有人，乃先生妻也。因天寒，故坐其中。试问徽之先生何在，答．曰：“在溪上捕鱼。”始知真为先生矣。至彼，果见之，告以特来候谢之意。隔．溪谓曰：“诸公先到舍下，我得鱼，当换酒饮诸公也。”少顷，携鱼与酒至，尽欢而散。回至中途，夜黑，不良于行，暂憩一露棚下，适主人自外归，乃尝识面者，问所从来，语以故。喜曰：“是固某平日所愿见者。”上客宿，翼旦，客别。主人蹑其踪，则先生已迁居矣。又一日，先生与陈刚中治中遇于道。治中策蹇驴，时犹布衣，见先生风神高简。问曰：“得非吕徽之乎？”曰：“然。足下非陈刚中乎？”

曰：“然。”握手若平生欢，共论驴故事。先生言一事，治中答一事，互至四十余事，治中止矣。先生曰：“我尚记得有某出某书，某出某传。”又三十余事，治中深敬之。 （节选自陶宗仪《南村辍耕录》卷八《隐逸》）

8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A.徐至庭前 徐：缓慢。

．B安可厕诸君子间 厕：置身。

．C惠之谷 惠：赠送。

．D刺船而去 刺：乘坐。

．考点：理解文言实词的含义

答案：D 解析：刺船，意为“撑船”。

9．下列各句中，加点词意义和用法都相同的一组是

A．欲一见而不能 吾尝终日而思矣

．．

4

B. 先生岂其人邪 尔其无忘乃父之志 ．．C．试问微之先生何在 君何以知燕王

．．D．告以特来候谢之意 掭以尖草，不出

．．考点：理解文言虚词的用法

答案：D 解析：A项前句“而”为连词，表转折，却；后句“而”为连词，表修饰，地。B项前句“其”为代词，那；后句“其”为副词，表祈使，一定。C项“何”为疑问代词，是前置宾语，“何在”即“在何”，在哪里；“何以”即“以何”，凭什么】。D项均为介词，用。

10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．吕徽之是一位博学多才、安贫乐道、恬淡自守、特立独行又不乏随和的隐士。

B．吕徽之听人作雪诗苦吟不出时笑出声来，众人见他衣着寒酸就嘲笑侮辱他。

C．吕徽之以耕种打渔为生，茅屋草舍，怡然自处．虽然清贫其妻却有御寒办法。

D．吕微之虽然隐居山野，但因其品质高洁，待人接物不卑不亢，受到大家敬重。

考点：理解句子，归纳要点，鉴赏形象。

答案：B 解析：“侮”字含义理解错误，不是“嘲笑侮辱”，是“轻慢，看不起”。

四、（23分）

11.把第一部分文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

(1) 一日，携褚币谐富家易谷种，值大雪，立门下，人弗之顾。（5分）

考点：翻译文言句子

答案：有一天，吕徽之带着纸币去富人家买谷种，正遇到下大雪，他站在大门口，没有人理睬他。

解析：“楮币”“诣”“易”“值”各1分，“弗之顾”宾语前置句式1分。

（2）治中策蹇驴，时犹布衣，见先生风神高简，问曰：“得非吕微之乎？”

考点：翻译文言句子

答案：陈治中骑着一头跛脚毛驴，当时他还是平民，见吕徽之先生风采神态高洁简约，就问到：“莫非是吕徽之先生吧？”解析：“策”“蹇驴”“风神”“高简”“得非”各1分。

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