大天而思之，熟与物畜而制之优质课一等奖教案

《大天而思之，孰与物畜而制之》

一、教学目标：

1、知识与能力目标：向学生讲授选文，其间涉及文言词汇、特殊句式以及思想内容等各个方面。

2、过程与方法目标：帮助学生通过学习选文，体会荀子对天人关系的思考。

2、情感态度与价值观目标：引导学生从中找到立身处世的借鉴。

二、教学重难点：

向学生讲授选文，其间涉及文言词汇、特殊句式以及思想内容等各个方面。体会荀子对天人关系的思考。

三、教学难点：

引导学生从中找到立身处世的借鉴。

四、教学过程：

（1）新课导入。

《天论》作为荀子思想的代表作之一，是一篇长文。在文章中，荀子提出了“天行有常”和“制天命而用之”的鲜明观点，大胆反对当时流行的迷信天命、拜倒在自然面前的看法。本文节选是属于文章的后半部，主要阐述“制天命而用之”的观点，充分体现他的人定胜天的思想。

（2）作家及其思想简介。

乱世哲人——荀子

荀子（约前313-前230）名况，时人尊而号为'卿'，故又称荀卿，汉代避宣帝讳而改称孙卿，战国末期赵国（今山西南部）人，先秦著名思想家。

a、天道观：荀子认为，“天”就是客观存在的自然界，荀子认为人能依据礼组成有序的社会群体，这决定了人比万物高贵———人定胜天的思想。

b、人性论：在人性论方面，荀子提出了与孟子“性善”论截然相反的“性恶”论的观点。人必须勤奋地学习礼仪来培养道德。

c、教育观：荀子重视教育和学习的功能，这实际是他“天人相分”天道观及“化性起伪”人性论的逻辑延伸。

d、

隆礼重法

：认为礼是国家的命脉，是法制的根本原则，把法看成对礼的保正和落实。当礼不能节制人心时、不能转化为人的自觉要求时，就要求助于法刑赏罚，最终达到“化善、修身正行、积礼仪、遵道德”的目的。

（3）课外积累·传世名言。

天行有常，不为尧存，不为桀亡。（《荀子·天论》）

道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。（《荀子·修身》）

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《荀子·劝学》）

蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。（《荀子·劝学》）

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（《荀子·劝学》）

君子曰：学不可以已。（《荀子·劝学》）

青,取之于蓝,而青于蓝. 冰,水为之,而寒于水.(<<荀子

劝学>>)

水能载舟，亦能覆舟。

（3）整体感知。

本文主要阐述“制天命而用之”的观点，充分体现他的人定胜天的。

（4）分析研读。

1、第一段：

a、文言知识：

治乱天邪（耶）

禹以治，桀以乱（使动）

繁启、蕃长于春夏，畜积、收藏于秋冬（状语后置）

大王荒之（太）

文王康之（形容词使动）

此之谓也（宾语前置）

小结：治乱（天邪，时邪，地邪）→非→诗曰由人（君）

b、围绕什么问题进行论证？

治乱问题。

c、使用什么方法进行论证的？

设问法；道理论证。

d、结论是什么？

治乱不是由“天”“时”“地”决定的，而是由人决定的。

2、第四段：

星队（坠）

物之罕至者也（定语后置）

怪之（形容词意动）

风雨之不时（古今异义）

怪星之党见（傥现）

是无世而不常有之（尝）

小结：天地之变，阴阳之化，物之罕至者

天也（非人）→天不可畏

3、第五段：

a、文言现象：

物之已至者（定语后置）

人祅则可畏也（妖）

枯耘失岁（楛）

田

稼恶（秽）

夫是之谓人祅（宾语前置）

本事不理（古今异义）

勉力不时（古今异义）

其说甚尔（迩）

则日切瑳而不舍也（磋）

小结：人袄有三，甚于天灾

b、反常的自然现象是什么？应该怎么去对待？

星队、木鸣

怪之，可也；而畏之，非也

c、第五段中提到的“人祆”指什么？

d、真正应该可怕的是现象是什么?有哪些具体表现？

人为导致的反常现象

e、出现这些现象该怎么做？

不治；不舍

f、这两段说明了一个什么道理？

人为的祸灾比天灾更可怕。

4、第八段：

大天而思之（形容词意动）

因物而多之（形容词使动）

孰与骋能而化之（动词使动）

思物而物之（名词使动）

小结：天

顺应自然，制天命而用之

在本段中，荀子提出：如果沉溺于“大天而思之”、“从天而颂之”、“望时而待之”、“因物而多之”、“思物而物之”、“愿于物之所以生”，那就是“错人而思天”；对“天”“天命”“时”“物”等，人应该做到的是“物畜而制之”、“制天命而用之”、“应时而使之”、“骋能而化之”、“理物而勿失之”以及“有物之所以成”，这些都是合乎万物实情、人应该做出的努力。由此可见，荀子的意思是，在应当努力的地方，人必须努力。

五、思想探究。

思考全文以及荀子思想

①荀子所说的“天”的内涵是什么？

荀子所说的“天”是自然之天，为自然的运行。在荀子那里，“天”已不是有人格有意志的神，而是无预于人事的自然。“天”既不能主宰人的命运，人也不能依赖或抱怨天。人只有靠自己的努力去顺应和利用“天”的规律而生存发展。

②荀子认为人应当在哪些主要的方面发挥自己的努力？

在荀子看来，我们应该慎重对待那些取决于自己的事情，不放弃自己的努力；对于君臣之间的道义，父子间的亲情，夫妻间的区别，那么就要天天切磋讲究而不能舍弃了；在天面前不“错人而思天”。

③你是怎样理解文中提出的“制天命而用之”的观点？

六、总结全文。

作者大量运用了排比，使文章具有鲜明的节奏、强烈的气势、明晰的层次以及条分缕析的缜密，同时更加富有抒情色彩和感染力。