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仁义礼智,我固有之【教学目标】1、知识目标:把握课文“仁义礼智”的内涵。2、能力目标:把握孟子的“四端”说。3、情感目标:增强学生自身培养仁义礼智四种美德的自觉性。【教学重点】理解课文的深层内涵。【教学难点】掌握“仁义礼智”的内涵【教学方法】教师引导法,学生相互探讨法,朗读法。【课时安排】一课时【教
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七、仁义礼智,我固有之教案板书设计
未知
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关键词:七、仁义礼智,我固有之教案板书设计
正文
仁义礼智,我固有之
【教学目标】1、知识目标:把握课文“仁义礼智”的内涵。
2、能力目标:把握孟子的“四端”说。
3、情感目标:增强学生自身培养仁义礼智四种美德的自觉性。
【教学重点】理解课文的深层内涵。
【教学难点】掌握“仁义礼智”的内涵
【教学方法】教师引导法,学生相互探讨法,朗读法。
【课时安排】一课时
【教学过程】
一、导语设计:(展示ppt)同学们,请大家带着感情看一下这些图片,你们说说自己是什么感想。
很明显,同学们的同情心瞬间就激发出来了,但是大家认为是否人人都有同情心呢?
二、整体感知
(一)朗读
1、学生齐读1、4、5、6则
2、预习检测
(1)读准下列字音
孺子
怵惕
羞恶之心
....强恕而行
不如荑稗
非由外铄我也
.....(2)重要实词(通假字)
①非所以内交于孺子之父母也
②非所以要誉于乡党朋友也
③若火之始然
(二)学生再读,读后讨论研究问题:
1、从课文所选的第一段选文来看,我们每个人本来就都已经具备了“仁义礼智”四种发端,而且它就好像每个人都有四肢一样。那么,孟子是通过怎样的方式、或者说是运用了怎样的手法来引出这个中心的?
明确: 举例论证,正反对比
2、那是不是我们就已经具备了“仁义礼智”这四种品德了?
不是。还需要做很多事情,至少要完成这些:
①要“扩而充之”,②要“存之”,③要“求”之,
④要“反身而诚”、“强恕而行”,⑤要“熟之”,⑥要不“自暴自弃”。
3、课外拓展:材料一
淳于髡曰:“男女授受不亲,礼与?”孟子曰:“礼也。”曰:“嫂溺则援之以手乎?”曰:“嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不亲,礼也;嫂溺援之以手者,权也。”曰:“今天下溺矣,夫子之不援,何也?”曰:“天下溺,援之以道;嫂溺,援之以手。子欲手援天下乎?”
材料二
一个人只有300元,捐献了200元给灾区,赢得了大家的好评,后来他赚了上亿的家财,又一次捐献,只捐献了500元,大家都指责他,为什么?
明确:材料一是因为人性本善,要珍惜生命,这是“通权达变”。材料二虽然有恻隐之心,但是他没有“扩而充之”,没有根据自己的能力去发展自己的恻隐之心。
4、讨论
恻隐之心:小孩落水,人们施救;重病、战争伤害、乞讨者,人们同情;“我爸是李刚”“西安药家鑫事件”
羞恶之心:廉颇负荆请罪;“齐人”
辞让之心:孔融让梨、让座;鲍叔牙、谭千秋、“119事件中的盲人”
是非之心:布鲁诺、麦哲伦;东郭先生、农夫与蛇
四、升华主题,总结教学:
1
孟子告诉我们拥有了‘仁义礼智’四种发端”并不意味着我们就拥有了“仁义礼智”,只是说我们具备了达到“仁义礼智”境界的潜能。问题的关键就是你有没有去发现并挖掘这种所固有的潜能,也就是课文中所说的“扩而充之”,如果你挖掘了你的潜能,你就一步一步走向成功;如果你自暴自弃了,你也就流入了凡庸甚至堕入了邪恶。你又是怎样不断挖掘你的潜能的?我们每个人身上都有着巨大的潜能,你是一个火炬,要看你怎样把他点燃,你是一块宝藏,要看你怎样去挖掘;你是一颗星星,要看你怎样去发光。
我们学习先秦诸子散文,不仅要掌握最基本的字词句,还要品味其中所蕴含的深刻的文化内涵。孟子说我们每一个人都有仁义礼智四种发端,但是有发端之后还要不断向内心求取,还要使他成熟,不能自暴自弃,只有这样才能把仁义礼智四端发扬光大。
五、写作借鉴:
比喻论证,正反对比论证
六、课外作业:
阅读下列材料,按要求作文
读了这篇文章,大家的感触一定很深,现在就请同学们针对以上我们所讲的事件,运用本文中学习的三种说理的方法,写一篇不少于400字的议论文,以“如何处理自身素养与社会需求的矛盾”为题。
2
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