11 黄道婆教学内容

花种得好,而且纱也纺得好。他们织布的工具轻巧,织的布又细又好看。于是,黄道婆便认真向他们学习。不久,她把一整套植棉方法和纺织技术都学会了。虽然黄道婆在崖州过得衣食无忧,但是她常常思念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的艰辛,黄道婆便百感交集。终于,1 ☜

2

3 ①说明黄道婆当时传授的纺织技术非常先进。

③从生活年代、家庭住址和童养媳出身三个方面介绍了黄道婆。

④“牛马不如”说明黄道婆的生活非常悲惨。“再也无法忍受”“决心冲出牢

⑤“流落他乡”“举目无亲”说明黄道婆的生活非常艰难。“坚信”“一定能②充分肯定了黄道婆在植棉、棉纺等方面有着不平凡的贡献。 45笼”表现了她敢于反抗封建压迫的精神。 6

够活下去”表现出黄道婆坚定的信念。

到老年的时候,黄道婆毅然搭上顺道的海船,回到了故乡。7[⑥“虽然……但

是……”一句表示什么关系?表现了黄道婆怎样的思想感情?]

在家乡,黄道婆无私地向父老乡亲们传授崖州的植棉技术,使当地的棉花产量逐渐提高。8[⑦“无私”一词表现了黄道婆怎样的思想品德?]她耐心地教人们用新式的工具纺纱织布。后来,为了进一步提高工作效率,她又潜心研究并创造出更先进的纺织工具,设计出一套轧(yà)籽、弹花、纺纱、织布的操作方法。9[⑧从这里可以看出黄道婆是个怎样的人?]她教人们制造轧车,有了轧车轧棉籽,就可以不用手剥了;她改进弹棉花的工具为用槌击的大弓。同时,她改进了纺纱的工具,车。10[⑨文中用了多个“改进”,说明黄道婆是个怎样的人?]进的。[这句话说明了什么

?]11(huì)、鸟兽等各式各样的图案织进织物中。就这样,,图案生动、色彩艳丽的“乌泥泾被”应运而生,

12段导读:

后来,,黄道婆的棉纺织技术和她改进的设备传遍了13[这句话的主要内容7 ⑥难句解析:转折关系,“常常思念家乡”“百感交集”“毅然搭上顺道的海船,回到了 ⑦

无私奉献的思想品德。

⑨说明了黄道婆是个富有创新精神的人。

是对黄道婆推广棉纺织技术的充分肯定。 说明了黄道婆对棉纺织业贡献巨大。 故乡”表明黄道婆具有强烈的思乡之情,并立志改变家乡贫穷落后的面貌。 89 ⑧说明黄道婆是一个善于钻研的人。 10111213

是什么?]到了明代,乌泥泾所在的松江成了全国棉织业中心,松江棉布远销全国各地,赢(yínɡ)得了“衣被天下”的声誉。

段导读: 这段话写由于黄道婆的无私奉献和勇于革新的精神品质,使乌泥泾所在的松江

黄道婆去世后,当地人民追念她的功绩,凑钱公葬她,还在镇上建造了一座祠(cí)堂纪念她,

题名“先棉祠”。新中国成立后,江苏省文物管理委员会重修了她的坟墓

,种了树,

建了墓园。北京的国家博物馆里还陈列着她的塑像和松江布,以供后人瞻仰。14[

1.认识“媳”“轧”“卉”“赢”“祠”5个生字,“赢”“绩”14个生字,感交集”“潜心研究”“应运而生”等词语,

2.

生字、新词课件。

人们为什么建立纪念馆

一 预习准备

1.?举例说明。

2.?

二 初读课文,读通读顺

1.自由读书,把词语读正确,句子读通顺。

2.检查词语。

(1)听写。

虐待 漂泊 思念

传授 民谣 研究 创造 推动 认真 赢得

(2)订正。

3.默读课文,从听写的词语中选择几个词语,说说文章讲了什么事。

三 理清文章结构,学习概括主要内容

1.读课文,试着给文章分段,并说说每段的段意。

2.把段意连起来读读,这就是文章的主要内容。

14 为了纪念黄道婆对我国棉纺织业的发展所做出的巨大贡献。

黄道婆是中国历史上著名的“棉神”。黄道婆不堪忍受封建家庭的压迫而流落崖州,并向当地的黎族人学习植棉方法和纺织技术。黄道婆向父老乡亲们传授植棉技术和改进纺织生产工具。黄道婆去世后,人们对她的功绩的追念。

(1)读读这段话,想想怎样修改就简练通顺了。

(2)学生分组讨论修改主要内容。

修改后的主要内容:

黄道婆是中国历史上著名的“棉神”。她不堪忍受封建家庭的压迫而流落崖州,并向当地的黎族人学习植棉方法和纺织技术,随后她回到家乡,向父老乡亲们传授植棉技术和改进纺织生产工具。黄道婆去世后,人们很怀念她的功绩。

(3)谁能总结出连接段意归纳主要内容的方法?

(重复的删去,啰唆的地方要用词语概括,缺少连接词的地方加连接词。)

3.本文主要写了谁?她做了什么事情?(黄道婆在崖州学习植棉方法和纺织技术,并回乡教给家乡的人民。)

4.讨论一下,学会了几种归纳主要内容的方法。

5.讨论结果。

(1)总结段意,归纳文章主要内容。

(2)抓主要人物的主要事件,归纳主要内容。

四交流有关黄道婆的资料

黄道婆(约1245~?),元代女纺织技术革新家,也称“黄婆”。(今上海徐汇区东湾村)人。少年流落到崖州(今海南省三亚市),13世纪末返回家乡,着手改革纺织生产工具,创造了轧花车、弹花弓、纺车,,提高了生产效率。她热心地把纺织技术传授给乡亲,,

五布置作业

1.正确流利地朗读课文。

2.写生字。

1.

2.无私奉献的精神。

投影仪、与黄道婆相关的影音资料。

一导入

播放民谣。

1.听了这段民谣,你知道了什么?(黄婆婆能帮人织布,她是个织布能手。)

2.还想了解什么?(黄婆婆为什么要教这儿的人织布。“两只筒子两匹布”是什么意思?黄道婆自己织布的水平有多高……)

二初读课文,试着解疑

1.自由读书,试着从文中找到答案。

2.初读课文后,你可以回答哪些问题?

生:她教的是自己的家乡人。

生:她是在崖州学会了织布,并且生活得很好。

生:她从小受公婆、丈夫的虐待,所以……

三深入质疑,探究学习

1.黄道婆好不容易从家乡逃了出来,学习手艺,过着衣食无忧的生活,可她又回到了家乡,文章读到这儿,你有什么新的疑问?(为什么她要放弃衣食无忧的生活回到那个让她受苦的地方?)

2.读读文章,你能否找到答案。

3.学生读句子。

出示PPT:

虽然黄道婆在崖州过得衣食无忧,但是她常常思念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的艰辛,黄道婆便百感交集。终于,到老年的时候,黄道婆毅然搭上顺道的海船,回到了故乡。

(1)从这句话中你们读懂了什么?批注在自己书的边上。

(2)指名有感情地读。

(3)出示PPT:

虽然黄道婆在崖州过得衣食无忧,但是她常常思念家乡。穷和人们劳作的艰辛,黄道婆便百感交集。终于,到老年的时候,顺道的海船,回到了故乡。

虽然黄道婆在崖州过得衣食无忧,但是她思念家乡。穷和人们劳作的艰辛,黄道婆便百感交集。终于,到老年的时候,上顺道的海船,回到了故乡。

对比读读这两句话有什么新的感受。

(特别思念家乡。)

(4)是啊,在夜深人静的时候,她想念,,她想念。

(5)?。)

4.?

5.

生:聪明,改进了纺纱的工具。生:手艺高超,教大家在织物上绘画。

生::杰出的人才。

6.资料补充。

(1)

(2)出示,松江布的图。

(3),你现在想对这位老婆婆说些什么?

四自主归纳

1.出示PPT:

黄道婆对家乡的爱表现在、、、、等方面。

2.学生填写手中的小练习。

五读写结合

1.你对集体的爱表现在什么地方?

2.学生讨论发言。

六布置作业

把黄道婆的故事讲给家人听。

1.黄道婆的故事距现在年代久远,学生比较难理解,课前可让学生搜集关于黄道婆的资料,让大家对她有更多的了解,尤其是一些能反映黄道婆高尚品质的故事,便于学生理解为什么北京博物馆要陈列黄道婆的塑像和松江布。

2.教学中适时可以提问:黄道婆离开家乡后,过上了较好的生活,但她为什么毅然回到家乡,改进设备,提高技术,为家乡人民做贡献呢?由此引导学生体会黄道婆热爱家乡、无私奉献、勇于革新的精神。

11 黄道婆

黄道婆——棉神

不堪忍受封建家庭的压迫——流落崖州

来到崖州——学习植棉方法和纺织技术

回到家乡——传授植棉技术和改进纺织生产工具

推动松江地区棉纺织业的发展——做出巨大贡献

去世后——追念她的功绩

1.看拼音,写汉字。

yáo民(谣) nüè(虐)待lèi劳(累)

qiáo cuì(憔悴) xiào lǜ(效率) jì功(绩) huì花(卉)

2.比一比,组词语。

3.课后搜集有关黄道婆的故事。

[答案]略

黄母祠

黄道婆逝世后,,建造黄母祠,后经过多次毁坏和重建。1981年,祠址被划进植物园内。,分纪念馆、陈列馆和莲花池游憩,室内陈列黄道婆生平事迹。

,祠前立有大照壁,正厅有黄道婆事迹展览,木棉缆车及众多图片、史料等。同年12月7日,以莲花池为主体,石桥流水、长廊、碑亭贯穿前后景点;高墙浮雕展示黄道婆的光辉业绩;“上智舫”取“下下人有上上智”之意;黄道婆石雕坐落在广场东侧绿竹丛中……风景秀丽清馨,环境整洁优雅,是一座富有江南水乡特色、简朴而素雅的园中园。

有关黄道婆的民谣

清朝人秦荣光一首《竹枝词》咏黄道婆:

乌泥泾庙祀黄婆,标布三林出数多。

衣食我民真众母,千秋报赛奏弦歌。

民间还流传歌颂黄道婆的民谣:

黄婆婆,黄婆婆,教我纱,教我布,两只筒子两匹布。

黎族

黎族,中国少数民族之一。分布在海南省海南岛中南部。由于分布地区不同和方言、服饰等的差异,其自称有“侾”“岐”“杞”“美孚”“本地”等。以农业为主,妇女精于纺织,“黎锦”“黎单”闻名于世。

黎族的造型艺术,以织锦工艺最为著名。在唐宋时期,黎族的纺织技术就比中原先进。织出的黎锦、黎单闻名于世。他们利用各种不同的纺织工具,从轧棉、弹棉、纺线、染色、理经、织布、刺绣,直到生产出色彩斑斓的锦、被、单、筒裙、花带等,已形成一整套系统的生产工艺。而且至今,著名的“崖州被”和“双面绣”,以其技术精巧细密,花色艳丽又富于特色而驰名。此外,黎族的独木器制作和竹藤编织工艺也十分著名。