二、鹏之徙于南冥ppt课件课堂实录

《鹏之徙于南冥》教学设计

学情分析：执教的是高二的理科普通班，学生基础不扎实，语文素养一般，尤其是对于文言文有一种惧怕感，词类活用和特殊句式掌握和运用情况不好。

教学目标：1、理解逍遥境界的真正内涵。

2、引导学生理清文章思路，理解逍遥内涵。

3、探寻庄子逍遥境界的意义，树立高远的目标和志向。

重点难点：1、理解庄子的逍遥思想。

教学步骤：

一、导入

著名学者马叙伦先生说过：“开宗不了逍遥字，空读南华三十篇。”庄子倾注一生看守的月亮，他的灵魂、魅力便是逍遥，逍遥是庄子思想的精髓，理解逍遥对于理解庄子思想十分重要，是理解庄子的思想的钥匙。今天我们来共同学习《逍遥游》。

二、复习检查

检查文言知识的预习。

三、文本分析

1、本文开篇没有点题，那么第一段中提到了哪些事物？在文中勾画出来。

明确：鲲鹏

野马尘埃

蜩与学鸠

==>万物皆有所待

2、第二段开篇提出了小知不及大知，小年不及大年。

画出第二段中描绘了哪些事物？

朝菌

蟪蛄

冥灵

大椿

彭祖

众人

斥鴳

鲲鹏

作者如何对他们进行了分类？

小：朝菌

蟪蛄

众人

斥鴳

大：冥灵

大椿

彭祖

鲲鹏

==>万物皆有所待，且有小大之辩

总结：在五彩缤纷，变幻无穷的大千世界里，有动物、有植物、有云气、有人类。其物种形状，体积，寿命，千差万别，它们都不是自由的，皆“有所待”，即未达到逍遥之境。自然界如此，社会亦然，文章的论述自然由自然界过渡到人类社会。

3、齐读最后一段，思考一下这一段中提到了哪些人？

知、行、德、征……犹然可笑

宋荣子……犹有未树

列子……犹有所待

在庄子看来，自然界和社会中的人都有所待，不逍遥，那么什么是真正的逍遥？什么样的人才能达到真正的逍遥？

明确：乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？

至人无己，神人无功，圣人无名

4、总结：庄子所说的逍遥是一种什么样的境界？

明确：顺应了万物本性、超越了一切现实困境、融合了物我，无所依赖、悠然自在的一种精神上的绝对自由。

四、写法探究

1、结构思路：

万物皆“有所待”→万物所待有“大小之辩”→世人亦“有所待”（有所待→不逍遥）

乘天地之正气，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？

（逍遥）

——>先破后立，驳论

2、艺术手法：

①善用寓言，神奇想象，对比说理、多种修辞手法

五、合作探究，小组讨论

通过本课学习，我们窥见了庄子思想的一斑，有人说庄子的思想是积极的，有人说庄子思想是消极的，请谈谈你的观点。本文对你有何启示？

总结：庄子思想可以辩证看待，很多属于唯心主义的东西，如虚无主义、绝对自由，都是需要摒弃的，也有许多事值得学习的。

人置身于社会中，必然受到很多客观条件、规则的制约，庄子告诉我要无为而治、顺其自然，

人拼命追求功名利禄时，会丧失本真、迷失自我，庄子告诉我们要淡泊名利、亲近自然，作为中学生，我们要像鲲鹏一样，有远大的目标和恢宏的气度，去搏击长空、追求光明和自由。下面老师送给大家一首根据课文内容改编的小诗《鲲鹏》

九万里高空的眼波

荡漾成满世界的秋水

云气之中

是飞离了北冥的你

苍天之下

是扶摇承载的羽翼

于是齐谐的世界里

留下了你潇洒的身影

你在怒

怒你垂天之翼下飘荡的野马尘埃

你在飞

飞你拼尽全力也无法飞出的天际

你在笑

笑你锋利的双爪下虚弱不堪的万丈红尘

你在追

追逐你缥缈宇宙中无穷无尽的逍遥游

六、结语

今天我们学习了《鹏之徙于南冥》，初步了解了庄子的逍遥思想，其实逍遥不是无所事事，也不是逃离人间；逍遥不是逃避责任，也不是惧怕苦难。逍遥是亲近自然，珍惜当下；逍遥是拥有爱好，享受闲适。摆脱物质束缚，提高精神修养，这样才能在天地之间任逍遥。

七、作业

1、背诵全文

2、课后阅读：《庄子，在我们无路可走的时候》