七、仁义礼智，我固有之教学实录

《仁义礼智我固有之》教学设计

莆田第七中学 苏佳丽

【教学目标】

1、知识与能力目标：把握孟子的“四端”说。理解“性善论”，联系实际，让学生学以致用. 2、情感目标：增强追求和培养仁义礼智四种美德的自觉性。

【教学重点】

1、重点讲授第1则、6则

。

【教学难点】

1、理解“性善论”，联系实际，让学生学以致用。

2、要充分挖掘自己的潜能。

【教学方法】讲授法、讨论交流法

【教学课时】：1【教学过程】：

课时

一、

导入

播放《三字经》音频

，同学们在小时候都背过《三字经》，人之初，性本善。性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。开头一句就是“人之初，性本善”。这句话是谁说的呢？他，先秦诸子的一位儒学大师，他就是被称为“亚圣”的孟子。你对他所说的话是否有同感？今天我们就来一起跟随孟子的脚步去探寻

“人性本善”的丰富内涵。

二、深入内心，解读课文

孟子强调“人性本善”，提出“性善论”。那“性善论”具体表现在哪些方面呢？“性善论”的最突出体现就在“四端说”，“四端

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说”把抽象化为具体，是我们深刻理解孟子“性善论”的桥梁。所以，我们首先要来一起学习“四端说”。

（一）、阅读文本思考何谓“四端说”请学生解释“四端说”的意思（用课本上的句子回答并解释）

恻隐之心，仁之端也。(恻隐，就是怜恤、同情。端，就是发端。)

羞恶之心，义之端也。(羞恶，就是因自身的不善而羞耻、见他人的不善而憎恶。)

辞让之心，礼之端也。(辞让，就是推让、谦让。) 是非之心，智之端也。(是非，就是能明辨是非。)

（二）、老师引导学生举例展开“四端说”，加深学生的理解

1、孟子为我们举了一个例子，如果忽然看见小孩子将要掉进井里，人们都会有恐惧同情的心理，——不是因为与那小孩子的父母结交，不是为在乡里朋友那里求取名誉，也不是因为厌恶那小孩子的哭声才这样的。因为这种同情心是发自内心，自然而然产生的。

例：类似的例子还有很多很多，大家是否能说出一两个呢？（学生举汶川大地震的例)第一组

图片 三张汶川地震（恻隐之心）

同学们，还记得512汶川大地震吧，几秒钟的时间一座城市化为废墟，多少人流离失所、无家可归。人民子弟兵第一时间赶去救援，营救每一个生命，用自己的身体打通人们的生命通道。各行各业的人们纷纷捐款,解囊相助，时刻关注着四川人民。主持人赵普虽未亲眼见到当时情形但在播报新闻时候几度哽咽。那我想问一下，他们跟四川的同胞是亲戚吗？是朋友吗? 认识吗？——不认识，那你们为什么会捐

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款捐物，甚至留下了泪水呢？那是因为我们每一个人都有对别人的痛苦、不幸、危难等觉得不忍、同情的心理，也就是侧隐之心。孟子说“恻隐之心，人皆有之”，“无恻隐之心，非人也”

2、前几天我们刚学过的孟子选篇中的《齐人一妻一妾》的齐人，在乞食了祭祀剩下的酒肉之后，还在妻妾面前表现出与达官贵人共食的傲慢样子，假如现在他要求和你结为朋友，愿意吗？

第二组

图片 贫困地区孩子学习困境与西郭子侨人品（羞恶之心）你看看西郭子侨，这人的品行如何? 一天晚上，西郭子侨，公孙诡随、涉虚等三人夜晚翻墙，西郭子侨首先翻墙却掉进粪坑里，浑身粪便的子侨并没有声张，而是招呼公孙诡随快点过来。公孙诡随毫无防范当然也掉进了粪坑。公孙诡随刚要喊叫，西郭子侨赶快捂住他的嘴，说：“不要喊。”一会儿，涉虚翻墙，也掉进了粪坑，涉虚质问公孙诡随，西郭子侨很得意：我不让他说的看了这张照片，听了这个故事你有什么感受？

总结句：

请大家反思自身，如果对于自己的错误有羞耻之心，面对他人的丑恶行为有憎恶之心，说明你心中保持着“性善”中“义”的一面。

3、关于谦让的例子

“孔融让梨”的故事家喻户晓。9.11事件、汶川大地震逃生时，让妇女儿童先离开；老师组织学生先离开，自己留在最后。坐车不为老人让座。

图片 9.11盲人逃生与海洋馆踩踏事件（辞让之心）

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为什么一个盲人能够逃生? 在“9.11”恐怖事件发生后，世贸中心大楼里的人们尽管在慌张逃命，却仍然保持着谦让的风度，谦让使场面变得有秩序，这为他们的撤离赢得了时间。最让人感动的是，有一位盲人，牵着一只导盲犬，居然在人们的谦让和关照下一路畅通，顺利逃生。

总结句：中国自古以来就是礼仪之邦，谦让便是知礼的最基本表现。

4、关于是非的例子

你知道吗？

东郭先生和狼的故事。哥白尼坚持真理“日心说”奉献了宝贵的生命。

第三组 城管暴力执法。（是非之心）

总结：是与非，对与错，善与恶，需要我们分辨。或许分辨它们需要突破重重阻碍，或许我们会付出沉重的代价，但我们也不能停下追求真理的脚步。

刚才大家对仁义礼智的发端内涵讨论激烈，可见对此已经有了较深刻的认识，那这四端是孤立存在的吗？不是。他们是统一的整体。第一则中有这样一句“人之有是四端也，犹其有四体也。”就是说人有仁义礼智，就好像人有四肢一样。如果一个人失去了四肢，便不是一个身体完整的人。一个人失去仁义礼智，便不是一个心灵完整的人。

延伸思考：应该拉吗？

淳于髡

问：“男女之间不亲手递接东西，这是礼的规定吗？”

孟子说：“是的。”

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淳于髡

又问：“那么，假如嫂嫂掉在水里，小叔子用手去拉他吗？”

四心来自性善，自然要珍惜生命。孟子说：“嫂嫂掉在水里而不去拉，这简直是豺狼！男女之间不亲手递接东西，这是礼的规定；嫂嫂掉到水里，小叔子用手去拉他，这是通权达变。”

有一个人在只有300元的情况下，捐献了200元给灾区，赢得大家的好评。后来他挣了很多的钱，据说有上亿的家财。又一次捐款，这次他捐献了500元，结果却引来的是一片骂声？为什么捐的更多了，效果却不一样呢？

他具有恻隐之心，这点好，但是却没有去根据自己的能力去发展壮大。所以效果相反！我们有了以上的好品质，应该怎么做呢？

五、升华主题，总结教学：

孟子告诉我们拥有了‘仁义礼智’四种发端”并不意味着我们就拥有了“仁义礼智”，只是说我们具备了达到“仁义礼智”境界的潜能。问题的关键就是你有没有去发现并挖掘这种所固有的潜能，也就是课文中所说的“扩而充之”，如果你挖掘了你的潜能，你就一步一步走向成功；如果你自暴自弃了，你也就流入了凡庸甚至堕入了邪恶。你又是怎样不断挖掘你的潜能的？我们每个人身上都有着巨大的潜能，你是一个火炬，要看你怎样把他点燃，你是一块宝藏，要看你怎样去挖掘；你是一颗星星，要看你怎样去发光。

六 课堂巩固训练

学生看课后练习（第二题p67）听朗诵《孝心无价》

教师最后点明：感恩父母 感恩社会

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七 作业布置

1.课后练习 2.四心中选其中一心，写一篇议论文。题目自拟。

八 板书设计

四端说 四德

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