二、王何必曰利教案及板书设计

王何必曰利

教学目标

知识与能力：

1、理解文中文言知识。

2、掌握孟子对比论证的方法。

过程与方法：

1、

分析正反对比的论证方法，首尾呼应的结构；

2、

诵读课文，对比孟子和孔子的义利观。

情感与价值：

领会孟子思想对今天的启示意义，从中找到立身处世的借鉴。

教学重点：理解重点词语的含义，学习正反对比论证的方法。

教学难点:

掌握孟子的义利观

教学方法：诵读法、讲读法、探究法

教学课时：

2课时

第一课时

一

导入

二、学习第一则 1、学生诵读第一则内容。 2、抽查学生翻译情况。 3、第一则内容探究 （1）找出孟子在选文中的中心论点？

“王何必曰利？亦有仁义而已矣。” （2）说明孟子所用的论证方法？ 正反对比论证 反面分析“利”的坏处----弑君 犯上 正面阐述“义”的好处----孝亲 忠君 （3）分析孟子说理的思路 A、面对梁惠王关于利的问题，首先亮出自己的观点。 B、通过反面分析“利”的坏处——国危矣 举例论证：不夺不魇

C、通过正面阐述“义”的好处：推行仁义才是大利所在。举例论证 正反对比论证

D、再次强调论点，突出自己鲜明的立场：义先于利。与开头形成呼应，突出立场。 小结：

急功近利就会弑君杀父，躬行仁义则会忠君孝父，“先义后利”才能修身齐家治国平天下

。 三、学后检测

1.为下列加点字注音。

⑴、宋牼将之楚()⑵、然而不王者()⑶、孳孳为善者()⑷、跖之徒也() ⑸、

利与善之间也

() ⑹、

土庶

() 人

⑺、

说

() 之将如何

⑻、

不夺不餍

() ⑼、

弑()其君者

⑽、万乘()之国

2.解释下列句子中加点词的意义和用法

⑴、苟为后义而先利

________ ⑵、未有义而后其君者

_____________⑶亦将有以利吾国乎

_______ ⑷我将见楚王说而罢之

(5)、未有仁而遗其亲者

__ (6)不远千里而来

______________(7)然而不王者

_______(8)) 臣者怀利以事其君

_______

3.指出下列句子的句式

⑴、先生将何之

______________ ⑵、说之将何如

______________⑶、孳孳为善者,舜之徒

也

_______ ⑷、

何以利吾国

______________ (5)然而不亡者, 未之有也

(6)孟子遇于石丘。

四.作业:预习第二则

第二课时

一. 回顾上节课所学

二. 学习第二则

1、诵读第二则选文

2、抽查学生翻译情况

3、第二则内容探究

（1）宋牼劝战的方式和条件是什么？

明确：言其不利，有所遇。

（2）孟子数落宋牼的目的是什么？

明确：反对他从利角度去劝说两国国君。

（3）孟子又提出了怎样的观点？

明确：何必曰利——曰仁义而已

（4）孟子推行仁义有什么好处？

明确：行仁义兄弟手足情深、父子共享天伦、君臣同心同德

然而不王者，未之有也。

（5）探讨本则的论证方法

正反对比论证

小结：

孟子并不反对宋牼劝战这种行为，他只是反对宋牼用以劝战的名号“利”。他认为应该以仁义作为出发点。他最担心的是：人与人之间的关系沦为利益关系，人与人之间的交往沦为“以市道交”，人若丧失了对仁义价值的关怀，最终必然导致国家的覆亡。

三.联系实际：

自“三聚氰胺毒奶粉”事件曝光以来，食品安全就曾一度成为人们热议的话题。然而造假售假者似乎并没有在此次事件中吸取教训，这两年有毒食品的出现竟有愈演愈烈之势，瘦肉精、皮革奶、毒豆芽、染色馒头、墨染粉条、牛肉膏、一滴香、火锅红、地沟油……如此大张旗鼓地制假贩假 如果一个社会中人人以“利”字当头，大家就会互相坑害；如果一个社会人人高扬仁义的价值，大家就会互相关爱。（食品安全问题：那些生产“地沟油”的不能保证自己不吃添加“瘦肉精”的猪肉。。。。。。） 四、课文总结： 目前，我国正处于社会主义现代化建设时期，社会物质文明取得了较高的成就，但令人遗憾的是，精神文明的建设却未能取得相应的进步，出现了一些滞后于物质文明建设的丑恶现象，如损人利己、损公肥私、以权谋私、权钱交易、贪污受贿、贪赃枉法等。究其原因，是一些人在价值观念上产生了混乱。这些人金钱至上，个人享乐至上，于是一切向钱看，贪求物欲的满足，弃精神道义于不顾。孟子义利观中倡导的先义后利、以义统利、见利思义的价值观和价值选择原则，对于扭转现阶段我国社会上价值观念的混乱局面，树立社会主义荣辱观，反对金钱至上、坑蒙拐骗、见利忘义、不讲诚信等不良行为，构建社会主义和谐社会，无疑具有一定的指导和借鉴意义。 六、布置作业：完成课后第一二题