大天而思之，熟与物畜而制之课件配套优秀

《大天而思之，孰与物畜而制之》教学设计

【学情分析】

1、高二学段的学生对古文的学习有一定的基础，借助于课下注释可以基本理解本文的大体意思。但还需要继续在古文词汇和句式方面的学习和积累。

2、在必修二模块，学生学习了《劝学》，对荀子和他的文章风格有所了解，学习本文应该有一定的亲切感。特别是对论说文的写法感兴趣，有学习的愿望。

3、高二段的学生无论是在历史学科或是政治学科，对荀子的哲学观点是有所了解的，对于天与人的关系有一定的知识积累。

【教学目标】

1. 了解作者，探究荀子的天道观。 2. 掌握文言词语的意义和用法，能将重点句子进行翻译。

3. 读懂文本，了解荀子文章的基本特点、排比句的运用。

4. 体会荀子对天人关系的思考，引导学生从中找到立身处世的借鉴

【教学重难点】

1、体会荀子说理文的缜密的逻辑说理并关照当今深化对此观点的理解。

2、参与探究性阅读，发展思辨和批判能力。

【教学工具】

多媒体课件。

【课时安排】

三课时此为第三课时

【教学方法】

讲析，点拨，讨论。

【教学安排】 一、导入

《天论》作为荀子思想的代表作之一，是一篇长文。在文章中，荀子提出“天行有常”和“制天命而用之”的鲜明观点，大胆反对当时流行的迷信天命，拜倒在自然面前的看法。本文节选属于文章的后半部分。因为文章有删节，所以在上一节课的学习中我们发现段落与段落间的逻辑联系并不缜密，那么这节课我们主

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要是挑出一些重点段落来体会荀子是如何阐明对天人关系的思考并能从中找到立身处世的借鉴。

二、课文探讨

1、通观课文，思考文章哪几个自然段是和标题紧密联系？

明确：一、四、五、八

2、请同学朗读第一段，思考问题

荀子认为天地四时对人世间的安定和混乱有决定作用吗？主要通过哪些修辞方法阐述观点？

明确：：治乱（天邪，时邪，地邪）→非→诗曰由人（君）

修辞手法：

设问、排比、对比、引用

3、请同学朗读第四段，思考问题

（1）本段主要陈述的对象是？

对此国人的态度是？

（2）这些现象究竟是怎么回事？

荀子的态度是？ 明确： 天地之变，阴阳之化，物之罕至者 天也（非人）→天不可畏

所以说，流星坠落，树木作响，这是自然界发生的变化，事物较少出现的现象。认为它奇怪是可以的，害怕它就不对了。那什么是值得害怕的呢？学习第五段。

4、

请同学朗读第五段，思考问题

（1）本段中提到的“人祅”指什么？

（2）“人祅”会导致的反常现象有哪些？

我们应该怎样对待？

明确：（1）人事导致的反常现象

（2）楛耕伤稼....... 政令不明....... 礼义不修....... 由“人事”导致的反常现象才可怕

拓展：在天道观上，儒家代表人物是如何认识的？荀子有何突破？

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材料一： “子不语怪力乱神。”孔子不谈论怪异、暴力、变乱、鬼神。

《论语》“敬鬼神而远之”

《为政》“五十而知天命”

《雍也》“予所否者，天厌之，天厌之！”

《颜渊》“死生有命，富贵在天。”

《宪问》“不怨天，不尤人。”（不埋怨天，不责备人）

材料二： 万章曰：“尧以天下与舜,有诸?”孟子曰：“否，天子不能以 天下与人。”“然则舜有天下也,孰与之?”曰：“天与之。” “天与之者,谆谆然命之乎?”曰：“否，天不言, 以行与事示之而已矣。” 《孟子∙万章上》 材料三： 荀子提出了“明于天人之分”的唯物主义观点，认为“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，即天道不能干预人事，自然界和人类社会各有自己的发展规律。

5、请同学朗读第八段

（1）迅速找到课文中心论点

明确：故错人而思天，则失万物之情

（3）何为“万物实情”

明确：物畜而制之；制天命而用之；应时而使之；骋能而化之；理物而勿失之也；

有物之所以成；

6、再齐读这五个自然段，体会文章的艺术特色

（1）说理清晰，论辩透辟，逻辑周密

。

（2）运用大量排比手法。

使文章具有鲜明的节奏、强烈的气势、明晰的层次以及条分缕析的缜密，同时更加富有抒情色彩和感染力。

三、讨论评价荀子的天道观

1、依据这篇文章，有的学者进一步总结出“人定胜天”和“天生人成”的

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观点，学生小组讨论，更倾向于哪个观点。

（学生分小组讨论，并展开辩论。）

生：“大天而思之，孰与物畜而制之”，意思就是“思天”不如“制天”，两者对比，不就突出了“胜天”的观点吗？天是客观存在，但并不是促使万物发展、变化的唯一“机械臂”，人们也可依靠自己的力量来管理万物，而不仅仅是顺天之意。所以，我认为，从文本看，荀子的观点应是“人定胜天”。

生：无论是“物畜而制之”“制天命而用之”“应时而使之”“骋能而化之”，还是“理物而勿失之”，其前提条件是有“物”“时”。如果没有天产生的万物，人就算本领再大，也是“巧妇难为无米之炊”。当然，在自然面前，人并不是无所作为的，人可以尽人职，去治理万物。所以，我认为，荀子的观点是“天生人成”。

生：人类拥有情感、智慧，拥有征服自然的能力，这是其他生物所没有的。人类可以“制天命而用之”，可以“骋能而化之”，让自然按照人的意志来发生变化。从远古时期到现代，从最初的钻木取火到现代科学技术惠及生活点点滴滴，不就是在“人定胜天”的过程中完成的吗？所以，我的观点是“人定胜天”。

生：我完全肯定人在自然面前是可以有所作为的。但再强大的个体也无法脱离自然规律的掌控而独立于自然之外。况且，人即使掌握了自然规律，也要遵循自然规律而行，这样看来，人不也是被自然规律掌控着的吗？所以，荀子眼中的天和人是平等的，和谐共处的。所以，我们主张“天生人成”。

教师小结：“人定胜天”的观点，即人力能够战胜、征服自然。有的学者总结出“天生人成”的观点，即天地生成万物，人治理万物，天人各发挥其职能而和谐相处。人治理万物，要遵循自然规律，遵循礼法。“制天命”和“顺天命”互为表里，相伴而行。这可作为“天生人成”的内涵之二。所以荀子强调了两个方面：一方面，在天地自然面前，人不能为所欲为，在那些付出努力也无益的地方，不要浪费自己的精力；另一方面，在天地自然面前，人可以大有作为，在那些应当付出努力的地方，不要轻易放弃。

2、从荀子的天道观得出启示并举实例论证。

都江堰、“天眼”探测、三峡大坝、维苏威火山......... 小结：所以这都正如荀子《天论》开篇立论所说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶

”用导致安定的措施去适应它就吉利，用导致混乱的措施去适应它就凶险。这一切关键在人为！

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拓展：结合荀子的天道观，你是如何看待以下两则材料的？给了你什么启发？

材料一：

2018年11月26日，也就是在第二届国际人类基因组编辑峰会的前一天，来自中国的科学家贺建奎宣布：世界首例免疫艾滋病的基因编辑婴儿“娜娜”、“露露”在中国诞生。

如何实现的呢？贺建奎团队通过基因编辑技术在婴儿处于受精卵时期，将引导序列用5微米的针注射到受精卵里，实现基因编辑。据贺建奎介绍，CCR5 基因被修改的娜娜和露露能天然且终生免疫HIV病毒。

材料二：

转基因食品，即通过基因工程技术将一种或几种外源性基因转移到某种特定的生物体中，并使其有效地表达出相应的产物（多肽或蛋白质），此过程叫转基因。以转基因生物为原料加工生产的食品就是转基因食品。转基因食品的研发迅猛发展，产品品种及产量也成倍增长，转基因作为一种新兴的生物技术手段，它的不成熟和不确定性，使得转基因食品的安全性成为人们关注的焦点。

（三分钟时间思考，畅所欲言）

生：科学要的就是突破禁区，突破人类现有的认知；如果科学不突破现有的认知和观念，请问如何进步？按照古人的看法，飞机，火车，汽车都是怪物，都有违伦理道德，但飞机，火车，汽车这些科技创新，却大大的推动了社会的发展。所以我是赞同这类实验的。

生：基因编辑技术的应用边界在哪？这不得不让我们对人类这个物种未来命运的担忧。自然界自有其生存的法则，这是经过几亿年的衍变而来，一味地认为“人定胜天”最终只会两败俱伤。

生：荀子说：“因物而多之，孰与骋能而化之”依靠万物使他们自然增加，哪里比得上施展本领使万物产生符合需要的变化。我认为荀子这里说的变化一定是有一个限度的，即他说的“制天命”和“顺天命”是互为表里，相伴而行。所以我认为这样的实验是疯狂的，不应该被提倡，我们还应存有敬畏之心。

生：科学实验当然有可能造成负面结果，但是只要不是研究杀人的战争武器，都可以去尝试。科学研究的本质是创新，创新肯定会有错误发生的。

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生：人类历史上大的灾难太多了，一战，二战，各个国家的内战，不同族群之间的杀戮与征服，哪一次不是血流成河？这些问题更值得大家警惕和思考，而一个小小的科学实验，难道有这么大的威力吗？

师：非常好，同学们的观点都很鲜明，论述也很有力，希望通过这个话题的讨论大家能加深对于荀子天道观的理解，并把它切实运用到现实生活中去。

四、小结

中国的亚里士多德，

集先秦诸子百家之大成者，

中华帝国政治理论框架奠定人，

中华法系“德主刑辅”论的开山鼻祖，

让儒家学说能够提升为国家正统的官学之策划人……

谭嗣同曾经明确指出，几千年的中国历史不是孔学史，而是荀学史！

今天，我们了解了先贤圣人荀子的大智慧，他提出的“天行有常”和“制天命而用之”的思想在今天仍熠熠生辉。通过本节课的学习希望同学们能增长见识、开启智慧、涵养德行、砥砺人格，明确人对社会发展的作用。

【教学评价】

因为是选修课程不应该再像必修课那般面面俱到，根据不同文章侧重点有所不同，所以本节课是在上一节理顺文意积累了相关文言知识后的内容提升，侧重“文”，而荀子思想与当今生态环境保护息息相关，因此侧重学生逻辑和思辨能力的训练。

【预习任务】

课前收集人认识自然、利用自然、改造自然的例子。

【课后作业】

完成《优化学案》的配套练习

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