概说优质课教案

文言断句复习课教学设计

李锦云

教学目标：

1.了解文言断句的意义，明确考点；

2.归纳总结断句的方法；

3.消除学生对做文言断句题目的恐惧心理，树立对文言断句题目的信心。

教学重点：通过典例的练习、分析，归纳总结文言断句的解题方法。

教学难点：综合运用断句方法准确断句。

学情分析：文言文阅读是高中阶段语文学习的重点也是难点，而它又是高考的必考点。学生对文言文阅读普遍存在着畏惧心理。其实，文言文阅读一方面讲究积累，另一方面也讲究方法和技巧。下面就文言断句的方法和技巧这一块来进行讲解。希望以此为突破点，消除学生畏惧文言文的心理，提高学习的信心，带动文言文的复习。这节课主要针对一轮复习中出现的问题进一步强化客观断句的技巧，掌握断句的方法。

教学策略

：三步流程，巧妙断句。

教学过程：

第一步：通读文段明大意

断句前应先阅读文言文片段，弄清楚文言文属于什么文体，写了些什么内容，想表达什么意思。在通读的时候要注意文言文中单音词占多数的特点。

【典例1】

用斜线“/”给下面文言文语段断句。

周

室

既

衰

诸

侯

恣

行

仲

尼

悼

礼

废

乐

崩

追

修

经

术

以

达

王

道

匡

乱

世

反

之

于

正

见

其

文

辞

为

天

下

制

仪

法

垂

六

艺

之

统

纪

于

后

世

作

孔

子

世

家

第

十

七。

(选自《史记·太史公自序》) 解析：

首先，通读文段，大致了解整个文段的内容，文段主要讲了《孔子世家》产生的背景。其次，借助相似结构，利用动词“追”“匡”“垂”“作”等断开一些比较明确的地方。再次，利用词性断句，如诸侯、仲尼。

答案：

周室既衰/诸侯恣行/仲尼悼礼废乐崩/追修经术/以达王道/匡乱世反之于正/见其文辞/为天下制仪法/垂六艺之统纪于后世/作孔子世家第十七。

第二步：巧抓关键来断句

通过第一步，将能断的先断开，化大为小，缩小思考范围，再集中精力通过抓关键点分析难断的句子。具体来说，关键点有两个：一是词语，二是句式。

1.词语

(1)根据标志词断句

敬谦辞(君、公、卿、夫子、臣、窃、愚，等等) 代词(人称代词、指示代词，如吾、余、尔、汝、彼、斯，等等) 一般要在前面停顿的5类词

发语词(夫、惟、且、盖，等等) 关联词(至若、苟、虽、纵、向使、若夫、至于，等等) 疑问词(何、谁、孰、安、胡、岂，等等) 一般要在后面语气助词[也、乎、哉、与(欤)、尔、耳、邪、耶、矣、焉，等等] 停顿的2类词

对话词(曰、道、言、云，等等) 或在前停顿，专有名词(人名、地名、官名、爵名、书名、庙号、年号、度量单或在后停顿的位、典章制度，等等)从语法的角度判断它们是做主语还是宾语，词

一般在其前后都要停顿的词

主语在前停顿，宾语在后停顿

句首感叹词(呜呼、嗟乎、噫、噫嘻、悲夫，等等)前后均要停顿

(2)根据谓语成分(动词、形容词)断句

承担一个句子谓语成分的是动词、形容词(或活用为动词、形容词的其他词性的词)，断句时，可以先找到语句中的动词、形容词，确定作为谓语的动词、形容词；然后根据谓语前的状语、主语和谓语后的宾语等来断定语句的停顿点。

【典例2】

用斜线“/”给下面画波浪线部分断句。

自仙人台寻中会寺，入溪，穿石，荆棘塞路，不可杖，径仅容双趾。以

匹

布

缚

胸

使

人

从

后

挽

之

扶

滕

侧

足

盘

跚

而

步

危

甚

刘

子

先

之

徐

子

与

余

相

去

数

步，摘山花以诗赠余，余亦倚声和之。

解析

画线语句涉及的动词、形容词有：缚、使、从、挽、扶、盘跚、步、去等。这些词语中可能做谓语的有：缚、使、从、挽、扶、步、去等。然后根据这些谓语往前和往后判断语句的停顿点。

答案：

以匹布缚胸/使人从后挽之/扶滕侧足/盘跚而步/危甚/刘子先之/徐子与余相去数步

2.句式

(1)特殊句式

文言文中的句式，特别是文言文的固定结构，可以帮助我们断句。如“……者……也”这一典型的判断句式(有些省略“者”或“也”的判断句，或表示判断关系的词，如“为”“乃”“即”“则”等，都可以为我们断句提供帮助)；“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等典型的反问句式；“为……所……”“受……于……”“见……于……”等被动句式；还有“如……何”“况……乎”“何(以)……为”等固定句式。这些都是断句时很好的参考。如：

以君之力/曾不能损魁父之丘/如太行、王屋何？

(《愚公移山》) 句子中的“如……何”这一句式可用于准确理解句意并断句。

(2)整句

文言文一般都比较注重语句的整散结合，特别是整句部分，往往使用对比、对偶、排比、顶真的修辞或者是使用对举、对比的手法等。断句时，可以通过这些内容来判断断句点。比如：

宋人或得玉/献诸子罕/子罕弗受/献玉者曰/以示玉人/玉人以为宝也/故敢献之。

(《左传·襄公十五年》) 句中类似的词语是“子罕”和“玉人”，可以根据顶真这一修辞来考虑断句第三步：断后通读查连贯

断完句后，考生应通读一遍全段文字，检查句意是否完整，语意是否连贯，句间衔接是否自然圆合，并注意是否与文章的体裁、语言风格相符。

【即学即练】

用斜线“/”给下面一段文言文断句。

冷

斋

夜

话

云

白

乐

天

每

作

诗

令

一

老

妪

解

之

问

曰

解

否

妪

曰

解

则

录

之

不

解

则

又

复

易

之

故

唐

末

之

诗

近

于

鄙

俚。

解析

文段中表明对话、引文的“云”“曰”可以看作断句的标志。注意要分清

第二个“曰”不是对话标志，是转述的内容，那么此处不能按对话来处理。“则”“故”是句首虚词。由此，可以进行断句。

答案：

冷斋夜话云/白乐天每作诗/令一老妪解之/问曰/解否/妪曰解/则录之/不解/则又复易之/故唐末之诗/近于鄙俚。

【参考译文】

《冷斋夜话》说：白乐天每写成一首诗，一定叫一位老妇人读读，问她能理解吗，老妇人说理解了，就存录下来。(如果老妇人)不能理解，就又重新更改。所以唐朝末期的诗，风格上趋于粗浅通俗。