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《乐民之乐,忧民之忧》教学设计高二语文罗茜韬一、教学目标:1.掌握本课涉及的重要文言实词、文言虚词;2.通过自由疏通文意以及师生共译的方式,夯实文言基本功,体悟“乐民之乐”的含义;3.体悟孟子“与民同乐”思想的内涵,并思考该思想的现实意义;二、教学重点:1.掌握本课涉及的重要文言实词、文言虚词;2.

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四、乐民之乐,忧民之忧名师教学设计2

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四、乐民之乐,忧民之忧名师教学设计2

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关键词:四、乐民之乐,忧民之忧名师教学设计2

正文

《乐民之乐,忧民之忧》教学设计

高二语文

罗茜韬

一、教学目标:

1.

掌握本课涉及的重要文言实词、文言虚词;

2.

通过自由疏通文意以及师生共译的方式,夯实文言基本功,体悟“乐民之乐”的含义;

3.体悟孟子“与民同乐”思想的内涵,并思考该思想的现实意义;

二、教学重点:

1.掌握本课涉及的重要文言实词、文言虚词;

2.体悟孟子“与民同乐”思想的内涵,并思考该思想的现实意义;

三、教学课时:第一课时

四、教学过程

(一)导语

齐宣王与孟子:两个人的关系很友好,《孟子》一书中这两人的对话有多处,

孟子对齐宣王常常冷嘲热讽,而有趣的是,齐宣王似乎都听之任之。这是为什么?

孟子我们很熟悉,那齐宣王又是谁呢?这位齐宣王,就是我们很熟悉的故事“滥竽充数”中那位喜欢音乐、每次要请三百人的吹竽队伍为其演奏的齐宣王,这位君王有一次和孟子交流自己所精通的音乐问题时,最终竟然还是为孟子所制,落其彀中。这又是为什么?我们一起来看《乐民之乐,忧民之忧》

(二)新课讲解

请同学们自由朗读课文第一则,注意结合课下注释,粗略翻译内容,特别注意辨识“乐”的读音:①独乐乐,与人乐乐,孰乐②臣请为王言乐

生:自由朗读课文,并翻译第一则。

师生共同辨识“乐”的读音:

①独乐(yuè:欣赏音乐)乐,与人乐乐,孰乐(lè:快乐

)②臣请为王言乐[lè]

孟子究竟用了什么样的说理艺术,可以让齐宣王听他的话呢?我们具体学习第一则去体悟。

此次关于音乐的谈话,如果没有一个人,也无从展开,这个人便是庄子,我们一起来看第一段:

1.

师生共同翻译;2.师根据学生的翻译情况,补充重要的文言实词和文言句式

:见、于、对,被动句。

庄子知道齐宣王喜欢音乐的事情,一时之间不知道如何是好,便把事情告诉了孟

子,可是我们发现孟子对同一件事情的评价却不一样。我们来看选文。

王为何变了脸色?预设:内心惭愧,有所恐惧。

拓展:朱熹《孟子集注》:变色者,惭其好之不正也。

为何孟子说:今之乐由古之乐也?明明一个是俗乐,一个是雅乐啊?预设:害怕大王生气;想先假装认同,再晓之以理,动之以情;先投其所好

答案:问题不在爱好古乐还是今乐,而是在于能否实施仁政,能否与民同乐

(板书说理艺术:投其所好)

这个时候齐宣王听着也糊涂,于是问道:可得闻与?

既然大王发问,孟子便开始问了,他连问了两个问题:.......我们发现在孟子的问题中,齐宣王一步步被引到了孟子想要的答案中。至此,我们可以分析出来的孟子的第二个说理艺术是:请君入瓮

(板书说理艺术:请君入瓮)

本则最后一段的第一句是,臣请为王言乐,可是我发现并不都是快乐的,那同学们结合课下注释,自由疏通文章,并思考,文中描述了哪两种场景,百姓的情感态度分别是什么

?

(同学们自由疏通文意)

请一位同学回答:有悲有乐,都是针对王鼓乐田猎的事情。

同学们能否找出具体的句子来体现:(原文)

为何面对同一件事情百姓会有不同的情感态度?

预设:是否与民同乐

总结:所以,本段孟子想要阐述给齐宣王的便是与民同乐的思想。

孟子在这里用的说理艺术是:正反对比(板书:正反对比)

问:你如何理解与民同乐?给同学们留一分钟时间思考

请一位同学回答:预设:和百姓一起快乐。

那大王如果过生日,举办盛大宴会,举国同庆,算与民同乐吗?

总结与民同乐:乐民之乐,民亦乐其乐;忧民之忧,民亦忧其忧。

请学生们结合历史事例和现实生活,用以下句式表达自己对于与民同乐思想的理解:

例句:秋风怒号,屋破雨漏,布衾似铁,杜甫慨叹“安得广厦千万间,大庇天下寒士”,他把人民的忧乐放在了心上,人民便永远记住了他。

请同学展示:

(三)课堂总结

与民同乐,也即与民同忧。上古圣王看到百姓吃不饱,就好像自己挨饿;看到百姓穿不暖,就好像自己受冻,体会百姓的感受,与民同忧乐,国家才可太平昌盛。

(四)高考链接

翻译两个文言句式,并尝试揣测其中的得分点。

①庄暴见孟子,曰:“暴见于王,王语暴以好乐,暴未有以对也。”

②乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

五、板书设计

乐民之乐,忧民之忧

投其所好

请君入瓮

痛恨

(疾首蹙额)

正反对比

王鼓乐、田猎

喜爱

(欣欣然有喜色)

水到渠成:与民同乐

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