第3课 古代印度课堂实录及点评

部编《中国历史》九年级上册第一单元第3课

《古代印度》教学设计

课标要求

知道古代印度的种姓制度，了解人类早期文明产生的自然地理环境。

教学背景分析

【教学内容分析】

本课是亚非三大文明古国中的一个文明古国，其内容有三个部分，这三个部分之间环环相扣，层层深入。古代印度河流域创造了灿烂的人类古代文明；种姓制度是雅利安人创立的影响至今的制度；佛教是世界三大宗教之一，是人类文明的重要成就，佛教的诞生有深刻的文化背景和社会根源，种姓制度就是其社会根源。

【学情分析】

初三的学生学习中国历史已经有两年时间了，但还是第一次接触世界历史，而且是世界的古代史，这个学习难度挺大的，他们虽然知道印度这个国家，但是能表述印度基本情况的很少，因此在导入环节，我设置了“看一看”、“听一听”的环节，引发学生对学习印度的向往，然后鼓励学生们“说一说”课前预习时你对印度的了解。此热身环节作为学习本课的铺垫。

将学生分成两个大组，每个组各领任务，利用两个探究活动，组织学生共同解决问题。

教师展示素材，到各小组去指导、点拨，探究后，各组同学分别上台展示探究成果，不足之处，鼓励其他组成员勇于质疑，从而完善本课的知识体系。

教学目标与重点、难点设计

【教学目标】

1.通过课前的自主预习，了解印度这个国家的基本情况，课前反馈学生进行分享。

2.通阅读教材，能够说出古印度的地理位置，概括古代印度文明的变迁；国家的出现，文明的鼎盛时期，文化成就等。

3.通过自主学习和小组探究掌握印度种姓制度内容、特点；了解种姓制度的影响。

4. 通过自主学习和小组探究掌握佛教兴起概况和佛教对外传播；初步探究佛教的影响。

【教学重点】

印度的种姓制度和佛教的兴起

【教学难点】

种姓制度的影响和佛教的影响

教学过程

教学流程

教师活动

学生活动

通过观察PPT展示的电影海线报和教师提示回答：

印度。

欣赏印度音乐。

学生根据课前的自主预习回答：

佛教、文明古国、西游记、大象、印度舞、软件大国等等。

设计

意图

通过电影海报、印度音乐，引起学生好奇心，调动学生情绪，通过同学之间对印度的介绍，学生能够基本了解本课的概貌，同时引入课题。

导入

课前学生热身活动：

1.这几部电影大家看过吗？是最近两年票房和评分都比较高的励志和亲子电影。是哪个国家的电影？

2.我们来听一听印度的音乐。

3.提到印度，除了刚才我们欣赏的印度电影和音乐外，对这个国家还有哪些印象？请同学们用关键词来说一下。

教师导入：今天的印度是发展中国家，而且是发展最快的国家之一，但是由于印度人口众多，社会财富分配极度不平衡，种姓制度等问题，一定程度上就影响了他的整体发展水平。

古代印度是世界四大文明古国之一，印度是中国的邻国，中国很早对印度有了解和接触，我国史记中把印度称为身毒，汉书中把它称为天竺，大唐西域记中才把它叫做印度。

印度的文明史从何时开始，又有哪些文明成就，今天就让我们一起走进古代印度。

讲授新课一、

古代印度河流域文明

教师讲述：

1.课件展示：印度的地理位置——南亚次大陆。恒河和印度河。河水，定期泛滥

，给两岸带来肥沃的土壤。有利于农业生产。

2.课件展示：早期文明。和其他三大文明一样，古度属于大河文明，它的文明就发源于大河两岸。

请同学们结合书上11页的地图，自主学第一子目——古代印度河流域文明。

填出相应的重要知识点。时间是5分钟。

教师讲述：早期印度文明的代表。

教师提问：阅读教材，说说古代印度早期文明有哪些。

课件展示印度早期文明代表的遗址。

公元前1500左右年，雅利安人入侵建立一些小国，公元前1500左右年，雅利安人入侵建立一些小国，鼎盛时期：孔雀王朝前3世纪阿育王基本统一印度。

学生观察课件，了解印度的地理位置和印度的河流。知道古印度发源于印度河。

学生完成导学案第一子目的填空内容。

学生代表回答：古代印度早期文明有哈拉巴和摩亨佐•达罗。

通过教师讲述，学生了解古代印度河流域文明的大概情况。

学生课堂上完成导学案的填空练习，加深对此子目知识的理解。

课件展示: （1）除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。

（2）农业和工商业比较繁荣，出现了许多工商业中心城市，首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。

二、

森严的种姓制度

【教师过渡】：孔雀王朝时古印度文明达到鼎盛。它的第三任国王阿育王基本统一印度。但是，这种统一是不巩固的，不久印度又陷入分裂，这和雅利安人到印度后建立的种姓制度有关。什么是种姓制度呢？

下面请一组同学为我们做新闻播报。

据中国之声《全球华语广播网》报道：印度媒体曝出一条颇具爆炸性的新闻，查尔肯特邦的印度国大党议员勒克拉，因涉嫌“荣誉谋杀”一名青年而被捕入狱。事情的起因是勒克拉的女儿与青年提瓦里私下相好，但由于两人来自不同种姓，不能结婚。为了挽救家庭荣誉，作为父亲的勒克拉便指使别人杀死了提瓦里。 【教师引导】:种姓是印度特有的制度，是理解印度社会和文化的一把钥匙。我们需要探究一下印度社会这样一个重要的制度，这是我们本节课学习的重点。下面分小组阅读老师提供的材料，探究相关的问题。

材料一：

种姓是印度教社会特有的等级制度。这一制度在理论上把人划分为四个等级，即_______、_______、_______、_______。这一制度又称为“瓦尔纳”制度。除了这四个等级外还有一个“_______”阶层，称作不可接触者，实际上是第五个等级……在印度，种姓具有广泛的影响力。这种影响力可以从横、纵两个方面来考察。

——尚会鹏主编《种姓与印度教社会》P1 材料二：

……随着雅利安人国家的形成，瓦尔那制度（种姓制度）最终成为一种界限森严的阶级统治工具。当时，居于统治地位的婆罗门僧侣贵族，为了巩固自己的优越地位，制定了一系列有关瓦尔那制学生进行新闻播报。

阅读老师所给的材料。

小组间进行探究后回答：

利用新闻资料展现，进行知识拓展。通过新闻播报，让学生了解印度种姓制度的现状，同时与课文联系起来，通过材料补充，设置多个问题，层层引入，激发学生思考，小组之间共同探讨完成学习任务。

这一环节主要是使学生能初步掌握分析历史问题的方法。培养学生整理、运用相关历史材料的能力以及学生集体合

度的清规戒律。印度历代统治阶级为巩固其特权地位，都竭力维护瓦尔那制度，因而使瓦尔那制度成为古代世界最典型、最森严、最完备的等级制度。

——朱寰《世界上古中古史》P120-121 材料三：

早在20世纪上半叶由于洞悉种姓制度给社会带来的弊端，因此，在印度1947年脱离英国殖民体系后，也随着离队了种姓制度的合法地位，并且完善了相关法律规章……从最初的废除种姓制度，到逐渐的完善相关处罚措施以保证法律的正常实施，到现在种姓制度在公共层面几乎不再被公开提及，这不能不说是印度种姓制度的废除在法律、社会制度层面上所取得的巨大成就。

——刘晓兰《印度种姓制度浅析》2018 年 07 月( 上) 法制博览

【教师组织】：请各小组围绕这则新闻的内容和老师所给的材料进行相关的探究。

【探究的问题】：

(1)根据课文内容，请你们小组先把材料一的内容补充完整，然后用你们小组喜欢的方式（表格、图画等）表示出种姓制度四个等级的名称、特点及从事的不同职业。

(2) 结合材料和课文，说说为什么会形成种姓制度。种姓制度四个等级之间有着怎样的严格规定。

(3)小组讨论：印度废除了种姓制度对我国的发展有什么启示？

【教师小结】

雅利安人向恒河流域中下游推进的同时，产生了国家，国家日益为贵族所控制，随着奴隶制度的形成，作为阶级统治工具的种姓制度也最终形成了。根据古代印度的一些法典，四个等级在地位、职业、权利、义务等方面有很严格的规定。种姓制度体现出来的就是一种阶级(1) 名称

婆罗门

从事职业

掌管祭祀

刹帝掌管军事、行政权力

利

吠从事农业、畜牧业、舍

商业

由被征服的居民构首成，从事农业、畜牧陀业、捕鱼业和手工罗

业，为前三个等级服务

其他

最卑贱的“不可接触者”——贱民

作的精神。

通过各小组呈现的种姓制度的等级图，直观了解种姓制度等级森严的特点，易于初中学生形成直观的认知。

(2)

种姓制度的形成经历了一个较长时期，概括起来讲，雅利安人用武力征服了当地土著居民后，为了强化其统治地位，开始实行种姓制度。

种姓制度各等级之间贵贱分明，世代相袭。低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。

(3) 在当今民主、平等、自由的世界发展环境下，印度为谋求经济上的发展，势必跟上世界的主旋律，给我国的启示是，我们国家也应该为人民争取发展民主、平等，这样才能创造一个良好的经济发展环境。

关系，前两个等级是奴隶主统治阶级，后两个等级是处于被统治阶级。种姓制度产生以后，沿袭了许多世代，时至今日，它在印度的社会生活中还有一定影响。但是它的长期存在，阻碍了印度科学文化的发展和社会的进步。

【知识点小结】

通过前面我们的探究，大家对种姓制度应该有一定的了解，下面请各小组猜一猜。

根据种姓制度中四个等级的不同职业，猜猜他是那个等级？

1.从事农业、畜牧业、商业为主

2.从事宗教事务

3.从事农、牧、渔、养猪业以及其他职业

4.从事国家军事、行政事务

三、

释迦牟尼创立佛教

【教师过渡】：等级森严的种姓制度渗透到印度社会生活的各个方面，阻碍了印度社会的发展、在奴隶制的发展中，等级制度越来越引起人民的不满、婆罗门教日益遭到反对，社会矛盾愈演愈烈在这种形势下产生了佛教。

佛教的创始人是谁？佛教的教义是什么呢？先听听佛教小故事。

【课件展示】：

佛教创立于公元前6世纪。创始人乔达摩·悉达多，后来被称为“释迦牟尼”，是印度北部迦毗罗卫城释迦族的王子。据说，在舍卫城有个名叫尼提的挑粪者，当他在路上遇到释迦牟尼时，赶快躲开。但释迦牟尼却主动去找尼提，让尼提跟他出家修行。

【教师讲解】：佛教宣扬“众生平等”，宣扬人的生、老、病、死都是苦的，苦的根源在于人有各种欲望，因此只有消灭欲望，忍耐顺从，刻苦修行，才能到达极乐世界。

佛教的知识也是我们本节课学习的另一个重点，下面请同学们分小组进行探究。

【课件展示】：

材料一: 佛教兴起于列国时代的早期。当时，由于列国之间的频繁战争，以及城市经济

学生阅读材料，分组讨论，解答问题。由此引导学生从政治、经济、文化等方面分析佛教产生的历史背景。

这一环节是从有趣的历史小故事入手，让学生能轻松了解佛教的历史。

探究部分，让学生学会使用历史语言进行表达，提升历史材料的分析理解能力。

通过抢答的环节，鼓励学生充分思考、大胆抢答、发言，调动学生兴

的发展，使社会阶级关系发生深刻的变化，阶级矛盾、阶级斗争十分尖锐复杂，社会动荡不安。

——朱寰《世界上古中古史》P129 材料二：佛教是作为婆罗门教和旧的等级关系的对立物而出现的。它在反对婆罗门教及婆罗门僧侣的特权地位方面，曾起过一定的积极作用……后来发展为世界宗教。

——朱寰《世界上古中古史》P114 【教师组织】：请各小组围绕这则小故事和老师所给的材料进行相关的探究。

探究的问题：

（1）这则小故事告诉我们什么？

（2）材料说明了什么现象？为什么会出现这种现象？请你们小组的成员一起概括佛教产生的背景。

【教师小结】：通过材料我们可以知道刹帝利贵族通过战争和掠夺，在经济上也拥有最多的财富，可是也有许多婆罗门没落了。他们从事过去被他们看不起的低级种姓的商业，有的当了医生、樵夫、商人、农民、牧人、猎人和屠夫等，这样就促使本来就不甘心居于婆罗门之下的刹帝利起来反对婆罗门的最高地位。

【知识点小结】

学生进行抢答：

(1) 佛教的教义是什么？

(2) 请说出它产生的地区。

(3) 请说出它的创立者。

(4) 材料一的宗教宣扬“众生平等”是针对哪一制度？

小结：

小组间进行探究后回答：

（1）这则小故事让我们了解到佛教宣扬“众生平等”的教义，释迦牟尼在当时是很伟大的平等、民主的改革精神，表现了佛教“不舍众生”的宗旨。

（2）材料中的现象：刹帝利贵族经过不断发展，掌握了经济大权，而原来最高等级的婆罗门却逐渐走向了没落，于是刹帝利贵族开始起来反对婆罗门的特权地位。

原因：由于社会的发展，这一时期物质文明取得了长足发展。刹帝利阶层（主要为王族和武士）拥有的财富和权力都大大增加，与位列第一掌管宗教事务的的婆罗门阶层之间的矛盾日益凸显。

佛教产生的背景：印度正处于社会发展转型时代。刹帝利与婆罗门两个阶层进行权力的争夺，在宗教方面开始产生了佛教。

学生进行抢答。

（1）众生平等。

（2）印度。

（3）释迦牟尼。

（4）种姓制度。

让学生画出本课的思维导图，了解本课知识结构，梳理知识间联系。

趣，又培养学生竞争意识。

课后

1.下边是一幅关于公元前2500年左右的亚非文明地图，请你结合地图回答：

探究

从左到右填出古代文明的名称，并填写也它们产生的大致时间。

2.讨论一下这些古代文明是在什么样的地理环境中发生和发展的，为什么？

参考

答案

1. 2.

答：大河流域。

①大河流域气候湿润，光热充足，地势平坦，适合人类生存；

②大河上游高山积雪的融化，导致河水的定期泛滥，泛滥的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，这些都有利于农业生产的发展。

参考1.《种姓与印度教社会》，尚会鹏主编，北京大学出版社，2001年5月版

资料

（第一章，第一节

种姓及种姓研究，种姓在印度

第1页）

2.《世界上古中古史》第二版上册，朱寰，高等教育出版，2011年1月版

（第四章，古代印度，第二节

雅利安人国家的形成，第四节佛教的兴起和发展

3.《印度文明》，刘建、朱明忠、葛维钧著，福建教育出版社，2008年3月版

4.《全球通史》，[美]斯塔夫里阿诺斯着，北京大学出版社，2005年版

5.《印度种姓制度浅析》，刘晓兰，2018 年 07 月( 上) 法制博览