一、王好战，请以战喻优秀教案板书设计

《齐人有一妻一妾》教学设计

教学目标：

1.掌握文言词语“之、道、卒、施”的用法。

2.通过对课文分析，了解孟子的礼义荣辱观。

3.学习孟子以寓言故事说明事理的说理方法。

教学重点和难点：以寓言故事说理。

教学课时：1课时。

教学方法：讨论+归纳

一、

教学设想

1、《齐人有一妻一妾》是一篇故事性极强的寓言，篇幅短小，文字较简单，除个别字词外学生基本能读懂原文，因此教师不宜过多讲解，以学生自读为主。反复朗读，然后教师释疑，达到理解课文的目的。

2．孟子寓言的风格是精心选择故事的主人公，请执政者人瓮。《短文两篇》讲述了一些百姓故事，易于被执政者接受。言的是“齐人”“妻妾”“弈秋”之徒，道的是小人物的家长里短，学习进修，甚至街谈巷议，与政治大事毫不相干。作为一国的执政者，难得有机会在足不出户的情况下了解民情，做个爱民如子的明君圣主，即使仅仅是脸面上的事，也绝对会笑着细听分说。在卑贱的子民面前，国君常想表现出凡人所不能及的判断能力。再者，他人的是是非非，与己无干，自然倍加严格要求。“当局者迷，旁观者清”，此时的国君绝对是英明的“旁观者”。“齐人”，堂堂的汉子，背着妻妾干那见不得人的勾当，还恬着脸编瞎话蒙骗她们，这与掩耳盗铃有何区别?大

是大非面前，妻妾尚能“泣”“讪”，执政者更能表现出坚定的立场，毕竟说人家容易。怎知最后引火烧身，面对自己犯下的类似错误，只好乖乖地自投罗网。大庭广众下，执政者如果手握两套行事标准，对人“马克思主义”，对己“自由主义”，圣主的颜面何在?孟子抓住了人们共有的对己宽松、对人严格的自私心态，让执政者心甘情愿地被牵引着走进其布下的理性思维空间。

3．寓言故事情节简单，有时仅仅是一个情景性的设喻，却可笑、夸张而荒诞，形成语言风趣幽默、寓意醒豁的艺术效果。“齐人”去坟地求乞祭祀剩余的食物，不至餍不返，归家时又在妻妾面前大吹大擂，一“乞”，一“骄”，掩盖了丑恶的事实，满足了可笑的虚荣心。寓言故事极尽夸张之能事，在形象的故事中寄托深刻的寓意，将深奥抽象的道理变为通俗易懂、是非分明的故事，给咄咄逼人的说理披上了一件温情而美丽的外衣。虽折了点理性的锐气，却更易为人接受，穿透力无疑增强了。而人物夸张变形、有悖于常情的举动，将问题夸大，将危害加深，使教育警醒意义更明确。生活中未必有这样的人物，但不能否定在求取财富与地位等生活大事时，没有人做与“齐人”或“宋人”一样的勾当。作者的是非价值标准依附在正面或反面人物的身上，在对主人公或褒或贬的叙述和描绘中，作者站在了最前端，并将指斥的矛头从寓言故事中伸出来，瞄准了许许多多有类似问题的社会中人。《齐人有一妻一妾》中两种道德标准的对比和冲撞，从深层次上表现了作者鲜明的立场和观点。除了那个并不存在的“齐人”，被孟子刺中一刀的还有那些不择手段的“求富贵利达者”。同样，面

对昏庸、做事不能持久而又轻信谗言的齐王，孟子的寓言故事《弈秋》中站出了两个学棋小童，演示着齐王的错误和可能产生的后果。有良师的指点，有良好的愿望固然重要，但改正错误与学棋一样，是个不断内化的过程，没有积极主动、专心致志的学习态度，一旦受了奸臣的引诱与哄骗，结果功业无成，也是意料中的事。

4、亮点探究

齐人内在品格的委琐与外在形象的庄严、自傲形成了强烈的反差。作者妙用了几个修饰性词语，起到了揭示人物性格、传达作者爱憎喜好的作用。

(1)“则必餍酒肉而后反”中的“必”。“必”，一定，表确定的副词。齐人每外出，必直奔坟场乞食，必饱食而后返，足见其兴趣志向之低下。他贪得无厌，为了追求物质与名利，放弃了对自身道德的修炼和提高。为了得到虚幻的利达，甚至不顾尊严，不择手段，低声下气，求取一些令人憎恶的利益。如此还能满足，还能自得，还能大言不惭、吹嘘夸耀，人格的沦丧，道德的堕落，正如其妻所言：“良人者，所仰望而终身也，今若此。”仰望与俯视，多么强烈的反差，多么辛辣的讽刺。

(2)“其妻问所与饮食者，则尽富贵也”中的“尽”。“尽”，都，表范围的副词。齐人在坟场乞得一些酒肉，涨红了脸，在妻妾面前夸耀“与饮食者尽富贵也”。借富贵者抬高自己的身价，比脚踏实地赢得名誉与地位来得方便与快捷。“齐人”势利卑鄙，虚伪做作，在妻妾前威风十足，自吹自擂，显现了虚伪无耻的本性。

(3)“遍国中无与立谈者”中的“遍”。“遍”，全，表范围的形容词。前番是竭力鼓吹，后者是残酷的事实。连都城中的普通百姓也不屑与这样的人“立谈”，更别提成为富贵者的座上宾。一个“遍”字，是击破齐人骗局的重锤。

5．对比手法的运用，形成强烈的讽刺效果。

《齐人有一妻一妾》有两重对比。一是齐人坟场“乞”与妻妾面前“骄”的行为对比，是真相与表象的对比。通过对比，人物内在品格的委琐与外表的庄重自足形成强烈的反差，达到了美学上的滑稽效果，形成了尖锐的讽刺。二是妻妾勺齐人人生准则的对比。齐人在坟场乞食而没有丝毫的羞耻感，甚至在足不出户的妻妾面前大吹大擂。两个妇道人家能明大理，强调在追求“利”的同时要注意采用正当的手段，要“行丈夫之道”，不能苟且，不能诡迂。为人不齿、行“妻妾之道”的恰恰是大“丈夫”。两种道德标准的对比和冲撞，揭露了齐人的丑态。通过对比，揭示了作者关于态度与结果有必然因果联系的观点。

6．分析孟子寓言的幽默性

孟子的寓言情节简单，却诙谐、有趣而意味深长，形成语言风趣幽默、寓意显豁的艺术效果。通过想像将生活中的问题的情状与特征夸大，以更深刻地揭示问题的本质和危害。齐人去坟地求乞祭祀剩余的酒食，得了蝇头小利就心满意足，其行为荒诞可笑，为人所不齿。孟子将齐人的行为夸大，使之成为艺术形象，背地里“乞”食，妻妾前“施施”“骄”言，使读者在强烈的反差中产生审美快感，并对对象做出否定性的评价。《揠苗助长》中的宋人，急于求成，拔苗助长，举动

愚蠢而可笑。《月攘一鸡》中的主角改正错误却又不坚决，持“月攘一鸡，以待来年”的观点。孟子的寓言故事通过影射、夸张等手法，机智风趣地对社会生活中不合理、丑陋的现象做了含蓄地揭露、批评，使读者在人物夸张变形、有悖于常情的举动中，微笑着领悟到作者传递的深刻道理。

二、教学过程：

1.教学导入：

复习前面课文中孟子的说理方法--设喻、对比、类比等--寓言说理。

2.指名朗读，正音。

瞷（jiàn）

墦（fán）

讪（shàn）

施（yí）从良人

3.齐声朗读课文

重点理解以下词语：

餍、富贵、瞷、国、终、讪

4请同学们就预习中遇到的问题提问，教师答疑

5.请学生讲述第二则寓言故事

6.请其他同学补充或评价

7.分析理解：

1.在本段文字后，原文尚有一句话："由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也而不相泣者，几希矣！"试翻译这句话。

2.从这句话看来，这篇寓言的寓意何在？

8.学习这篇寓言，你从中得到了怎样的感受？（讨论）

（联系现实生活中的丑恶现象，批评卑鄙小人行为）

《先秦诸子选读》《王好战，请以战喻》同步练习

一、夯实双基

1．下列加点字注音无误的一项是（ ）

A．曳兵(yè)数罟(cùɡǔ)王天下(wànɡ) B．庠序(yánɡ) 鸡豚(tún) 狗彘(zhì) C．孝悌(tì) 饿莩(piáo) 供养(ɡōnɡ) D．洿池(wū) 衣帛(yī) 不可胜用(shēnɡ) 【答案】

A(B庠：xiánɡ；C莩：piǎo；D衣：yì) 2．下列句子中不含通假字的一项是

A．颁白者不负戴于道路矣

B．鸡豚狗彘之畜，无失其时

C．涂有饿莩而不知发

D．数罟不入洿池

【答案】

D(A颁—斑，B无—勿，C涂—途) 3．下列各组加点的词，词义有相同义项的一项是(

) A．数

B．发

C．直

D．兵

【答案】

C(A①数目，②几③，屡次，④密；B①发射，②征发，③打开粮仓，④开花；C①与“横”相对，②只，仅仅，③同“值”，价钱，④同①；D①武器，②军事，③士兵，④军队) 4．选出加点“以”用法不相同的一项(

)

A．以五十步笑百步

B．五亩之宅，树之以桑

C．则修文德以来之 D．故临崩寄臣以大事也

【答案】

C(A、B、D是介词，C是连词) 5．从词类活用的角度考虑，不同于其他三项的一项是(

) A．填然鼓之

B．五十者可以衣帛矣

C．王无罪岁，斯天下之民至焉

D．项伯乃夜驰之沛公军

【答案】

D(ABC均为名词动用，D是名状) 6．孟子认为，“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然”的做法是

(

) A．尽心焉耳矣 B．以五十步笑百步

C．王道之始也 D．不王者未之有也

【答案】

B 7．对本文的理解，不正确的一项是(

) A．梁惠王“移民”“移粟”的措施，并没有使人民增多，因此就向孟子提出了疑问

B．孟子用“五十步笑百步”的故事反问梁惠王，使梁惠王落入自己设下的圈套

C．孟子在此文中一定程度地揭露了社会的不平等

D．所谓行仁政就是要以保民为职分

【答案】

B(落入自己的圈套，不对) 8．下面对文章的思想内容分析不正确的一项是(

) A．孟子以“五十步笑百步”的比喻说明了不要只看到别国的人多，自己的国家人少，实际上人多人少一个样

B．“五十步笑百步”是说缺点不管大小，都是缺点，不要因为自己的缺点少就可以耻笑缺点多的人

C．孟子以“五十步笑百步”的比喻说明了“移民移粟”的措施与“邻国之政”并无本质区别

D．孟子认为要想使天下百姓都归顺于你，你必须实行“仁政”

【答案】

A(“人多人少一个样”不对) 二、文本精品

阅读下文，完成文后题目

不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也养生丧死无憾，王道之始也五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也！

9．下列加点字的解释不正确的一项是(

) A．鱼鳖不可胜食

胜：尽，完

B．百亩之田，勿夺其时 夺：夺取

C．斧斤以时入山林 入：进入，到

D．谨庠序之教 教：教育

【答案】

B(夺：耽误) 10．下列加点的字的意义和用法与例句不相同的一项是(

) 例句：养生丧死无憾，王道之始也

A．五亩之宅，树之以桑 B．数口之家可以无饥矣

C．寡人之民不加多，何也 D．然而不王者，未之有也

【答案】

D(代词，代指这种情况例句与A、B、C三项中的“之”都是结构助词，的) 11．下列各句与“申之以孝悌之义”句式不同的一项是(

) A．是何异于刺人而杀之 B．王好战，请以战喻

C．而相泣于中庭 D．颁白者不负戴于道路矣

【答案】

B(省略句，请以战喻(之)例句与A、C、D都是状语后置句) 12．下列对文段所表现出的作者思想的理解，正确的一项是(

) A．孟子重点批评了梁惠王在荒年所采取的移民移粟的政策

B．孟子认为只有实行“仁政”，才能以“王道”统一天下，他描述了理想的社会生活图景

C．孟子就梁惠王希望“寡人之民”“加多”而直接提出了自己的具体意见

D．孟子委婉地针砭当时统治者不顾人民死活，还要寻找托辞的做法

【答案】

B(A.“重点批评”错误C.孟子并未就“加多”问题直接提出具体意见D.“不顾人民死活”不合文意)

教学反思

由于课前预习比较充分，同学们课堂上发言积极踊跃，无论是文言语法还是课文内容都掌握得比较好，但拓展迁移能力较差，以后要加强训练。