五、恶乎往而不可教学设计及课堂实录

有无相生

《老子》

讲课人：冯瑜

学校：陕西省勉县武侯中学

三维目标：

1 【知识与能力】文言字词句的识记，提高学生阅读浅易文言文的能力。

2 【过程与方法】通过诵读，探讨与点拨，从而体会老子关于食物相反相成、对立统一的哲学思想。

3 【情感态度与价值观】引导学生从老子思想中汲取立身处世的智慧，培养学生辩证统一地看待问题的精神，以及对中国传统文化的热爱。

【教学重点】分析并理解老子的人生智慧及现实意义。

【教学难点】感知并能将老子辩证思想应用于现实生活中解决问题。

【教学方法】诵读 探讨 点拨 拓展

【课时安排】第一课时

【教学过程】

一 导入

同学们，今天上课之前，老师请大家先看看这样一段文字：

《世界文明史》的作者威尔杜兰曾说，或许除了《道德经》之外，我们将要焚毁所有的书籍，而在《道德经》中寻得智慧的摘要。

请问：你从这一小段文字中读出了什么信息呢？

提示：威尔杜兰对《道德经》评价极高；《道德经》中包含了几乎所有最根源的智慧，

这是“哲学”，哲学在希腊文中的原意就是“爱哲学”，那么《道德经》中很多语文就具有哲学的意义等。

那么，今天我们就一起向老子学习其《有无相生》中所蕴含的智慧吧！

二 研讨文本内容

1 老师有一疑惑，同学们可否帮我解答一下。请看PPT图二，这上面说《有无相生》选自《老子》，刚才威尔杜兰评论的是《道德经》，好像不是一部著作啊，《老子》和《道德经》什么关系呢？

提示：《道德经》也称《老子》，老子所著。《道德经》也被称为《道德五千文》，《五千言》等，老子姓李名聃，春秋末期人，道家学派创始人。PPT图上显示是老子骑青牛过关

，为了过关，老子被迫写下了《道德经》，从而为世人留下来一部伟大的著作。

2 请齐读选文一，谈谈你对选文一的理解。

提示：恶，即丑意。生，生成。成，促成。形，比较。和（hè），应和。

老子把很多社会人生现象提炼为一系列的对立项。

（1）“天下皆知美之为美，斯恶已；”关于这句话的理解，与人的主观思维习惯，主观认识，道德标准，主观价值判断等有很密切的关系。比如秋天的落叶，当我们心情不好时，会发出“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”的感慨，当我们心情很好时，我们会发出类似“哇!金黄

的树叶漫天飞舞，铺就了一条金黄的大道。”的感慨。老子却告诉我们，其实，事物本身是无所谓美丑的，那都是人的主观判断，而且，美与丑是相互依存的。比如树叶，只有秋天的落下，我们才会在冬天欣赏到树的“骨干”，也只有经历了树叶的落光，我们才能在春天看到新鲜的绿叶生长出来。于是，一年四季，春夏秋冬才周而复始的轮回。

（2）“皆知善之为善，斯不善已。”依旧老子的说法，依然与我们人的主观判断有关。人类的很多行为，我们大致分为善与恶。我们人类以什么为评判标准的呢？这与我们人类在进化过程中不断形成的道德标准是有关系的。同学们还记得之前讨论过的绿灯亮了，但是所有的机动车都纹丝未动，甚至都没有一位司机按响喇叭，为什么？因为有一位残疾人才爬到人行道的三分之一处。对于这件事，为什么在社会上引起了很大的反响，大家甚至一致认为第一排的那些司机堪比英雄？因为那些司机让我们看到了人性中最善良的一面，这是约定俗成的道德标准，不关乎法律。

（3）“有无相生”，什么是有无相生？有和无有什么关系呢？

提示：有无相对，无生于有。对立统一，相互转化，相互促成。有与无怎么相互促成、转化呢？请同学们看PPT，请问这幅图中的柱子是圆的还是方的呢？

同学们有没有发现，柱子既可以是圆的，也可以是方的，这取决于我们把什么地方看成是“无”，什么地方看成是“有”，那么这就是有无相生了。

有无相生给我们的启示是：要辩证地认识世界。

（4）“有无相生”在我们的现实中如何被具体的运用呢？

A文学作品的空白（即“无”）《红楼梦》中写林黛玉得知宝玉将与宝钗完婚，吐血而亡。临终时最后一句话是：“宝玉，你好……”请同学们体会有无相生的妙处。

提示：“宝玉，你好狠心啊”

“宝玉，你好好保重啊”，黛玉的千言万语似乎无法用简单一句话说尽，于是，我们对比下发现，最好的处理方式就是高鹗这里的“宝玉，你好……”类似的作品还有很多，比如我们学过的《边城》结尾，也是省略，于是翠翠的结局余韵悠长，在我们读者读来就有了很多种可能性，也更值得我们读者去揣摩。

B 绘画中的有无相生。宋代的画院招生考试曾经出了一个题，画题是《深山藏古寺》。当时的考生各展所长，画出了自己的理解。请看PPT上这两幅，你认为哪种更好？

提示：右边的画。因为它更贴题，用延伸的小路暗示出深山，用和尚打水暗示古寺，契合了“藏”。还有我们小学时候接触过的一幅画《骆驼》，画中只画出了一个半骆驼，但是我们却似乎看到了一群骆驼。

（5）“难易相成”，比如千里之堤毁于蚁穴，比如天下难事必作于易，天下大事必作于细。说的都是这个道理。

3 请同学们再次齐读选文一，边读边想，看看还有没有自己不理解的地方。

4 我们刚刚学习的选文一是关于我们对外界世界的认识，如果我们反观人类自身，发现我们认识人生或许会更难，请一学生读选文六，谈

谈对选文六给我们的启示，并让同学们小组讨论，结合实际生活谈谈你的理解。

提示：选文六告诉我们要防微杜渐，要防患于未然。

㈠

魏文王问扁鹊的故事。

魏文王问扁鹊曰：“子昆弟三人其孰最善为医？” 扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。” 魏文侯曰：“可得闻邪？” 扁鹊曰：“长兄于病视神①，未有形而除之，故名不出于家。 中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾②。若扁鹊者，镵血脉③， 投毒药④，副⑤肌肤间，而名出闻于诸侯。” ——《史记·鹖冠子》

【注】①神：内在精神。②闾：村子。③镵血脉：指扎针、开刀一类的手术。④投毒药：用猛药。⑤副：分析。 ㈡马掌钉的故事

少了一个铁钉，掉了一个马掌。掉了一个马掌，失了一匹战马。 失了一匹战马，败了一场战役。败了一场战役，丢了一个国家。 延伸：生活与学习中，处处时时皆要防微杜渐。比如审题要细心，千万不可粗心大意等。

由于时间关系，我们今天的课程暂且进行到这里。请同学们课后思考选文六后两行中所蕴含的哲理。

三 课外探究

请同学们阅读王蒙《老子的帮助》，李零《人往低处走》两本著作，从而更深刻的了解老子及其智慧。

四

板书设计

选文一启示——辩证地认识世界。

选文六启示之一——防微杜渐，防患于未然。

五

教学反思

《有无相生》是人教版《先秦诸子选读》中的第四单元内容。这一单元中的《老子》选文只选了这一篇文章，选文内容少，但是却很重要。这篇选文重在体会老子相辅相成、对立统一的哲学思想。

本节课是《有无相生》的第一课时，教学上的得与失，小结如下：

长处是：

1 导入较有吸引力。从威尔杜兰的话切入课题，从而激起同学们老子及其著作《道德经》了解的兴趣。谈论的过程中了解了老子其人及其著作和智慧。令我感到惊喜的是，有的同学还提到了哲学，这一下子提升了老子智慧的高度，并且希腊“哲学”的原意就是“爱哲学”，使我适时地引导同学们对哲学的喜好。

2 拓展灵活多变。从而有利于打开同学们的思路，既有文言文讲的有趣故事，又有当代发生的焦点事件，既有可激发同学们想象的文学空白，又有促使同学们思考的直观性图片。从而让同学们认识到：老子的文章语言精练，道理深刻，他所说的哲理不虚空，而是就在我们的身边时时、处处有发生。

不足之处是：分组不明，没有充分体现出学习过程中的合作精神。故而显出课程进行的有些许紧促。这在以后教学中应当注意改正。