一、郑人有且买履者教学设计第二课时

《郑人有且买履者》教学设计

青龙一中

董艳芳

【教学目标】

1、能借助注释、工具书、参考资料自主学习，疏通文意。

2、正确理解韩非子寓言及故事的深刻含义。

3、链接高考，启发和引导学生涵养德行，提高对传统文化的热爱。

【教学重点】

翻译文中的重要语段，了解作者所表现的思想观点，领会韩非子语言的特色。

【教学难点】

体会韩非子“法”“

术”“势”相结合的法家思想，进一步思考其在当代社会中的现实意义。

【课时安排】

1课时

【教学方法】

诵读法

探究法

【教学过程】

一、导入新课

师问：如果你是信奉儒\法\道的老师，如何处理学生上课说话的现象？

生答儒家：这是品德问题，主张思想教育

法家：这是违纪行为，主张严格惩罚

道家：这是无意识的，主张顺应自然，等学生自我觉悟。

韩非法家代表人物，他的书中充满了寓言和小故事。他一生主张富国强兵的变法运动，结果却以悲剧的方式结束了自己的人生。然而，这位中国思想文化的先驱，永远是一只无法折断翅膀的大鹏，始终在我们精神的天空飞翔。

寓言具有巨大的魅力。一提起《孟子》我们就会想起那以五十步笑百步的逃兵，想起那帮助禾苗生长累的筋疲力尽的宋人。提起《庄子》我们就会想起大鹏扶摇直上九万里，想起庄子在梦中变成一只翩翩起舞的蝴蝶。《韩非子》的寓言也有自己独特的招牌，比如那个守着树桩等待兔子撞死的宋人，那个宁可相信尺码也不相信双脚的郑人。有时候，虽然我们对这些寓言耳熟能详，却不见得知道他们原本的寓意。今天让我们原原本本的来读《韩非子》吧！

二、

文本探究

1

（一）探究1：找出第一则中共有几处“为……笑”？分别是什么？

提示：必为鲧禹笑矣；必为汤武笑矣；

必为新圣笑矣；身为宋国笑。

探究2：

他们为什么会被耻笑呢？ 提示：生产力发展了，时代进步了，旧的事物跟不上时代潮流了。

是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。

探究3：韩非子主张“不期修古，不法常可”，反对“法先王”，其“精神实质”是什么？

提示：应该与时俱进，在新的社会背景下，寻找新的措施。

《易经》有言：“穷则变，变则通，通则久。”事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断的发展。

说明在面临不能发展的局面时，必须改变现状，进行变革和革命。

（二）

这几则寓言的寓意是什么？分别反映了韩非的

哪些观点？

提示：寓意

观点

卜妻为裤------讽刺那些刻板守旧、不知变通、愚昧无知的人

。

1、效法先王或古代要懂得变通

郢书燕说------讽刺一些人随意穿凿附会，曲解古人之意.

2、理解古代帝王的话不能妄加猜测、穿凿附会

郑人买履------讽刺墨守成规、迷信教条的人。

3、要根据现实研究和制定治国方略

（三）第三则中写了什么寓言故事，寓言的寓意是什么？

乐羊食子

西巴释麑

寓意：说明“巧诈不如拙诚”的道理

卫人嫁女

寓意：讽刺不顾廉耻、不择手段追逐财利却自以为聪明的贪官污吏

提示:乐羊的手段丧失了人道，让人怀疑他的人性。“文革”期间为了“革命”很多人连亲人都陷害、残害，人伦道德丝毫不顾，要这样的“革命”干什么呢？2

故我们一定要警惕那些打着革命、国家、人道等漂亮旗号而实际上心地残忍、灭绝人性的衣冠禽兽。

拓展:陈子昂《感遇·乐羊为魏将》

这是《感遇》诗的第四首。诗人借两则对比鲜明的历史故事，夹叙夹议，借古讽今，抒发自己对时事的深沉感慨。

感遇

乐羊为魏将，食子殉军功。

骨肉且相薄，他人安得忠？

吾闻中山相，乃属放麑翁。

孤兽犹不忍，况以奉君终。

作品鉴赏: 一个为了贪立军功，忍心吃儿子的肉羹。骨肉之情疏到如此，这样的人，对别人不可能有忠心。一个怜悯孤兽，私自将国君的猎物放生，却意外地提拔做王子的太傅。这样的人，对一只孤兽尚且有恻隐之心，他对国君肯定是能忠心到底的。

陈子昂作这两首诗是有感而发的，当时武则天为了夺取政权，杀了许多唐朝的宗室，甚至杀了太子李宏、李贤、皇孙李重润。上行下效，满朝文武大臣为了效忠于武则天，作了许多自以为“大义灭亲”的残忍事。大臣崔宣礼犯了罪，武后想赦免他，而崔宣礼的外甥霍献可却坚决要求判处崔宣礼死刑，头触殿阶流血，以表示他不私其亲。陈子昂对这种残忍奸伪的政治风气十分厌恶。但是又不能正面谴责，因而写了这首诗。这首诗从表面上看，似乎是一首咏史诗，实质上是一首针砭当时政治风气的讽谕诗。清代陈沆《诗比兴笺》说它“刺武后宠用酷吏淫刑以逞也”，是道出了诗人旨意的。

（四）第三则中写了什么寓言故事，寓言的寓意是什么？

武公伐胡

智子疑邻

问：韩非子讲关其思，讲宋国富人，究竟是要说什么意思呢？是要说郑武公阴险狡诈、宋国富人心理阴暗吗？

说明：明白事理不难，难的是正确对待自己的聪明，警示人们要谨慎处理。

高考链接：

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说：“不修好，一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的。

以上是《韩非子》中的寓言。直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事；但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢？是什么样的关系呢？请就“感情亲疏和对事物的认识”这个话题写一篇文章。

提示：柏拉图“背叛”先师，说：“吾爱吾师，吾尤爱真理。”

3

布鲁塔斯在刺入凯撒最后一剑时说：“不是我爱凯撒少，而是我爱罗马多。”

当感情的亲疏与事物真理冲突时，他们是多可敬的言传身教！

三、选文在写作上有何特色？和庄子寓言有何不同？

提示：

⑴善于用大量的譬喻和寓言故事来论证事理，增强了文章的生动性。

⑵总的说来，韩非清醒而实际，立足于现实寻求达到功利目的的有效手段是他最关注的。历史总是发展变化的，儒、墨、道、法各派基本上都承认这一点。韩非认为，与其用渺茫广远的先王之道来治理当今的社会，不如依据当今社会的实际，采取适当的治理理论和方法。与其他学派的迂阔或者理想色彩浓厚不同，韩非子的法家思想和理论更能切合当时社会发展的实际。毋宁说，韩非子是立足于当时的社会实际，为统治者出谋划策。

⑶韩非思想尖锐，又很自信，体察无微不至，思考深邃冷峻，表达幽默风趣。所以文风峻峭、锋利无比，语气坚决而专断。

四、拓展研究

一个中心：一切从实际出发，用发展的眼光看到问题，懂得变通。

1、有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。――萨迪（波斯）

2、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。――朱熹

3、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知

4、才智是实践的女儿。——达·芬奇

5、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游

6、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——荀子

7、我从来不为自己确定永远适用的政策。我只是在每一具体时刻争取做最合乎情况的事情。

——林肯

五、课堂作业：

1、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

( ) A．燕相受书而说之

说：解释

B．请许学者而行宛曼于先王

请：通“情

”，真实，实在

C．卜子妻写弊裤也，常也

写：仿效

D．其家甚智其子，而疑邻人之父

智：夸奖

4

2．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．守株待兔这则寓言表现了一种被放大的痴想妄想，形象地暗示希望以先王之政治理当世的人民，是多么的可笑。

B．关其思再聪明，也没有郑武公聪明，邻居家的老人再机警，也没有富人对穷人的戒备之心厉害。这两则寓言是说不是想不到解决问题的办法，而是怎样去迎合统治者，怎样去处理这个问题。

C．卫人嫁其女的寓言，栩栩如生再现了一个不惜葬送女儿幸福也要追逐财富的守财奴形象，巧妙地讽刺了那些在朝为官不为民请命、不讲廉耻却自以为高明的贪官污吏。

D．卜子之妻给丈夫作新裤这则寓言表现了一种放大了的教条主义，表现了对古代先王之法的愚忠不知变通，这说明治理天下要从实际出发，不要一味相信古人。

六、

作业设计 从下列题目中任选一题完成作业。 1、

观看CCTV《百家讲坛》节目《韩非子》一辑，写一篇人物评论《我眼中的韩非子》，不少于600字。 2、

读韩非子《鲁人搬迁》《画鬼最易》《鲁相嗜鱼》等经典寓言，写一篇读书心得，作为“阅读经典读书交流会”发言稿。 七、板书设计

寓言

韩非子

寓意

卜妻为裤

郢书燕说

郑人买履

-------

变通

不墨守成规

从实际出发

乐羊食子

西巴释麑

-------

巧诈不如拙诚

卫人嫁女

-------

寡廉鲜耻

可鄙

武公伐胡

智子疑邻

-------

处知之难

八、教学反思

有人说：教学是一门遗憾的艺术。讲完《韩非子选读——郑人有且买履者》，5

有收获也有遗憾。

高二学期，我们接触的大多数都是文言文，《韩非子》的寓言故事主要取材于历史事迹和现实，没有超越现实的虚幻境界和人物。他的寓言形象化的体现了他的法家思想和他对社会人生的深刻认识。题材的平实，使韩非寓言不象庄子寓言那样恢诡谲怪，但韩非语言在艺术上并不平淡，而是构思精巧，描写大胆，语言幽默，于平实中见奇妙，具有耐人寻味、警策世人的艺术效果。我自己就被他的寓言、他的文风、他的构思所深深吸引。另外，我也希望学生们，不要盲从现在的很多社会言论，有自己的主见和意见才是终身受益的。我的这节课，反思主要有： 一、教学要勇于质疑创新，大胆创新。

对于《先秦诸子》这本选修教材，我们虽然讲过几轮，但接触先哲们的思想，我们语文教师依然都觉得如履薄冰。怎样在资料缺乏、认知有限的情况下上好这节课，成为了教师比较棘手的问题。

二、随机应变 课堂是活的，是生成性的，我们无法估计学生在课堂上出现的情况。例如在回答卜妻为裤寓言的寓意时，我们的同学就脱口赞扬了卜妻的观念超前。这显然是没有仔细思考问题随口说的答案，开起了玩笑说，大家把穿破的裤子都送给他好不好。同学们善意的笑了，那位同学也调整了心态，在我的引导下回答正确了。 三、用全面的眼光看问题 这点主要是说，在教学中思考问题不应主观片面。例如在评价韩非子的思想时，不应该片面的评价，应该放在特定的历史环境中，横向的、客观的、全面的看待他。功过得失让学生们自由的评说，只要言之成理，而教师就应该站在更高的层面上全面看问题。

四、遗憾 教学过程中也遇到了一些问题，造成了不少遗憾，例如：对学生的学情考虑不够，造成部分教学时间和重点的偏差。另外，学生一节课到底真正学到了多少，这才是我们老师备课的重点，不是热闹的场面，不是浮躁的心态。而是踏踏实实的研究，只有老师踏踏实实的做到了，学生才会真正有收获。

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