三、民为贵国家优质课一等奖

《民为贵》教学设计

一、教学目标

1、掌握课文里出现的文言实词、虚词及文言句式。

2、领悟孟子散文气势磅礴、感情激越的特点

。

3、进一步领会孟子的论辩风格，品味《孟子》善用比喻、对比的语言特色。

4、孟子的“民本思想”在现实中的意义

二、课时：2 三、学生课前准备：

（一）预习课文，初步解决文言实词的读音和意义，归纳虚词的用法

(二)思考课后习题

四、教学重点：

掌握文言文基础知识以及基本文言现象

教学难点：

第三则得民与失民的辩证关系

五、

教学方法

讲授法、点拨法、分组讨论法。

六、重点字词知识。

1、与“得天下有道”一句中“得”字意思相同的一句是（

）(4分)

A、虽欲无王，不可得已。

B、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

C、所识穷乏者得我欤？

D、苟为不畜，终身不得。

2、与“今之欲王者”一句中“者”字意义和用法相同的一句是（

）(4分)

A、秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也

B、项伯者，项羽季父也

C、言之，貌若甚戚者

D、求人可使报秦者，未得。

3、对下列“之”的意义和用法分类正确的一项是（

）（4分）

①桀、纣之失天下也②所欲与之聚之③民之归仁也④天下之君⑤诸侯皆为之驱矣⑥今之欲王者⑦三年之艾⑧此之谓也

A、①③\\④⑦\\⑤⑥\\②⑧

B、①③\\④⑦\\⑤\\⑥\\②⑧

C、①③\\④⑦\\②⑤\\⑥\\⑧

D、①③\\④⑦\\⑤⑧\\②⑥

4、将下列句子翻译成现代汉语。(4分)

⑴得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

⑵今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。

5、本段采用

、

论证方法，论证了

观点。

在句式上采用了

句式，用这种句式的好处是

。

（5分）

6、与“舜相尧二十有八载”中“相”的意思相同的一项是（

）(4分)

A、儿已薄禄相，幸复得此妇

B、茕茕孑立，形影相吊。

C、至于幽暗昏惑而无物以相之

D、操虽托名汉相，其实汉贼也

7、下列句子中“而”的意义和用法相同的一组是（

）(4分)

①诸君而有意，瞻予马首可也。②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎④表恶其能而不用也⑤籍吏民，封府库，而待将军⑥不之尧之子而之舜⑦而翁归，自与汝复算耳⑧使之主事而事治

A、①⑤

B、③⑥

C、②⑧

D、④⑦

8、将下列句子翻译成现代汉语。(4分)

⑴使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。

⑵而居尧之宫，逼尧之子，是纂也，非天与也。

七、教材分析：

1、孟子“民贵君轻”和“诛一夫”的思想在封建社会中行得通吗？为什么？

2、你还能从中国历史中找出“失民心者失天下”的例子吗？

3、《孟子•万章上》选章中哪些方面体现了“以民为本”的思想？

4、结合“善政”与“善教”谈谈你对现代社会中“法治”与“德治”的理解。

中国传统民本思想渊源久远,它的萌生可追溯到“五帝”与夏禹传说期,它最早发端于商周时期。春秋战国时期,民本思想成为系统完整的思想理论。孔孟儒家创立仁学,标志民本思想成熟阶段的到来。汉代以后民本思想得到进一步发扬、光大。传统民本思想主要体现了对人的关注,重视民众作用和地位,

治国之要在于富民、利民。传统民本思想为我们今天构建社会主义和谐社会提供了可借鉴的思想资源、伦理道德支撑与深层的精神定位和文化根基。

第一、“民本思想”在当时，是作为一种反对君主暴政的主张提出的。“民本思想”对于提高人民在国家中的地位，稳定人民生活，发展生产，起到了有力地推动作用，这种思想无疑是进步的。

第二、在“民本思想”的发展史上有许多学者是为此做出贡献的。例如孔子、孟子、荀子、黄宗羲、顾炎武等。他们对“民本思想”有继承有发展对中华民族的历史起过积极的推动作用。

第三、中国传统政治－－“民本思想”它是中华民族认识史上的宝贵成果。

第四、我们认为今天的为人民服务的思想，是对传统的“民本思想”的一个继承和划时代的发展。它们之间的相通之处在于“民贵君轻”、“民为邦德”、“天下为公”、“厚德载物”、“富之教之”等思想的真理性和人民性是相通的，因而也就发生了历史传承的关系。

八、探究创新

孟子的“民本思想”与现在“以德治国”的方略是一致的吗？二者有什么区别吗？请结合历史原因与现实条件谈谈你的理解。

【提示】孟子的民本思想是其德治思想的社会政治依据，性善论是其德治思想的理论基础，仁政论是其德治思想的归宿，但孟子的德治思想与当代的以德治国又有根本区别，民本思想进步性表现在“民贵君轻”和对“天、神、鬼”观念的突破,因此它在历史上对统治阶级治国安邦起到极大的作用。孟子的民本思想及德治思想对今天贯彻以德治国的方略具有一定的启迪作用。今天的“以德治国”的方略可以说是对古人进步思想的延伸与发展。无论是什

么时代，每一个当权者都应该善待百姓，因为只有百姓安，才能天下安，只有百姓富，才能天下兴。