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《郑人有且买履者》教案教学目标1、了解文言特殊现象:通假字、古今异义、词类活用。如:说;因为、暴乱、政治;悦、王、疾病、美、法。2、掌握重要的实词、虚词:胜、臭、今、修、因、走、触、耒、冀、为。3、学习古代议论文的论证方法:例证法、假设法、喻证法。教学重点:1、掌握重要的实词、虚词、句式,了解文言特

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一、郑人有且买履者教案和学案内容

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一、郑人有且买履者教案和学案内容

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关键词:一、郑人有且买履者教案和学案内容

正文

《郑人有且买履者》

教案

教学目标

1、了解文言特殊现象:通假字、古今异义、词类活用。如:说;因为、暴乱、政治;悦、王、疾病、美、法。

2、掌握重要的实词、虚词:胜、臭、今、修、因、走、触、耒、冀、为。

3、学习古代议论文的论证方法:例证法、假设法、喻证法。

教学重点:

1、掌握重要的实词、虚词、句式,了解文言特殊现象。

2、议论文的论证方法。

3、结合作者生平了解其创作意图。

教学难点

1、文言语法现象。

2、了解文章的行文思路。

教学课时:一课时

教学用具:多媒体

教学过程:

一、导入:多媒体播放Flash短篇《守株待兔》

,幽默的无声动画。提问:这是一个我们耳熟能详的成语故事,也是一则寓言。它告诉我们什么道理?或它的寓意是什么?今天我们就来学习《韩非子》中的一篇文章,初步了解一下《韩非子》的思想主张,并想一想你受到怎样的启发。

二、韩非生平及其主要思想

1、韩非生平(学生简介,教师点评、补充)

2、韩非子主要思想 韩非注意研究历史,认为历史是不断发展进步的。他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”。因此他主张“不期修古,不法常可”“世异则事异”“事异则备变”(《韩非子•五蠹》),要根据今天的实际来制定政策。他的历史观,为当时地主阶级的改革提供了理论根据。 韩非还主张改革和实行法治,要求“废先王之教”(《韩非子•问田》),“以法为教”(《韩非子•五蠹》)。他还认为只有实行严刑重罚,人民才会顺从,社会才能安定,封建统治才能巩固。三、检查预习情况

梳理字词。

不胜

shēng (古音破读)

蓏蚌蛤

luǒ

bàng gé

腥臊恶臭

è

xiù(词“臭”为词义缩小)

决渎

dú

(课文下的注释dòu是错误的)

钻燧取火

zuān suì

鲧禹

gǔn

四、阅读课文,整体感知,梳理文章结构。

师:找出文中共有几处“为……笑”?分别是什么?

生:

四个

分别是:比为鲧禹笑矣、必为汤武笑矣、必为新圣笑矣、身为宋国笑。

师:大家互相交换一下意见,讨论他们为什么会被耻笑呢?

生:

生产力发展了,时代进步了,旧的事物跟不上时代潮流了。

生:

“是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。”

五、深入解读、合作探究

1、郑人买不到鞋子的根本原因是什么?

2、这则寓言告诉我们的道理是什么?

3、文章中心论点是什么?如何证明中心论点的?

六、课堂练习

投影韩非子生平,结合课文注释介绍,了解为什么他要创作这样的寓言。

韩非子其人:韩非是战国末期(前475-前221)著名的哲学家、法家学说集大成者、散文家。他创立的法家学说,为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。

法家思想:法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。他们以主张“以法治国”的“法治”而闻名,而且提出了一整套的理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据,成为我国古代封建社会的政治与法制主体。

师:韩非子主张“不期修古,不法常可”,反对“法先王”,其精神实质是什么?

生:应该与时俱进,在新的社会背景下,寻找新的措施。

七、课堂小结:

同学们,历史总是发展变化的,韩非子认为,与其用渺茫广远的先王之道来治理当今社会,不如根据当今社会发展的实际。所以韩非子是立足于当时的社会实际,为统治阶级出谋划策。他的寓言故事生动形象,发人深省,给人以深刻的启迪,值得我们学习和借鉴。

八、作业

1、比较孟子庄子韩非子的寓言。

2、课文阅读《韩非子》

九、板书:

郑人有且买履者

韩非子

文章结构 举

上古:构木

钻燧

法

于夏后氏之世

为鲧、禹笑

假 例

中古:决渎

法

于殷、周之世

为汤、武笑

设 子

近古:征伐暴乱

美

于当今之世

为

新圣

笑

法 结论:不期修古,不法常可 寓言:耕田的宋人守株待兔,为宋国笑

本体(比喻法)

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关于本教案的常见问题

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