资料摘要
教案 好仁不好学，其蔽也愚执教教师：崔寅一.教学目标：【知识与能力】1.读准字音如葸、亢、绞等字。2.掌握困、古、敏、言、荡、绞、贤、色、就、正、贰等词在文中的含义，理解并积累成语：六言六蔽、不迁怒、不贰过等。 【过程与方法】1、能根据文言特殊句式的特点，用现代汉语准确翻译。【情感态度与价值观】
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七、好仁不好学，其蔽也愚教学设计第二课时
未知
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关键词：七、好仁不好学，…教学设计第二课时
正文
教案
好仁不好学，其蔽也愚
执教教师：崔寅
一.教学目标：
【知识与能力】
1.读准字音如葸、亢、绞等字。
2.掌握困、古、敏、言、荡、绞、贤、色、就、正、贰等词在文中的含义，理解并积累成语：六言六蔽、不迁怒、不贰过等。 【过程与方法】
1、能根据文言特殊句式的特点，用现代汉语准确翻译。
【情感态度与价值观】
1、领悟孔子“学”内涵，以及其的思想价值和现实意义。 2、分析、评价孔子“不如丘之好学也”、六言六蔽、“不迁怒、不贰过”、“贤贤易色”观点。
二.教学重难点
教学重点：
重点领悟孔子六言六蔽、“不迁怒、不贰过”、“贤贤易色”等原则和方法的思想价值和现实意义。
教学难点：
结合孔子的理念倾向，深入分析“学”的内涵。
三.课时数
1课时
四.教学过程
（一）新课导入——探索激趣
刘梦溪曾写过一篇《今天为什么还要阅读经典？》
，对于这个问题不知大家可曾思考过？在学习《论语》的旅程中是否找寻到了答案？今天请大家与我一起走进《好仁不好学，其蔽也愚》，看看在这里我们能否找寻到期待已久的答案。
（二）初读文本，整体感知
1.读准字音：葸、亢、绞
2.夯实基础：困、古、敏、言、荡、绞、贤、色、就、正、贰
3.初读评测——读-译-悟
（1）孔子日:“生而知之者,上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣！”
（2）子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
（3）子日:“恭而无礼则劳,慎而无礼则蒽,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。”君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。
（4）子夏曰:“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”
（5）哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不二过。不幸短命死矣，今也则无，未闻好学者也。”
（三）再读品悟，启思
中国文化博大精深，孔子思想的核心礼，理想人格的核心仁化育后世。读了本课，你能否结合两至三则，谈谈你的感触与思考？
（四）读书分享，主题探究
1.“学”内涵
2.“学”的方法
2.学礼的思想价值和现实意义
（五）片段赏析——陈亢见孔鲤
1.理解文段内容
2.赏析人物形象及创作手法
3.学习中华传统文化
（六）总结
司马迁在《孔子世家》的最后写到“太史公曰：
《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王仡侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！”
（七）结语
亲近经典，就是亲近中华民族的文化精神。品读经典，就是品读中华民族的文化精神。“当我们在诵读《论语》中逐渐理解并接近君子人格，逐渐领会并感受‘孔颜乐处’的时候，我们的人生会是多么美好！”（乔继堂）让我们期待下一次的相遇、分享。
（八）布置作业
（小练笔）读了本课，你能否结合两至三则并结合收集的资料谈谈你
的感触与思考。
（九）教学反思
本节课的教学，基于学生充分的预习之上。学生能够结合自己的已有知识，巧迁移，书己见，乐分享，颇有收获。课后学生若能结合朱熹、鲍鹏山等学者对《论语》的解读，进一步提升认知与理解，更佳。
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关于本教案的常见问题
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A：这是一份教学教案文档，可用于备课、课堂讲解与课后复习，支持在线预览正文内容。
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