二、当仁，不让于师优秀说课稿

走近孔子

——《当仁不让于师》第一课时教案

广西灵山县新洲中学 金梅

教学目标

1、积累文言词语、句型，掌握一些重点字词的用法和句型特点，进一步培养文言阅读能力。

2、通过学习选文，了解孔子作为万世师表的风范、人格魅力。 3、了解孔门弟子对老师的态度、孔子在弟子心中的地位，

端正从师态度，提高个人的思想道德修养。

教学重点：

1．积累重要字词句。

2．了解孔门弟子对老师的态度、孔子在弟子心中的地位，

端正从师态度。

教学难点：

对孔子在道德、学问诸境界的概括、评价。

教学方法：导学法。设计问题，引导学生阅读、思考、总结

教学过程：

一、导入：

有人说，若中国人不知道孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。相传孔子有弟子三千，出名的有七十二人。那么，这位被誉为'万世师表'的人是怎样对待他的弟子的呢，他的弟子对他又是如何评价的呢？孔子到底是个什么样的人呢？今天，我们通过《当仁，不让于师》的学习，进一步加深对孔子的认识。

二、导标

齐读教学目标，明确学习重难点

三、导学（一）。

1、解释题意

2、通读课文，参考注释和工具书，掌握如下字词读音。

喟然（ ） 莞尔（ ） 绥 （ ） 饥馑（ ） 哂笑（ ） 沂水（ ） 舞雩（ ） 牖 （ ） 恸（ ）

3、按内容将章节分类

四、导悟（一）

1、解释题意

1）遇到行“仁”的事情的时候，对老师也不必谦让。言外之意，对老师都不谦让，何况其他人呢？

2）后泛指遇到应该做的事，积极主动去做，不退让。

2、读音：略

3、按内容分类：

一）学生对老师的评价和推崇。

第1、2、3则。

二）孔子对弟子的评价和感情。

第9、10、11、12、13则。

三）孔子对学生的教导及孔子在生活中体现出的个性魅力。 第4、5、6、7、8则。

五、导学（二）

学习第一部分“学生对老师的评价和推崇”（1、2、3则）。

理解、积累重要的实词、虚词和句式并翻译。

（学法指导：先借助工具书，自主学习，然后小组交流、代表质疑，最后教师点拨。

）

六、导悟（二）

第1则：

1）重点字词句

①毁：诽谤。

②逾：超越。

③伤：损伤，损害。

④多：副词，只，仅仅。

⑤见：表明。

⑥无以为也

（无以：犹言“无用”，不要。“以”不易作确解，就不必解释了。）

⑦他人之贤者，丘陵也。（判断句）

⑧其何伤于日月乎？（状语后置句）

2）翻译

鲁国大夫叔孙武叔诽谤仲尼。子贡说：“这样做没有用啊！仲尼是不可诽谤的。他人的才德是丘陵，还可以超越；仲尼的才德是日月，没有办法超越。人纵使要自行断绝跟太阳月亮的关系，那对太阳月亮又有什么损害呢？只显示出他不自量罢了。”

第2则：

1）重点字词句

①

恭：谦恭。

②

“知”通“智”，聪明，智慧。

③

道之斯行，“道”通“导”，引导。

④

斯：就。

⑤

绥：安抚。

⑥

和：团结协力

⑦

君子一言以为知 以为：古今异义

⑧

犹天之不可阶而升也（阶：名词作动词）

⑨

仲尼岂贤于子乎

（状语后置句。于：比）

⑩

仲尼岂贤于子乎？（状语后置句）

⑪

如之何其可及也？（固定句式。如之：像这样，或不译。其：副词，加强语气，无实义。）

2）翻译

陈子禽对子贡说：“你是谦恭呵，孔子难道比你有才德吗？”子贡说：“高贵的人说一句话就可以表现出他的智慧，一句话也可以表现出他的不智慧。言语是不可以不谨慎的！人们不可能赶得上夫子，就像他们不可能踩着梯子爬上去一样。如果夫子被封为诸侯，或者得到封邑而成为卿大夫，那他就像我们所说的：叫百姓立于礼百姓就会立于礼，引导百姓百姓就会跟着走，安抚百姓百姓就会归附，发动百姓百姓就会团结协力。他活着的时候人人敬爱他，很荣耀；他死了，人人感到悲哀。怎么可能赶得上他呢？”

第3则：

1）重点字词句

①

喟然：叹气的样子。

②

诱：引导。

③

博：使……广博。

④

卓尔:卓越、突出的样子。

⑤

博我以文（状语后置句。以：用，）

⑥

博我以文，约我以礼。（状语后置句）

⑦

如有所立卓尔（所：后加动词，构成名词性结构）

2)翻译

颜渊感叹说：“（夫子的学问为人）越仰望，越觉得高不可及，越钻研，越觉得坚不可改，看着它就在前面，（想要跟上）忽然又出现在身后。老师慢慢而有步

骤地，善于引导人，用诗文典籍开阔我的眼光与思路，用道德规范约束我的为人与言行，让人想停止不前都不可能，（学习夫子）已经竭尽我的才力。（夫子之道）好像远远地高高的超然独立。我虽然想要追随他，却找不到路。

七、导议：

1、子贡、颜渊是如何评价孔子的？你认为这些评价是否中肯？

2、从子贡、颜渊对孔子的评价，你可以看出他们是什么样的人？

3、学习了这三则内容，你得到些什么启发？可以结合现实谈谈对师生关系的看法。

补充、点拨

：

补充材料：

①叔孙武叔语大夫于朝，曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”

卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？”

1、第一则是子贡捍卫孔子之言，有两个方面：

一是把一般贤者和孔子作比较，用比喻的方式，说明孔子的高明、伟大，是常人不可及的；

一是批评叔孙武叔是不自量的、无知的。

写子贡面对叔孙武叔的诋毁，运用比喻、对比的手法，理直气壮地表达了自己的观点，表现孔子的出类拔萃的才德以及对孔子无限敬仰的感情。

叔孙武叔可能是真的佩服、推崇子贡，他可能在不同的场合都表达过这样的意见，估计上文的“毁仲尼”，也就是说仲尼不及子贡，所以孔门弟子中独子贡为之辩解。

这里，子贡再次以比喻的手法，来说明世人为什么会认为自己比老师高明：自己的高度有限，外人一览无余；而老师高达数仞高不可测，别人无从了解，所以才有如此见解。

后人把收弟子称为“列入门墙”，即源于此。

第二则是当别人比较子贡和老师时，子贡的回答。

子贡运用比喻、排比的手法，把孔子比作高不可及的上天，生动形象地描绘了孔子的才德，

婉转表达对孔子的无限敬仰之情。

第三则是颜渊对孔子的高度评价。

运用夸张式的比喻和对比，由衷的赞美表现孔子无以伦比的才德，难能可贵的是他“克己复礼”，教导有方，从不凌驾于弟子之上。叹息自己与老师的差距，表达弟子们对孔子的极端崇拜之情。

2、人物形象：

子贡：谦虚，尊师重道，明辨是非。 颜渊：谦虚，尊师重道

孔子：学识丰富、才能卓著、道德高尚、教导有方

八．导结。本节课有何收获？

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