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关键词：*五、人和教学设计内容推荐

正文

《人

和》教学设计

《孟子》

选读

桂林市平乐县二塘中学

蒙新姣

一、教学目标：

1.结合注释，翻译这篇文言文第一、二则。

学习课文层层递进的写作方法，正确理解天时、地利、人和之间的互相联系，体会孟子的思想体系。

二、教学过程

1、知识积累

通假字

亲戚畔之

“畔”通“叛”，背叛

其横逆由是也

“由”通“犹”，尚且，还

若夫君子所患则亡矣

“亡”通“无”，没有

重点实词

池非不深也

护城河

委而去之

委，丢弃

去，离开

域民不以封疆之界

界限

则与禽兽奚择哉？

怎么区别

于禽兽又何难焉？

nàn，诘责，计较

重点虚词

域民不以封疆之界

介，凭借

以

其待我以横逆

介，用

以其存心也

介，因为

2、学习文章第一、二则：

第一则

（1）人和：上下一心，团结一致。

（2）孟子是如何阐述“人和”的重要性的？

论点：

天时不如地利，地利不如人和。

论据：以守城为例

推论：得道多助，失道寡助

如何做到“人和”？

“人和”的最高境界：天下顺之

（3）

何为“得道”，何为“失道”？

得道者：有仁德，践履仁的国君

失道者：没有仁德，背离仁的国君

（4）思考：孟子为什么说“君子有不战，战必胜矣”？

因为“得道者多助，失道者寡助”。

第二则

一、君子以仁存心，以礼存心。

仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人常爱之。敬人者，人常敬之。

（1）如果有了例外，要面对这种例外，君子要怎么做呢? 自反——反省自己

（2）思考:孟子所谓的“忠”具体指什么？

孟子所谓的“不忠”指没有尽心竭力、没有尽仁尽礼。

二、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。

（1）思考：君子一辈子的忧虑是什么？

君子的忧虑在已不在人，君子的忧虑不在遇上横逆之人，而在自己的德行不能达到舜那样高的水平，以为天下人的楷模，并且垂范后世。

（2）思考：国君要达到人和的境界，必须施行仁政，必须具备仁德。那么就一般的社会成员来说，如何能够营造人和的社会关系呢？

“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”人人互敬互爱，就能达到人和的境界。

三、课外延伸：联系实际谈谈人和的重要性

人和思想是我国传统思想的重要组成部分,中华民族是最讲究和的民族。在中华民族的语汇中，“和乐”“和美”“和洽”“家和万事兴”等，都显示出“和”是大家崇尚的目标。“和”意味着团结以及这种团结给人们的适意的体验。

现代社会是一个张扬个性的社会，我们的确需要个性，可这并不意味着我们不需要团结。人和才能兴邦安国，人和才能家庭美满，人和才能生意兴隆，也只有人和，我们才能共渡难关，取得抗震救灾的全面胜利！一个集体也只有上下一心，团结一致才能取得胜利。（例如球赛）

四、背诵作业

１、天时不如地利，地利不如人和。——先秦•孟子

２、人心齐，泰山移。——中国谚语 3、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。人人互敬互爱，就能达到人和的境界。

资料摘要

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