三、知之为知之，不知为不知国家获奖教案

《知之为知之，不知为不知》教学设计

【教材地位】《知之为知之，不知为不知》选自人教版《语文》选修《先秦诸子选读》中《<论语>选读》单元。本单元内容共有七节，本设计为第三节，讲孔子的生存智慧。

【学情分析】对于孔子和《论语》，学生比较熟悉，他们在初中学过《<论语>十则》，高中必修一的“名著导读”部分，把《论语》列为必读的内容。特别是近年来，许多省市的高考把《论语》列为必考“三大文化经典”之一，学生很重视。所以，学习本单元，学生不仅有基础，而且有需要。但是，《论语》内容言简意丰，博大精深，学生理解存在一定困难，需要老师有效地指导。

【教学设想】

1.在疏通文意的基础上，加强名句名段诵读，重视文化知识积累。

2.通过学习文中出现的有关人生的格言，启发和引导学生陶冶身心、涵养德行，发掘传统文化与现代生活的契合点，阐发经典在现代社会的意义，引导学生思考社会、思考人生。

3.结合学生的生命体验和有关情境，理解、运用文中关于学习、从政和为人处世的名言警句，从孔子的思想和思考中找到立身处世的借鉴。

【教学目标】知识与能力：

1.

理解、运用文中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。

2.

结合学生的生命体验和有关情境，努力使学生领会孔子的生存智慧。

过程与方法：

1.

从孔子言行中学习和领会他为人处世、为政治国的智慧与精神。

2.结合学生的生活实际，谈阅读感受或启发。情感态度与价值观：领会平等、友爱的师生之情，学习圣人智慧，感受圣人情怀，领会圣人精神。

【教学重点、难点】

重点：理解文中出现的有关人生的格言，领会孔子的生存智慧，懂得如何立身处世。

难点：结合学生的生命体验和有关情境，浅谈阅读启发。

【教学课时】 2课时【教学方法】1.诵读法 2.启发探究式

【教学内容】第一课时

一、导入新课

古有“半部《论语》治天下”，那是将《论语》奉为中华文化思想精髓，两千多年来，它之所以能够成为经典，就在于它的包容与流动，温暖和浸润着千古人群。在日常生活中，我们经常使用一些内涵丰富、脍炙人口的成语，比如“欲速则不达”、“人无远虑，必有近忧”、“小不忍则乱大谋”、“三人行，必有我师焉”、“道不同，不相为谋”、“工欲善其事，必先利其器”等等。这些成语，其实都出自孔子之口，都包含了孔子的人生智慧。这节课，我们就来学习几则表现孔子人生智慧的语录。今天我们就再次走进孔子，学习他的立身行事，领会他生存的智慧。

二、检查预习情况ppt 1.

介绍修身名言

2.

指名学生朗读12则语录，纠正读音错误。

三、合作探究，感悟人生

1.

疏通12则语录。学生结合注释翻译，互动解决，教师点拨。总结归纳ppt 2.

学生分组讨论12则语录的阅读体会，每组派一名代表上台发言，组内其它同学可以给予补充。教师对学生的发言加以总结、深化。

（一）研习1、2则，我们能够从孔子身上学到怎样的生存智慧? （1）子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

翻译重点：

①诲：教导；②女：通“汝”（rǔ），你；③为:表判断,相当于“是”④知:通“智”,智慧,明

不知道就是不知道，这种态度才是明智的。”

（2）子曰：“不曰＇如之何，如之何‘者，无末如之何也已矣。”

翻译重点：

①如之何：古代汉语中的凝固形式，意为“怎么办”或“怎么”；②末如之何：也作无如之何；末：指没有办法；（总）拿他没有办法；③已矣：常放在句末，表限止的语气助词，相当于“了”。

翻译：孔子说：“不说‘怎么办，怎么办’的人，我拿他也没有办法。”

【深入探究一】1、2则告诉了我们什么道理？对你有何启发？例如：如何来对等自己的“无知”呢？

学生分组讨论1、2则语录的阅读体会。抢答

教师点拨明确：孔子启示人们如何面对自己的无知。

选文第1、2则：人的聪明不在于知道什么，而在于坦然地承认自己不知道什么。──聪明的人正视自己的无知。正视自己的无知，不是说安于自己的无知。面对问题，应该开动脑筋，勤于思考。面对问题，不停地念叨怎么办啊怎么办啊，说明他在动脑筋，说明他在做着解决问题的努力。

一是不要强不知以为知，人生有涯而知识无涯，不知道是正常的，不知道却要装知道就可能闹笑话；二是装知道就会关上学习求知的大门，老老实实承认不知道就有了求知的动力；三是要分清知道的与不知道的，知道的不需要过分重复学习，不知道的才是学习研究的重点。

角度：求知方面------实事求是启发：对于文化知识和其他社会知识，我们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能地多加以掌握。人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。要正视问题，遇到不会解决的问题就要想办法，不能应付搪塞，只有正视问题的人，才会思考解决问题的方法，别人对他才能提供具体的帮助，如果遇到问题搪塞应付，谁也帮不了他，谁也拿他没有办法；

中央电视台《东方之子》栏目对诺贝尔物理学奖获得者丁肇中进行了一次专访，丁教授面对记者紧追不舍的一个简单问题，连续几个“不知道”，令人感慨。记者无奈：“我发现在咱们谈话过程中，您说的最多一个词就是‘我不知道’。”丁肇中这次作了正面回答：“是！不知道的，你是绝对不能说知道的，我们那里这是绝对不允许的。知道就是知道，不知道的你不要猜。”丁教授严谨的治学态度令人钦佩。

（二）研习3、4、5则，看看孔子教导我们应该如何对待过错？我们又如何来看等自己的过错呢？

齐读3、4、5则

分配任务抽签

翻译

教师订正（1）子曰：

“过而不改，是谓过矣！”第3则的意思是说，犯了错误而不改，这就是错误；──错误不在犯错误，而在犯了错误而不改正，如《左传宣公二年》所说：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”孔子这句话真是充满了智慧。

自贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”

重点翻译：

①之1：结构助词，译为“的”；②之2：表修饰，无义不译；③食通“蚀”；④之3：代词，他。⑤更：改正（变）。翻译：子贡说：“君子的过错，好比日蚀月蚀，一有缺点，人人都能看见；一旦改正，人人都会敬仰。”

（2）子夏曰：“小人之过也必文。”

翻译：子夏（姓卜名商字子夏）说：“人格卑下的人犯了错，一定会加以掩饰。”

【深入探究二】3、4、5则告诉了我们什么道理？对你有何启发？

学生讨论，回答各抒己见

教师

点拨：古人云：“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉”。因此，孔子告诉我们，生活中，我们不在于过，而在于能否改过，保证今后不再重犯同样的错误。也就是说，有了过错并不可怕，可怕的是坚持错误，不加改正。文中孔子以“过而不改，是谓过矣”。

意思是说，犯了错误而不改，这就是错误；──错误不在犯错误，而在犯了错误而不改正，一如《左传宣公二年》所说：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”孔子这句话真是充满了智慧。

角度：对待错误------知错能改

启发：孔子和弟子都强调改过，“知错能改”才是我们对待错误的唯一正确态度。

历史上知错能改，善于纳谏的事例很多，如：唐太宗、刘邦等等。

研习（三）孔子一生致力于“传道”，阅读6-8则，孔子所说的道对我们人生有何启示？

子曰：“人能弘道，非道弘人。”

翻译：孔子说：“人能够光大道，而不是道能够使人显扬。”

子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”

重点翻译：①厚，薄：多，少；②而：连词，表并列，不译；③远：形容词作动词，避免。

翻译：孔子说：“多责备自己，少责备别人，这样做就可以避免别人的怨恨。”

【深入探究三】第7则从哪方面折射孔子为人处世的大智慧？从中我们将得到怎样的启发？

学生讨论，小组各抒己见

明确：在自处和处世方面，孔子也有很多充满智慧的谆谆教诲。

选文第7则：“躬自厚而薄责于人”应当理解为“躬自厚责而薄责于人”，省略了一个“责”字。孔子的意思是说，自己严于责求自己而少责求别人，人们就不会怨恨你了。在现实生活中，那些对自己要求轻而对别人要求重，那些要求别人很严苛而要求自己却很宽松，那些喜欢把责任推到别人头上的人，必然会招致诸多的怨尤。要改变这种情况，需要从自己身上下工夫。

角度：与人相处方面------严以律己、宽以待人

启发：人与人相处难免会有各种矛盾与纠纷。那么，为人处世应该多替别人考虑，从别人的角度看待问题。若一旦发生了矛盾，人应该多作自我批评，而不能一味指责别人的不是。所以，“严于律己，宽恕待人”是保持良好和谐的人际关系所不能缺少的原则。

子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”

翻译：子夏做了鲁国莒父这座城邑的长官，请教施政方面的问题。孔子说：“做事情不要贪快，不要计较（贪求）小的利益。做事情贪快就达不到目的，贪求小利就成就不了大事。”

评析：在处理政事方面，孔子有很多自己的思考。“欲速则不达，见小利则大事不成”，是说做事情贪图快反而达不到目的，贪求小的利益就成不了大事。

孔子这句话有两个要点：

第一个要点是做事不能贪图快。就如俗话所说：“心急吃不了热豆腐”，“一口吃不成胖子，一步跨不到天边”。

第二个要点是不能急功近利，要照顾到百年大计。“焚林而田，竭泽而渔”，都是只顾眼前利益、缺乏长远考虑的典型例子。

角度：从政方面 ------欲速则不达

启发：“欲速则不达”，贯穿着辩证法思想，即对立着的事物可以相互转化。所以文中孔子强烈要求子夏从政不要急功近利，否则就无法达到目的；不要贪求小利，否则就做不成大事。由此可知，干任何事物都要遵循事物发展规律，循序渐进，否则，“欲速则不达”。

可结合当代经济可持续发展谈谈。

四：课堂小结

一、

明确：文章分别从“求知、为人、从政、治国、处世”等方面给予我们后人深远的启示：

1、求知方面------实事求是、知错能改 2与人相处------严以律己、宽以待人

3、从政方面------切记“欲速则不达” 孔子的智慧最终落实为一种行动着的生动的精神，贯穿在立身处世的各个方面。它常常由平凡甚或平淡发端，渐渐至于伟大或神奇。它意味着远方，又是迈向远方的开始；意味着巅峰，又是攀向巅峰的起点。让我们汲取先贤的生存智慧，走好自己的人生之路！

五、作业布置

1、翻译并背诵１、4、5、6、7则。

2、解释课后第三题中加点的词，并翻译句子。

3、整理本文所涉及到的话题，就自己感兴趣的话题搜集相关素材，完成一篇300字左右的小论文。

六：板书设计

知之为知之，不知为不知

思想归纳

预习展示

求知方面------实事求是、知错能改

我的质疑

与人相处------严以律己、宽以待

基础知识积累

从政方面------切记“欲速则不达”

1【教学反思】

孔子的智慧体现在现实社会中，所以我特意把这节课设计为探究课，让学生结合自己的生活经验、联系现实进行探究。本文涉及的话题很多，故分组讨论，充分调动学生的积极性，尽量让每一个学生有发言的机会。很多同学都能够深入思考，踊跃发言，所举事例论据典型充分。互相讨论交流，这既锻炼了他们的口语表达能力，同时也丰富了知识，扩大了视野，为写作积累了大量素材。课后的小论文让他们及时巩固了课堂内容，为提高写作水平奠定了良好的基础。但是有些细节处理的不那么尽如人意。例如第九则要理清比喻的关系。关于诚信观点，要联系课后“思考与练习”中的两则材料，让学生探讨明确孔子的诚信是在坚持道义的前提下，是在明辨是非的准则下的。还有就是本堂课容量较大，同学们发挥较充分，所以内容没有按时进行完，以后会特别注意课堂容量的安排。