第19课 北魏政治和北方民族大交融教案和学案内容

《北魏政治和北方民族大交融》教学设计

成都市石室联合中学（西区）

张

清

一、教学内容

1、课程标准

通过北魏孝文帝的改革，初步了解民族交往、交融对中华民族发展的意义。

2、教材分析

“北魏政治和北方民族大交融”是统编教材七年级上册“三国两晋南北朝时期:政权分立与民族交融”中的一课。三国两晋南北朝的历史看上去纷繁复杂，政权分立，更迭频繁。但无论是课程标准在内容上的选取，还是统编教材对课程结构的重新调整，都突显了两个明显的时代特征，分别为国家由分裂走向局部统一，民族不断交融和发展。

本课以时间为线索，通过淝水之战和北魏孝文帝改革展现北方的政治形势；以民族发展为主题，通过北方地区民族交往的不同形式，探讨民族交融对中华民族发展的重要意义。与以往教材相比，统编新教材之“新”体现在:提法上，民族交融取代民族融合；内容上，新增淝水之战，扩展民族交往史实；思想上，更加强调中华民族多元一体格局的发展。

二、学情分析

本课面对的是七年级学生。这个阶段的学生好奇心强、思维活跃、乐于表现、求知欲望强烈，有主动学习的愿望。大多数学生主要靠教材获取历史知识，课外阅读历史书籍较少，同时课外查阅资料的途径局限性较大。这就要求教师在教学中，注意利用现有资源，挖掘教学潜力。给学生更多的历史背景资料，通过图片、视频、故事等制造学习情境，制造浓厚的历史氛围，激发学生的学习兴趣。

七年级学生对魏晋南北朝时期的历史相对比较陌生，很难从宏观上把握这一时期的时代特征和历史发展脉络，对民族交融的历史概念也比较模糊。只经历过短期的中学历史课程学习，还未完全形成比较规范、有效的历史学习能力和方法，而且知识积累有限，在教学过程中需要教师对他们进行积极引导。

三、教学目标

1、设计思路

本课以“拓跋鲜卑的民族融合之路”为主线，通过拓跋鲜卑在不同文明的激烈碰撞下作出选择，“走向草原”、“入主中原”，最终

“融入中原”汉族文化之中，引出北魏孝文帝改革及其艰难的文明融合之路，继而将北方民族大交融推向高潮。

2、学科素养聚焦

史料实证、历史解释和家国情怀

3、三维目标

知识与能力:了解淝水之战、北魏孝文帝改革、北方地区的民族交融等基本史实，思考并认识历史发展的必然性。

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过程与方法: 通过阅读史料，观看相关图片和视频，知道北魏孝文帝改革的历史背景、直接原因、主要内容和改革促进北方各民族交往的具体表现，突出学生史料实证素养的培养。

通过相关史料认识北魏孝文帝改革适应并促进北方各民族交往、交流和交融的历史趋势，初步理解民族交融对中华民族发展的意义，增强学生对国家、民族认同的家国情怀。

比较有关孝文帝改革的评论，能够从不同观点中解释历史问题，提升对历史事物进行理性分析和客观评判的态度、能力与方法的历史解释素养。

情感态度价值观:民族团结和国家统一是历史发展潮流。

四、重点和难点

重点:北魏孝文帝的改革措施，北方民族大交融

难点:民族交融及其对中华民族发展的重要意义

本课教学难度较大，特别是对于初一学生而言，他们能够对民族交往的史实有感性认识，但是对于民族交融的过程及内涵，民族交融对于中华民族发展的重要意义等则缺乏理性的认识。通过课标、教材及学情分析，我将本课的重点定为北魏孝文帝的改革，北方民族大交融，难点定为理解民族交融及其对中华民族发展的重要意义。 五、教法和学法

教法:讲授法、问题法、讨论法

学法:自主、合作、探究

基于以上认识，在设计中，一方面精选史料，通过选取不同的历史人物，以创设历史情境，拉近课题与学生的距离，鼓励学生自主、合作与探究，提升学习兴趣；另一方面运用讲授、设问、讨论等教法，巧妙构思、设置问题，从不同人物经历出发，展现魏晋南北朝时期，个人与时代的互动，进而提升学生认识。

六、教学过程

（一）创设情境，设疑导入

唐代著名诗人李白的一首《静夜思》，流芳千古，街边巷里的五尺童子都能倒背如流，那么“床前明月光”中的“床”指的是什么？

A一种卧具 B一种坐具 C一种装饰品

材料:古代供跪坐之物曰床，北魏自胡人传入，为垂足之坐；如今之行军椅曰胡床。 ——黄现璠:《古书解读初探》

悠悠唐韵，北朝遗风，千古一脉，民族交融。唐承北风，魏晋南北朝时期，是我国历史上第二次民族交融的重要时期，而其中一个不可忽视的推动力量，就是建立北魏政权并统一北方——拓跋鲜卑。那鲜卑族是怎样的一个少数民族？它是如何建立的北魏政权？鲜卑族又为何推动民族交融呢？接下来我们就带着这些疑问来学习第19课——北魏政治和北方民族大交融。

【设计意图】以唐诗解读的方式导入新课，拉近历史与学生的距离，引起学生的兴

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趣，同时为本课接下来的学习做好铺垫。

（二）师生合作，学习新知

第一篇章:文明碰撞下的抉择——走向草原

播放视频《鲜卑族的起源》

【提问】

（1）鲜卑族最开始过着怎样的生活？

（2）面对恶劣的环境，鲜卑族作出了怎样的抉择？开始了怎样的生活？

（3）鲜卑族最终的理想目的地是哪里？

【设计意图】

使用视频更具有历史代入感，亦可激发学生的学习兴趣。同时培养学生从视频中提取有效信息的能力，帮助学生了解鲜卑族的由来。认识到在历史的潮流中鲜卑族作出的第一次抉择。

第二篇章:文明碰撞下的抉择——入主中原

【教师】一心向往繁荣富庶的中原文明的拓跋鲜卑在此时迎来了一个天赐良机。公元383年，淝水之战爆发，控制了北方的前秦政权土崩瓦解，拓跋鲜卑乘机建立北魏政权，结束了游牧生活如愿以偿的入主中原。

1、学生阅读教材93--94页上内容，回答以下问题

【提问】你可以获得哪些关于淝水之战的历史信息？

2、展示《淝水之战形势图》请学生结合淝水之战形势图讲述淝水之战过程。

【提问】淝水之战中，号称百万大军的前秦战败的原因是什么？ 前秦:骄傲轻敌、军心不稳；东晋:正确指挥、士气高涨。 3、出示南方地区的汉人对于晋宋以来北方的认识的材料。请学生结合材料思考什么因素导致了前秦与东晋将士截然不同的战斗状态？ 自晋宋以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。 ——[东魏]杨炫之:《洛阳伽蓝记》 引导学生思考，认识到前秦军队是强征北方各族人民，民族矛盾大。而东晋军队则以汉族为主体，民族成分较为单一。淝水之战在苻坚看来是一场南北统一之战，但当时的形势决定了其更多表现为一场民族之战，特别是东晋将这场战争看为“夷狄”入侵下的保家卫国战争，因此获得了极大的精神力量，取得了战争的胜利。 【设计意图】培养学生从教材和地图中提取有效信息的能力，帮助学生了解淝水之战的相关史实。通过对战败原因及当时民族观的分析，学生了解淝水之战反映了当时南北方较大的民族隔阂和民族矛盾。这场战争不仅导致了前秦的土崩瓦解，也为继任的北方统治者留下两个思考:一是如何处理好北方地区的各民族间的关系以巩固统治；二是如何减轻南北方的民族矛盾和民族隔阂，实现国家的统一。 【教师】公元439年，北魏统一北方，结束了十六国以来分裂割据的局面。当粗犷豪放的草原游牧文明遭遇崇尚礼仪的中原农耕文明自然产生了激烈而痛苦的文化碰撞与融合。经过了一个多世纪的文化激荡，拓跋鲜卑终于深深扎根在这片土地上，但这条

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民族融合之路走得异常艰辛。

（三）小组合作，聚焦重点

第三篇章:异常艰辛的民族交融之路——融入中原

1、祖母教化,植根汉学——冯太后和孝文帝

材料:北魏孝文帝四岁即位，掌权的是其祖母冯太后。冯太后出身于汉族，她对孝文帝寄予很大希望，对他实施系统的汉文化教育，亲自督促他自幼学习儒家经典，同时指导他阅读诸子百家的著作和历史典籍。冯太后对孝文帝管教很严，她要求孝文帝身旁的内侍十天内要汇报一次孝文帝的表现，不汇报则加以责罚。正是在冯太后的精心培养下，孝文帝对汉文化产生了浓厚兴趣，对汉族文化传统、习俗及其深邃丰富的内涵，十分敬佩和仰慕。通过对汉文化和汉族发展史的了解及本民族现状的比较，孝文帝深刻意识到本民族及政权的落后性，坚定了他改变鲜卑旧俗，学习汉族先进文化的信念，这对他后来推行社会改革影响深刻。

【提问】祖母冯太后对少年天子孝文帝产生了什么影响？

【设计意图】让学生了解历史人物，增加学习兴趣，了解孝文帝推行汉化改革的背景。

【教师】虽然拓跋鲜卑入主中原之后，在制度上有了很大的改进，但和汉族在文化上还存在着巨大差异。是继续保存拓跋氏旧有的文化习惯，还是摒弃旧俗接受先进文化，在这片土地上获得新生。北魏统治者必须作出抉择。从小就受儒家思想影响的孝文帝通过对汉文化和汉族发展史的了解及与本民族现状的比较，孝文帝深刻意识到本民族及政权的落后性，坚定了他改变鲜卑旧俗、学习汉族先进文化的信念。

2、力排众议，迁都洛阳

材料一: 悲平城，驱马入云中，阴山常晦雪，荒松无罢风。

——[北魏]王肃:《悲平城》

材料二:图片一:《平城遗址》、图片二:《北魏洛阳遗址》

图一:平城，地处今山西大同盆地内，四面环山，海拔1000米，土地资源有限，气候偏于寒冷。

图二:洛阳，位于河南省西部、横跨黄河中游两岸。素有“九州腹地

”之称。四季分明，气候宜人。优越的地理位置，适宜的气候环境，使洛阳称为古代理想的建都之地。

【提问】如果你做为一位草原民族的统治者，你会怎么做？为什么？

材料一:南朝将领刘庆之出使洛阳，目睹了洛阳的风貌后感叹:“昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原。礼仪富盛，人物殷阜。”

——[东魏]杨炫之:《洛阳伽蓝记》

材料二:北魏迁都以后，洛阳成为北方的政治、经济中心。城内外有许多大的市场，各地名贵特产都集中在这里交易。全城10多万户居民中，来自国内外的商人就有上万人。洛阳城西的大市，开市、闭市都以击鼓为号。市内设有专门管理贸易和税收的

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官吏。城南还有馆舍，专供外来商人居住。城中不少富商大贾“资财巨万”。

——《中国历史》七年级上册

【提问】迁都洛阳后给洛阳带来怎样的改变？

设计意图:文献资料和图片资料相结合，培养学生从文献和地图中提取有效信息的能力，理解北魏孝文帝迁都洛阳的原因和意义。

3、大刀阔斧，推动革新——孝文帝汉化改革

孝文帝迁都洛阳后继续推行改革。这次改革自上而下，以行政命令的形式，极大地推动了鲜卑族与汉族的民族交融，影响深远。民族交往在以步六孤睿为代表的少数民族鲜卑人身上留下了深深的的烙印。

【提问】阅读改革措施，思考改革的特点是什么？ 官员在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语；以汉服代替鲜卑服；改鲜卑姓为汉姓；鼓励鲜卑贵族与汉人贵族联姻。 ——《中国历史》七年级上册

【学生】全面汉化 平原王步六孤睿娶东徐州刺史崔鉴的女儿为妻，崔鉴对亲戚们说:“平原王才度不恶，但恨其姓名殊为重复。” ——李文才:《两晋南北朝十二讲》 【提问】阅读材料，思考汉族的崔鉴和鲜卑族人步六孤睿的民族差异体现在哪里？孝文帝的改革会给步六孤睿的生活带来什么变化？说明了孝文帝改革的影响是什么？ 【学生】差异体现在姓氏上。变化表现为生活上汉姓、汉服；血缘上血脉相融；语言上使用汉语。说明了孝文帝改革促进了民族交融。

材料一:自北魏建国至孝文帝执政前近100年间，北魏境内各族人民起义多达80余次。 ——蔡美彪:《中华史纲》

材料二:孝文帝改革后15年间，只发生6次暴动事件。 ——许春宏:《一位历史改革者的启示》

材料三:当时百姓殷阜（富足），年登俗乐。……于时国家殷富，库藏盈溢。 ——[东魏]杨炫之:《洛阳伽蓝记》

【提问】根据以上三则材料，结合步六孤睿生活变化说明改革的影响是什么？

【学生】缓解了民族矛盾，增强了国家实力。 【设计意图】就问题设计而言，依托材料，以改革特点、改革变化和改革影响三个连环相扣的问题，引导学生的思维过程，提升学生史论结合能力，进而多角度的理解改革影响；从民族交融出发，学生能够通过具体历史人物生活的变化，理解民族交融的表现及过程。 【教师】北魏孝文帝的改革使拓跋族改变了自己的民族传统习惯，作为部落首领，他完成了祖先的意愿，使整个拓跋鲜卑彻底融入华夏文明之中。北方众多少数民族在他

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的带领下，一起投入到民族大交融的高潮中。

（四）师生合作，突破难点

第四篇章——北方地区的民族大交融

北方地区的民族交融即是本课的重点，又是是本课的难点，它既从内在逻辑上将淝水之战和孝文帝改革联系起来，也蕴含了民族问题和国家统一的关系。淝水之战所反映的南北方较大的民族矛盾，在经过将近两百年的民族交融后逐渐缓和，最终使得统一占据主导，这一历史任务由隋朝完成。而北方地区在孝文帝改革推动下，特别是普通民众交往中所带来的民族大交融，增强了民族凝聚力，推动国家由分裂走向统一。 1.相互借鉴，取长补短

【教师】淝水之战后的两百年中，生活在北方的各族人民频繁交往。 请同学们阅读图片和相应的文字材料，以小组为单位，概括这一时期民族交往的表现、特点及其影响？ “少数民族农耕图”（少数民族饲养牲畜的方法及畜产品加工技术乃至一些农产品也传入中原地区）。 “东晋十六国形势图”（十六国时期，少数民族君主推崇汉文化，他们重用汉族精通儒学者，制定官制礼仪；兴办教育，推崇儒学；鼓励农业生产，制定租税制度）。 “汉人胡食图”（烤羊肉是中原富贵人家宴会时不可缺少的美食；奶酪、胡饼等少数民族食物在当时十分普及）。 “胡床图”（汉人自商周以来是跪坐习俗，是礼仪文化的组成部分，视垂足高坐者为不恭敬的傲慢行为，至魏晋南北朝受胡床的影响，汉人垂足坐胡床比较普遍）。 “裤褶服图”（裤褶服为少数民族服饰，因穿着行动便利，成为南北朝时期流行的服饰）。 “乐府诗集图”（乐府诗集是自汉至南北朝时期民歌精华所在。北朝民歌文字质朴，多用散句，如《木兰诗》。南朝诗歌延续汉晋风格，重音韵文采，曲折婉转）。 【学生】民族交往表现在生产方式、政治制度、日常生活、文学艺术等方面，具有多方面和交互性的特点，促进了北方地区的民族大交融。 【教师】北方地区各民族在长时段的、全方位的、交互性的交往过程中，相互学习，相互吸收，深刻影响着本民族和其他民族的发展。北方地区民族的交往、交流与交融，为中华民族的发展注入了新的活力，也正是有了这样一次次的民族大融合，才使华夏民族的发展犹如滔滔江水奔流不息。这也最终形成一个，我中有你、你中有我，而又各具个性的多元统一体——中华民族。

【设计意图】通过对北方各民族交往史实的分析，学生能够理解魏晋南北朝时期，各民族全方位、交互性的交往促进了民族交融，帮助学生了解中华民族是由许许多多民族经过接触、混杂、联结和融合，从而形成的一个多元统一体，帮助学生形成正确的历史价值观，坚定国家认同，民族自信、文化自信。

2、千秋功业，是非明辨——评价孝文帝的改革

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【提问】现在鲜卑族作为一个民族已经不存在了，因此，史学界对孝文帝的汉化改革有两种不同的观点，你同意哪种观点呢？并说明理由。

观点一:孝文帝的改革使鲜卑族丧失了勇武之气，导致了北魏的衰落和鲜卑族的消亡；因此，对这些措施的施行应予以否定。

观点二:孝文帝促进民族融合的措施，尽管使鲜卑族不再独立存在，但是，却促进了汉族和少数民族的交流与合作，增强了相互间的经济文化联系，推动了中华民族的发展进程。

【学法指导】如何正确评价孝文帝及其改革。我们应该将其置于特定的历史环境之下，客观、公正、全面地评价，不能随意夸大和否定历史人物的作用，不能以偏概全。

判断的标准: 是否顺应了历史发展的趋势是否有利于整个中华民族的进步

【设计意图】培养学生置于特定的历史环境之下，客观、公正、全面地评价历史人物和事件。

（五）自主小结，点拨升华

学生根据板书，总结本课学习内容。

【教师总结】鲜卑族自大兴安岭中走来，最终融合于中华民族之中。鲜卑族追梦中原的过程，展现了一个弱小民族谋求发展壮大的勇气、智慧、辛酸、艰难、成就和悲哀。他们进入中原后，为中原民族注入了北方民族所特有的粗犷个性和畜牧业生产经验，这对促进中华民族的个性发展和经济增长都起到了不可小视的作用。当然，孝文帝改革全盘汉化，忽视了保持本民族文化特点，使得鲜卑族拓拔部逐渐溶入其他民族，这是值得我们吸取的教训。

（六）训练反馈，巩固新知

（七）课外拓展，思考提升

请你结合本课所学，查找相关资料，写一篇《民族交融之我见》的小文章。

七、教学反思

1.教学主题突出:从中华民族多元一体格局发展出发，整合教材，有利于学生全面认知；

2.教学线索清晰:明线为民族交融，暗线为国家统一；聚焦短时段历史事件、放眼长时段的历史趋势、落在历史与现实理解；

3.依托人物鲜活历史:通过冯太后、孝文帝、步六孤睿等人物经历及形象分析，展现时代与个人的互动，拉近学生与历史的距离，降低学习难度，突破重难点。

4.聚焦学科核心素养:通过多元的材料呈现，培养学生史论结合的能力；创设历史情境，构造学生清晰的时空观；比较不同观点，帮助学生初步掌握历史解释的基本方法；引导学生对民族交融的历史概念逐步理解和掌握，增强学生对国家的认同感，提升民族自信、文化自信，培养学生的家国情怀。

5.但在教学设计中，对材料的取舍和史料价值的挖掘上，值得细细打磨与考量。问题设置的角度、深度和效度上，值得进一步斟酌与加强。

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