第1课 中国早期人类的代表——北京人教学实录与评析

中国早期人类的代表——北京人

教学设计

教学目标

1、了解和掌握有关元谋人、北京人、山顶洞人的历史基础知识。培养学生的观察力、想象力和比较的能力。

2、采取以学生自主、合作、探究等学习方式为主，教师引导生观察、比较、分析总结，由浅入深达到预期目标。

3、使学生体会到劳动创造世界和人类本身，认识到中国是人类的发源地之一，是目前世界上发现远古人类遗址最多的国家，激发学生的爱国主义和民族自豪感，培养学生珍视人类文化遗产的意识。

重点

：北京人、山顶洞人生活情况异同

难点

：本课所讲内容距今久远，只有依据考古发掘成果进行科学推断并结合必要的合理的想象才能理解和掌握本课内容

教学过程

一、引入

关于人类的起源你知道哪些相关传说？1859年，英国科学家达尔文出版了《物种起源》一书，才揭示出人类是从古猿进化而来的。那么，最早的人类什么样子？他们又是怎样生活的？让我们一起走近茂密的原始森林去探寻这一奥妙吧！

师：讲述故事或课件展示图片

如中国的女娲造人、西方基督教上帝创造了人类等（可由学生讲述）设计问题，导入新课。

生：阅读课前导言部分，观察图片，表达自己的看法。激发求知

欲

完成学案中自主探究中的题目

二、新课

一．元谋人

1．看教材“我国遗址分布图”

提出问题“在这些远古人类中，谁是我国最早的人类？他们发现时间和地点？判断他们是人而不是猿的依据是什么？看完我国遗址分布图后同学们有什么感想？

二．北京人

1.观察教材中的古猿头像、北京人头部复原像和现代人头像，比较它们有什么不同？

2.观察教材中的灰烬堆和北京人用火追逐野兽图，思考北京人是怎样得到火的？他们用火做什么？火的使用有什么意义？

3..观察教材中北京人生活时期的部分动物图和阅读课文中《韩非子》的描述，你认为北京人应怎样生活才能生存？为什么？

三．山顶洞人

（1933年，在北京人居住的龙骨山顶的洞穴里，考古学家又发现了一群古人，因为是在山顶洞里发现的，因此把他们称为山顶洞人）

议一议

“山顶洞人的生活比北京人有哪些进步呢？

（可依据学案中的表格对比）

诠释氏族

课本上提到的氏族，是由血缘关系结合起来的集体。氏族是一种组织形式，就像我们前面所讲到的北京人生活的原始人群。氏族的形成与当时的婚姻状况有关，在原始人群阶段，由于刚刚由猿转化而来，因此彼此之间没有婚姻观念。属于群婚状况，也就是没有固定的婚配对象，而且没有辈份观念。到了山顶洞人时期，

由于社会的发展，在婚姻形态上比原来进了一大步。已经有了初步的家庭观念。属于族外群婚，就是两个集体之间的男女可以通婚，但没有固定的婚配对象，所以很难确定后代的身份，后代只能按母亲的血统把有血缘关系的人集合在一起，组成的集体，就是氏族。氏族就是以血缘关系为纽带、没有私有财产、共同劳动、共同消费的群体。

师：提出做题要求，督导学生阅读课文完成自主学习题

生：1.速读课文，完成自主题，勾画重点知识，初步掌握基础知识。

2.学生互相质疑释疑。

师：提问题，引导学生观察图片

生：分成三组，观察图片，探究问题，分组展示探究结果。

师：强调“元谋人，我国境内已知，最早”关键词，会不会制造工具是人和动物的区别。关于遗址分布图学生的答案中会有分布较多或不均匀的说法，教师少作补充后指出，我国是世界上目前发现远古人类遗址最多的国家，从而激发学生的自豪感和爱国热情。

生：观察课文中的插图，小组内讨论解决问题，并推举代表展示成果。

师：引导生观察、，比较、，描述，总结出北京人“保留了猿的某些特征”。但是，教师要强调北京人能直立行走，手脚分工明显。

生：说出自己的想法后，在教材中划出答案，认识北京人使用天然火的进步性。

师：讲解课文中《韩非子》的含义，让学生认识北京人群居的必要性：是因为工具简陋、环境险恶。这一点教师点到即可。

师：引导生列表比较，区别掌握。

生：结合教师的提示阅读课文，小组内合作探究。

师：①体质进步：模样和现代人基本相同。②工具制作技术：掌握磨制和钻孔技术，人工取火

，会捕鱼。③生活进步：用骨针缝制衣服，制作装饰品，懂得爱美。生活的集体──氏族。

“

氏族”一词对学生来说比较陌生，因此必须详细讲述，这有利于学生对此之前之后原始社会组织结构的了解。

教师行间指导

师：引导学生观察课文中的插图给学生分组

生：小组讨论：看完我国远古人类遗址分布图你有何感想？

小组讨论交流，派代表展示成果。

多媒体展示问题：想象一下，北京人的一天是怎样生活的？提示可以按时间顺序，也可以按衣、食、住、行的顺序。

师：引导学生从体质特征、制造工具的技术、爱美意识、人工方面比较出山顶洞人与北京人的进步。

生：结合教师的提示阅读课文，小组内合作探究。

三、课堂小结