访谈教案板书设计

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2019届高三语文一轮复习

实用类文本阅读之人物访谈

一、考点解读: 1、掌握访谈基本特征和主要提问方式。

2、考查个性化的阅读思维方式。

3、通过准确解读文本，筛选、整合信息来分析访谈中的思想内容、评价文本产生的社会功用，探讨文本反映的人生价值和时代精神。

二、传记文体特点

（一）文体特征：访谈主要指的是对个人或某一事件或者某个问题，进行专题性访问的一种新闻报道形式。可以是对新闻人物或时尚人物的报道，可以是对某一新闻事件或者历史事件的采访和记录，也可以是对正在发生的或人们所普遍关心的某种社会问题的访谈。而在这几种类型中，最常见、报道得最多的是人物专访。其基本特征：

（1）

针对性。由于访谈主要是通过对一定的对象、一定的事件或一定的问题，在现实的情景中提问的，因此它的针对性是十分明确的。

（2）

专题性。对要访谈的问题需要经过高度的提炼，突出某一方面的问题，集中在某一个点上，不能求大求全，否则会影响问题的深入，体现不了新闻的价值。专访的问题多半是带有现实意义的，突出了一定的主题思想内容。

（3）

典型性。访问的对象、设定的问题、谈论的事件当有一定的典型性，也就是说访谈的内容必需具有代表性。它应该是在一定的起点或站在一定的高度上，对可以成为“话题”的、新鲜的事实的报道，对大众普遍关心的、能引起共鸣的问题而进行的专访。

（二）提问方式：

（1）一般提问方法：要么直接问，要么旁敲侧击。可以细分为：

①趣问：采用一些诙谐有趣、形象生动的话题或提问方式进行发问，以消除陌生感，拉近双方的距离。

②直问：不转弯抹角，把想了解的问题直截了当地提出来。

③推问：运用逻辑推理，提出问题。

④旁问：有意岔开，先谈点别的事情，以此来制造轻松的气氛。

（2）访谈对象的回答有时会出现一些新情况，访谈要及时抓住新情况，调节控制好访谈过程。使访谈顺利、深入地进行下去。

①追问：对访谈对象刚刚陈述的疑点或没有充分说明的地方进行追问，使访谈者顺着自己的思路继续予以回答。

②延伸：对访谈对象没有涉及的领域进行引导，可以拓宽领域，避免片面性。

③对比：有时侯，访谈对象就某一问题在回答时的陈述不尽相同，如果发现这样的疑点可以进行对比提问。也可以引入一些其他人对同一问题的观点进行对比提问。

（三）考试设问角度

1．对访谈的基本内容的考查。如2007年高考广东卷第19题：“统观这篇访谈，采访者所提的问题可以归纳为哪几个方面？”

2．对文中的某个典型细节的考查。这个细节通常与主题思想有关，它需要对文本的内容进行准确地概括和总结，筛选并整合文中的信息。如2007年高考广东卷20题：“傅雷曾对傅聪说：‘做人，才做艺术家。’从全文看，傅聪认为艺术家应该怎样做人？

3、探究开放性问题。通常是对文本反映的人生价值和时代精神的探究。如2007年高考广东卷21题：

“根据傅聪的观点，演奏家如何才能使伟大作曲家的作品‘不断地发展’，‘不断复活、再生、演变’？”

特别提示：访谈的题材通常都是名人、大事，与当前整个社会或某些阶层息息相关，因此会产生较大的社会价值和影响。阅读时要将视野扩大，将该访谈放到社会的大背景中联系社会的政治经济状况、主流思想文化、各阶层的关注程度来进行对照，然后实事求是地进行评价阐释。同时要注意，考纲要求虽然“探究文本中的疑点和难点，提出自己的见解”，但高考考查的访谈对象一般是该领域的专家，必有其独到之处，对其观点不要轻易完全否定。

三、阅读规范

1．注意文本题目，能利用文本内容和题名挖掘文本的主题思想。

2．注意采访者提问方式的变化，提问方式的变化往往是采访内容变化的标志。

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3．注意访谈的针对性，了解典型细节和基本事实的关系。

4．注意访谈中所体现的人生价值和时代精神。

【题型示例】阅读下文，完成第1-5题。2012年高考广东卷

寂寞出学问

——《解放周末》对话复旦大学党委书记秦绍德教授

昨天是第25个教师节．复旦大学向全体教师发出致谢和倡议，感谢在学术领域中默默耕耘多年的教师们，并倡导一种甘坐“冷板凳”的治学精神。

这种倡导，关乎复旦，又不止于复旦；关乎教师，也不止于教师。

下面是记者对复旦大学党委书记秦绍德教授的专访。

记者：在教师节这一天，复旦大学为何向全体教师发出这样的致谢？

德：我们向辛勤工作一年的教师致敬，不仅尊重教师的一般性劳动，也特别强调一个重点：不能遗忘在学术领域耕耘多年、默默无闻的教师们。这些教师没有受到媒体的过分关注——被媒体过分关注恰恰做不出学问——因此，容易被遗忘，在这一时刻表达对他们的由衷感谢和深深致敬，是非常必要的。

记者：钱穆先生说过，做好学问，要“潜心十年”。

秦：是的，类似的说法不少。20世纪50年代，南京大学韩儒林先生就把范文澜先生的治学精神概括为两句话：“板凳需坐十年冷，文章不写半句空”。这种甘坐“冷板凳”的精神，就是坚守学术的精神——无论外面发生了如何翻天覆地的变化，在攀登学术高峰的路途中，一定要坚守学术。在这个方面，我颇为自豪。因为在复旦大学的历史上，不乏甘坐“冷板凳”、作出卓越成就的学者，他们的精神，是复旦重要的精神遗产之一。

记者：这种精神是可贵的，但是，是否非得寂寞才能出学问？不甘寂寞就不能出学问吗？

秦：这个疑问可能来自于现在一种有目共睹的现象：学术考核时，不少教师拿出了一大摞成果，十几篇论文、好几部大书，都是在有限的几年内写成的。但是，真正在学术界的人都知道，即使是一篇有真知灼见的论文，恐怕也不是一年半载就可以完成的。“著作等身”只有在个别天才身上才能发生。我认为，在现行的考评体制下出现了那么多的“硕果累累”“著作等身”是不符合学术规律的。

记者：也就是说，做学问来不得半点浮躁，而必须静心求实。其实，“寂寞出学问”也是中国学界长期以来形成的优秀传统。那么，您认为怎样才能真正耐得住寂寞？

秦：在这方面，很多学者都有经验和教诲。做学问，首要的是有兴趣，要有对学问的热爱。比如，陈尚君教授用了20年的功夫做了《全唐文补编》、《全唐诗补编》，他做的工作大部分是辑录、校勘、订正，是非常细致认真的学问。当年陈先生住房不宽裕，在出版社借了20平方米的房间，夏天没有空调，但他又不敢开电风扇，怕吹乱纸页，只能打着赤膊，挥汗如雨地工作，多少年如一日地坚持下来。很多人说，这多苦啊，我才不吃这个苦呢。实际上陈先生是苦中有乐，这种乐趣，是别人难以体会到的。真正热爱学问的人，即使是在艰苦和寂寞的环境中，内心并不孤单，相反，很充实，很幸福。

记者：您倡导学者要“甘坐冷板凳”，显然与当前浮躁的学术环境和文化氛围有关。不少人认为，这不仅仅是学术问题，而且是整个文化和社会的问题。在这其中，媒体似乎也起了不少的作用。那么，您认为，在当今的时代，学者和媒体之间应形成一种什么样的关系？

秦：应当形成良性关系。媒体要着重宣传学者的学术精神，恰当宣传他们取得的学术成果，而不要去追逐学者的私人生活，不要过度把学者放置在社会热点中。媒体的过度关注会损害学者。

记者：不少学者甘心埋首做学问，也有学者以走出象牙塔、主动参与公共空间为己任。

秦：确实有好多真正做学问的学者是不发言的。我们的态度是，鼓励学者利用自己的研究成果和学识在媒体上讲点话，关键是要有真知灼见。当分子提出一些意见，对守住社会的良心、主张社会的公正，绝对是有好处的。但是，学着在和媒体互动中，要守住学术界限。学着可以通过媒体适当传播学术成果，但一定不要把名利和传播挂起钩来，不要使自己成为“媒体学者”学者不要以为通过在媒体上的频频亮相，自己就可以变成无所不知、无所不能、对任何事情都能发表看法的“全才”。这实际上是在降低学术的影响，也是在暴露自身的不足。（原载《解放日报》2009年9月11日第17、18版，删改）

1．围绕“寂寞出学问”，秦绍德从哪三个方面做了倡导？（5分）

2．秦绍德认为，学者“被媒体过分关注恰恰做不出学问”，根据文意，怎样理解这一观点？（4分）

3．如何理解文中所说的“这种倡导，关乎复旦，又不止于复旦；关乎教师，也不止于教师”？结合全文，请谈谈你的理由。（6分）

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答案：1．围绕“寂寞出学问”，秦绍德从哪三个方面做了倡导？（5分）

【答案】①治学精神方面：要有坚守学术，静心求实的精神；②治学态度方面：要有兴趣，要有对学问热爱；③治学环境方面：媒体与学者应当形成良性关系，要弘扬学术精神，学术成果而不是学者的私生活。

【解析】本题考查考生筛选并整合文中的信息的能力。解答此题，应先根据题干要求，通读全文，筛选出信息在原文的合理相关的句子，再加以提炼。访谈在记者的提问和总结的带动下分为三个部分，这三个部分均为秦绍德对“寂寞出学问”不同方面的认识，由此分别列出要点即可得出答案。

2．秦绍德认为，学者“被媒体过分关注恰恰做不出学问”，根据文意，怎样理解这一观点？（4分）

【答案】①媒体过分关注会影响学者静心求实；②媒体过分关注学者的私生活会影响它们恰当地宣传学者的学术成果；③学者在与媒体互动中不能守住学术界限，降低了学术影响。

【解析】本题考查考生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。本题在采访之初即提及，在采访末段专门讨论媒体与学者应有的关系，答题区域可以确定主要在末段，但是也不能忽视前文，媒体作为外部环境是对学者思想是有一定的影响的，这个影响点在于出学问必须“静”，如果媒体过分关注，无疑会打扰学者做学问。

3．如何理解文中所说的“这种倡导，关乎复旦，又不止于复旦；关乎教师，也不止于教师”？结合全文，请谈谈你的理由。（6分）

【答案】①这种倡导是复旦大学发出的，所以“关乎复旦”，同时这种倡导又是推而广之而向所有学术界同仁倡导的，所以，“不止于复旦”。②倡导是向复旦全体教师的，所以“关乎教师”，而在各行各业都有学者，他们“做学问”都需要“寂寞”，所以，这种倡导“不止于教师”。

【解析】本题考查考生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。这题的答案有一定的开放性，作答时也应该紧密结合文章作答，言之成理即可。

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（2009·山东卷）阅读下面的访谈，完成1～4题。（18分）

①杨澜（以下简称“杨”）：您看您去过这么多地方，台北、高雄、美国、香港，哪能一块地方是您最心爱的？

余光中（以下简称“余”）：这很难说。有人说我是乡愁诗人。我写过好多乡愁诗，可是我觉得我的乡愁呢，不是同乡会式的，不是关乎某省、某县、某村的，因为乡愁可以升华或者普遍化为整个民族的感情寄托。这样说来呢，乡愁就不完全寄托在地理上的某一点，它不仅仅是地理的，也可能是历史的，可以说是历史的乡愁，文化的乡愁，而且在中文里面也可以有所寄托。那一年到东北访问，我在短短的致辞里就讲到，小时候在抗战时就会唱“我的家在东北松花江上”，还有“万里长征万里长”。那时，我没有去过长城，更没去过松花江，可是整个民族的一个大感情就可以融合在一起。我是说着说着眼泪就掉下来了。我有一篇散文，结尾两句我是这样写的：“你以中国的名字为荣，有一天，中国亦将以你的名字……”

杨：为荣？

余：没有。

杨：没有这两个字，所以我不是诗人，就要差这两个字才好。

②杨：我们看您的人生经历，觉得您其实并没有遇到过特别大的困难，家庭很美满，生活呢，教书、写诗、写散文、写评论，也是人们想像的比较安定的生活。但您为什么却说“我写作是因为我失去平衡，心理失去保障，而心安理得的人是幸福的，缪斯不会去照顾他们“？

余：一个人不能光看他表面的职业和家庭。他内心有很多心魔，内心世界可能很复杂，比如他的愿望并没有完全达到，那就不是表面上看得出来的。我在21岁时就离开大陆，那对我是一个很大的打击，因为我的好朋友都忽然不见了。我投入到一个陌生的地方，要重新来过；而且一个人到了21岁，记忆已经很多了，所以这件事情让我念念不忘，也成为我的一个……心结，一个中国结。

③杨：今天仍然有很多人喜欢您的诗，但人们的欣赏对象好像发生了一些变化。年轻人喜欢卡通、流行歌曲等那种节奏更快、更有形象感的东西。那么用于看白纸黑字的时间呢，相对就要减少一些了。您觉得未来的诗歌，希望在哪里呢？

余：这个情况不仅仅存在于大陆、台湾、香港。因为媒体变了，价值观也随之改变了。我向来不认为文艺要大众化，而应该小众化。可如果你连小众都维持不了的话，那就有很大问题了，像三毛也好，或者余秋雨也好，到底还是不能跟一个流行歌星比，对不对？可是，听说、流行歌的跟余

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秋雨的散文的还是不一样，所以不能够拿来比较。目前的新诗有相当多的毛病，很多诗人如果得不到知音，也应该反省一下，检讨自己的诗是不是能吸引人，这是多方面的因果现象。

④杨：现在年轻一代接触更多的是一种网络上的语言，要想保持中文原来的那种纯粹和一脉相承，已经是越来越难了。您担不担心中文的纯洁度问题，或者认为这是历史发展的必然，所以也要听之任之？

余：我是相当担心的，也不能听之任之。有学者说，语言就像河流，你不能阻碍它。问题是有河流就有两岸，两岸如果太模糊了，这河流不晓得流到哪儿去了。所以很多人认为语言就由它去，它有它的生命，其实不然。比如说我们目前的中文，如果过分西化的话，中文特色就会荡然无存了。

1．这篇访谈涉及四个方面的内容，请简要概括。（4分）

答：_______________________________________________________________________ 2．阅读访谈第①部分，回答下面的问题。（4分）

（1）如何理解余光中所说的乡愁？（2分）

答：___________________________________________________________________________________ （2）为什么杨澜说“就要差这两个字才好”？（2分）

答：___________________________________________________________________________________ 3.怎样理解第②部分画线句子的含意？（4分）

答：________________________________________________________________________________ 4．第④部分中提到“有学者说，语言就像河流，你不能阻碍它”，而余光中认为“有河流就有两岸，两岸如果太模糊了，这河流就不晓得流到哪儿去了”。请联系中文的纯洁度问题，谈谈你的看法。（6分）

答：_____________________________________________________________________

（2003年上海高考题，16分）

①记者肖英：在八十二年的人生历程中，您曾有过多次选择，我想知道，您是怎么寻找生活方向的？

王洛宾：我是在北京长大的。因为从小爱唱歌，中学毕业后，我考入了北京师范大学音乐系。大学毕业后，我想去法国留学，然后回来报效祖国。然而，在那个年代，这种想法太抽象，是很难实现的。

冥冥之中，一个声音召唤着我。几经辗转，我终于来到了大西北，这是我人生最重要的一步。走过青海的高原，新疆的戈壁，我终于发现，那里的民歌很美，我非常喜欢。渐渐地，这种喜欢不再是简单的爱好，而成为一种嗜好。在忘情地享受这种美的同时，我极力地想把这种美表现出来，让更多人能感受到。这时，我终于找到了生活的方向。

②记者：在漫长的创作积累过程中，您想过拥有辉煌吗？

王洛宾：少林寺有一个故事，一个小和尚想学武艺，可师傅让他先学用脑袋开门、关门。几年后，小和尚对师傅说："我该学武艺了吧？"师傅说："你已经学成了。"小和尚不信，于是与师兄弟们比武，用脑袋一撞，把他们撞出去几丈远……

所以，不要妄想一下子做很大的事情。辉煌很抽象，一个人如果想二十年堆起一座喜马拉雅山，那是不可能实现的，那也就会很痛苦。

③记者：从事艺术的人，大都喜爱用浪漫的情怀表现生活，但是，大西北的现实并不浪漫，是什么信念支持您走过这几十年的岁月？

王洛宾：到大西北的时候，我已是中年。一天，走在新疆戈壁滩上，一块五六丈高的大石头突然出现在我的眼前，石头上刻着一句话："世界上最大的岩石也是由一粒粒细沙结成的。"这是一句哈萨克谚语，这句谚语极大地鼓舞了我。即使我一天只写一个音符，一年三百六十五天下来我还能完成三百六十五个音符。我就是一粒细沙，只要不倒下去，慢慢积攒总会变成岩石。

④记者：音乐能给人带来很多的快乐，然而对于您，音乐带来更多的是坎坷与磨难，为什么您始终没有放弃音乐创作？

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王洛宾：我一生坎坷是因为音乐造成的，曾经，我想到过死。然而，也是音乐在最痛苦时救了我。所以，我并不抱怨。

人，如果只会从一个角度看问题，那就很容易钻牛角尖。历经磨难，我学会了多方面看问题。这就好比下一场大雨，如果别人身上都是干的，只有我全身湿透，那我可能就活不下去了。恰恰相反，那时候，所有人身上都是湿的，我也许湿得厉害些。况且，在大雨中，我仍然可以寻找雨中的美。

⑤记者：作为一个"民歌大王"，您是怎样看待近年来我国通俗音乐的流行的？

王洛宾：无论任何音乐，都应该是对自己民族语言的美化。对于一个人来说，民族语言是最具体、最生动，也是最庄严的。前些天，达坂城雕塑了一个美丽的姑娘，塑成之后请我去剪彩、题字。我是这样写的："世界上的朋友都会唱达坂城的姑娘辫子长，到新疆来看才知道，达坂城的姑娘不仅辫子长而且心地最善良。"剪彩仪式上，达坂城"封"我为"荣誉市民"。

1．第①节访谈中，王洛宾说"我终于找到了生活的方向"，"生活的方向"是指什么。（2分）

【答案】

2．对王洛宾引用小和尚故事的用意理解最恰当的一项是（2分）

A．用脑袋开门、关门就是学武艺

B．辉煌存在于持续不断的努力中

C．二十年不可能堆起喜马拉雅山

D．广泛丰富的人生阅历有助成功

3．第③、④两节访谈中，记者的发问方式有什么特点？这样发问的目的是什么？（4分）

【答案】

4．“在大雨中，我仍然可以寻找雨中的美”这句话蕴涵的道理是。（2分）

【答案】

5．从全文看，王洛宾将一生奉献给民歌创作的原因很多，下列不正确的两项是（6分）

A．青年时代喜爱音乐艺术并接受了专业训练

B．西北民歌的强烈吸引与创作冲动

C．早年为去法国留学而开始关注西北民歌素材

D．挫折中感受到音乐是心灵的抚慰

E．对音乐的深刻理解---它是民族语言的美化

F．中年时代受到哈萨克谚语的启示

G．从小就想在音乐创作中拥有辉煌

答案：

1．第①节访谈中，王洛宾说"我终于找到了生活的方向"，"生活的方向"是指什么。（2分）

【答案】把大西北的民歌美表现出来，让更多人能感受到这种美

【解析】考查“筛选并整合文中的信息”。只要看上下文：“在忘情地享受这种美的同时，我极力地想把这种美表现出来，让更多人能感受到。这时，我终于找到了生活的方向。”一综合对照就可以得出答案。

2．对王洛宾引用小和尚故事的用意理解最恰当的一项是（2分）

A．用脑袋开门、关门就是学武艺

B．辉煌存在于持续不断的努力中

C．二十年不可能堆起喜马拉雅山

D．广泛丰富的人生阅历有助成功

【答案】B 【解析】考查“评价文本的主要观点和基本倾向”，问的是文章用某则材料的目的，一定要联系文章的中心或段落的核心意思来答。上文记者问“您想过拥有辉煌吗？”，这个故事是其回答，可见是阐述关于“辉煌”的话题的。讲完这个故事，作者又说“所以，不要妄想一下子做很大的事情。辉煌很抽象，一个人如果想二十年堆起一座喜马拉雅山，那是不可能实现的，那也就会很痛苦”，意思就是辉煌需要长期不断努力。

3．第③、④两节访谈中，记者的发问方式有什么特点？这样发问的目的是什么？（4分）

【答案】将王洛宾与一般人（常人）作比较试图了解被访者不同于常人之处

【解析】考查“访谈文本的文体基本特征和主要表现手法”，着眼于问设问的技巧。解答时直接分析记者提问的文字：“从事艺术的人，大都喜爱用浪漫的情怀表现生活，但是，大西北的现实……“音乐能给人带来很多的快乐，然而对于您……”就非常容易得出答案来。

4．“在大雨中，我仍然可以寻找雨中的美”这句话蕴涵的道理是。（2分）

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【答案】应多方面看问题

【解析】考查“分析语言特色”“评价文本的主要观点和基本倾向”。这一段开头有一句话“人，如果只会从一个角度看问题”后面都是围绕这句话来阐述。这段话的“况且”也是理解问题的关键词。

5．从全文看，王洛宾将一生奉献给民歌创作的原因很多，下列不正确的两项是（6分）

A．青年时代喜爱音乐艺术并接受了专业训练

B．西北民歌的强烈吸引与创作冲动

C．早年为去法国留学而开始关注西北民歌素材

D．挫折中感受到音乐是心灵的抚慰

E．对音乐的深刻理解---它是民族语言的美化

F．中年时代受到哈萨克谚语的启示

G．从小就想在音乐创作中拥有辉煌

【答案】CG 【解析】考查“筛选并整合文中的信息”。C，文章先“我想去法国留学，然后回来报效祖国”但无法实现，无奈之下才来到西北；G，作者小时候并没有想过要辉煌，而是想过要报效祖国。

我的评价：

上题是上海市的高考题，紧紧围绕访谈的特点来命题，重点考查的是“分析综合C”层级。而今年各省高考预计会紧紧围绕新考纲，加大对“鉴赏评价”“探究”两个层级的考查。所以在备考中，首先要狠抓访谈的基本特点和基本技巧，然后就是要读深、读透，多从“鉴赏评价”“探究”两个层级去研究探讨。在命题形式上，主观题可能还是占绝对分量。

(二)实用类文本阅读

访钢琴演奏家傅聪

傅聪，钢琴演奏家，生于1934年，著名翻译家傅雷之子。1955年获得肖邦国际钢琴比赛的第三名和“玛祖卡”演奏最优奖。他以“钢琴诗人”的称号闻名于世。

你很小就开始学习钢琴了吗? 我的父亲钟情于法国文学，还把巴尔扎克等人的作品翻译介绍到中国来，他是罗曼·

罗兰和其他许多法国艺术家的密友。在我只有5岁的时候，他就影响乃至强迫我学习钢琴。不过，到我17岁去波兰学习钢琴的时候，我已经真正爱上弹奏钢琴了。

你最喜爱的作曲家是谁? 喔，太多了：像肖邦、贝多芬、舒伯特、瓦格纳……他们的每一部作品都是流传后世的杰作。我们永远不能用“完美”来形容音乐上的造诣，每种探索都是阶段性的，每个新的时期对杰作都有新的定义。

我觉得，肖邦呢，就好像是我的命运，我的天生的气质，就好像肖邦就是我。我弹他的音乐，我就觉得好像我自己很自然地在说我自己的话。莫扎特是什么呢?那是我的理想，就是我的理想世界在说话，他是我追求的理想。舒伯特像陶渊明，舒伯特的境界里头有一些我觉得就像中国知识分子，尤其是文人传统上特有的那种对人生的感慨? 我听说现在数量惊人的中国家庭送孩子去学钢琴，你怎么看这件事? 假如他们觉得这是一个成名成家的捷径，那他们是不可能做到的!假如他所追求的就是这些的话，他所得到的价值就不是我认为的音乐艺术里面的价值，而是世俗观念里面的价值，那是一种很危险的价值。假如不具备对音乐那种“没有它就不能活”的爱，那还是不要学音乐，学电子、学医、学法律成功的机会都要大得多!学艺术一定要出于对精神境界的追求，有“大爱之心”，然后愿意一辈子不计成败地

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献身。假如有这样一个出发点，即使孩子不能够成为一个专业的音乐家，可是他有了一个精神世界让他可以在那儿神游，这也是一种很大的幸福! 你认为追求音乐更高境界最重要的因素是什么? 我在各国讲学时经常举个例子，那就是黄宾虹说的“师今人，师古人，师造化”。他拿庄生化蝶做一个比喻，说“师今人”就好像是做“虫”的那个阶段，“师古人”就是变成“蛹”那个阶段，“师造化”就是“飞了”，也就是“化”了……伟大的作曲家写的作品完成后还会不断地发展，它会越来越伟大越深刻越无穷越无尽，所以“造化”跟自然一样生生不息，不断复活、再生、演变：真正的“造化”是在作品本身? 对一个艺术家来说，最重要的东西是什么?天分?勤奋?一颗敏感而善良的心?还是思想? 可能这些都需要……但是现在我觉得，也许最重要的是勇气，能够坚持黑就是黑，白就是白，永远表里如一：这在音乐上也很难做到。

你经常提到“赤子之心”这四个字，这是不是你做人、弹琴的原则? 是呀，如果你的琴声很纯洁地发自内心，就会天然有一种感染力=我父亲经常说，真诚第一：感人的音乐一定是真诚的，有的人可以弹得很华丽很漂亮，你也会欣赏，但被感动是另外一件事。科尔托就是这样，他有很多毛病，但是他真实感人。

什么是你说的好的音乐? 对音乐内涵有真正的理解，而且真正有个性，有创造性：这种创造性并不是随心所欲，而是有道理的，是真正懂了音乐之后的创造?这不是一朝一夕的事情，而是一辈子的学问。

(节选自[法国]多米尼克·夏代尔《音乐与人生》) 19．统观这篇访谈，采访者所提的问题可以归纳为哪几个方面? (4分) 19、（4分）本题考查考生掌握访谈文本的特征以及整合信息的能力。

答案：所提问题可以归纳为：（1）被访者的基本情况；（2）对音乐的认识和追求；（3）怎样成为一个艺术家。

20．傅雷曾对傅聪说：“做人，才做艺术家。”从全文看，傅聪认为艺术家应该怎样做人?(5分) 20、（5分）本题考查考生归纳和评价被访者的主要观点的能力。

答案：傅聪认为艺术家应该做到能摒弃世俗观念，有“大爱之心”，有献身艺术的精神；有坚持原则的勇气；有“赤子之心”（真诚）。才可以称为艺术家。

21．根据傅聪的观点，演奏家如何才能使伟大作曲家的作品“不断地发展”，“不断复活、再生、演变”? (6分) 21、（6分）本题考查考生从不同层面发掘文本深邃意蕴的能力，并要求考生探究文本中的观点，提出自己的见解。

答案：

演奏家要经历一个“师今人，师古人，师造化”的过程，在音乐上有很高的造诣；演奏家要对音乐原作的内容有真正的理解，领悟到作曲家的精神世界；演奏家把个人体验和追求融入作品，从而使作品具有个性和创造性，不断地对作品进行演绎、阐释与再创造。

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