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《王好战 请以战喻》教学设计桂平四中:朱肖文教学目标:1、通过诵读,增强文言语感。2、积累巩固基础文言词语。3、训练提高学生文言译句能力。4、通过疏通文句,培养学生自主、合作、探究学习能力。5、深入认识孟子的“王道”思想。教学方法:诵读、积累、点拨、训练、自主、合作、探究式学习教具准备:导学案、多
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一、王好战,请以战喻优质课教案
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关键词:一、王好战,请以战喻优质课教案
正文
《王好战 请以战喻》教学设计
桂平四中:朱肖文
教学目标:
1、通过诵读,增强文言语感。
2、积累巩固基础文言词语。
3、训练提高学生文言译句能力。
4、通过疏通文句,培养学生自主、合作、探究学习能力。
5、深入认识孟子的“王道”思想。
教学方法:
诵读、积累、点拨、训练、自主、合作、探究式学习
教具准备:
导学案、多媒体
教学重点:
诵读、积累巩固基础文言词语重点是虚词“以”,训练提高学生文言译句能力。
教学难点:
认识孟子的“王道”思想,体会学习孟子运用寓言式比喻说理艺术。
教学过程:
一、导入
请用一句话概括你对孟子的印象。
二、诵读感知(巩固有关孟子的知识)
1、孟子,名轲,字子舆,战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物,后称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期,他提出“民贵君轻”、反对“霸道”,提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。他继承和发扬了孔子的思想,希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符,所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书,遂成《孟子》。
2、《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作,内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文,但与《论语》相比,它篇幅较长,内容也更具体,描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象,语言犀利酣畅,感情洋溢饱满,说理深刻透彻。
3、时代背景
战国时期,诸侯们“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”
“弑君三十六,亡国五十二”
一部春秋就是一部战争史。在春秋三百年里,“战伐侵功不可胜数”。在战国期间战争频繁,仅大规模的战争即达222次。战国名将白起长平之战坑赵卒40万,所到之处,杀人盈城,尸骨遍野,头颅成山,血流成河。成为古今
中外战争史上最残酷的杀害战俘的行为。鬼谷子的弟子孙膑和庞涓两人的私怨,使两国人民深受战火之苦。由此我们就可以想象得出当时的社会是一个什么样的世界。孟子一针见血的指出“春秋无义战”连年的战争导致人民流离失所,在宋国甚至发生了人吃人的惨剧时代背景介绍
三、1、学生齐读文章,学生自由诵读,教师指导。
2、整体感知文意
四、疏通文句,积累词语
1、学生在预习的基础上自主积累词语(课下注释中出现的为主)
2、学生合作学习,解决疑难词句。(学生互相问难,也可查词典)
3、教师解惑,强调重要的词句。(对于学生不能解决的词句写到黑板上,教师释疑解惑)
(1)河内凶则移其民于河东。
....(2)谨庠序之教
..(3)是使民养生葬死无憾事也
古义:供养活着的人
今义:保养身..体
(4)邻国之民不加少
古义:更
今义:增加
.(5)直不百步耳
直通“只”
(6)颁百者不负戴于道路矣
颁通“斑”
(7)涂有饿莩
凃通“途”
(8)
无空民之多于邻国也不例外
无通“毋”
(9)树之以桑
树名-动
水中植
(10)五十者可以衣帛台
衣――穿
(11)然而不王者,未之有也
王――称王
(12)谨庠序之教
谨形动,认真从事
.(13)养生丧死无憾
王道之始也
判断何
(14)树之以桑
介宾短语后置
(15)申之以孝梯之义_介宾短语后置
(16)未之有也
宾语前置何
4、巩固虚词“以”
(1)学生从本课中找出带“以”字的句子并解释“以”
(2)学生联想以前学过的带“以”的句子并解释“以”
(3)师生共同总结“以”的用法和意项。
教学小结:
本课时主要是了解孟子的相关知识,通过诵读增强文言语感,在疏通文句的过程中积累词语,解决疑难词句,培养提高学生自主合作学习的能力,为下节课的学习作准备。
作
业:
五、问题探讨
1、找出实行“王道”的七种措施的句子把这七个方面按书上提示分成两层,会
分在哪里?最后一层又可分为几小层?
初步措施
不违农时,谷不可胜食也;
数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;
斧斤以时入山林,材木不可胜用也;
根本措施
五亩之宅树之以桑,五十者可以衣帛矣;
鸡豚狗彘之畜,无失其时。七十者可以食肉矣;
百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;
谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负载于道路矣;
以上几句是文中实行王道的初步措施和根本措施。
2、讨论:孟子否定了魏国及邻国之政,那么他的理想政治—“仁政”的具体内容是什么?
王道之始:不违农时,谷不可胜食也;数
不入
池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也.谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也.养生丧死无憾,王道之始也”. 王道之成:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
3、
思考:最后一层用了什么说理方法?
对比 狗彘食人食(贵族)
涂有饿莩(百姓)
比喻 涂有饿莩归罪于年成不好(本体)
刺人而杀人归罪于武器(喻体)
4、
孟子在最后一层旨在说明什么?
旨在阐述统治者想使民加多应有的态度:应反省自己,清除虐政,施行仁政
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