二、王何必曰利教案设计（一等奖）

《王何必曰利》教学设计

富平县富平中学

展晓娟

[教学内容分析] 本教学设计是人民教育版语文选修教材《先秦诸子散文》中的教学内容。本节课学生要学习三个主要内容：1、掌握重点文言实词、虚词及文言句式：2、把握孟子的义利观及其现代价值；3、体会文中对比说理法的妙处。

[学生学习情况分析] 现代社会，人们“重利轻义”现象极其严重，许多人不择手段追逐财利，不顾道德、法律的约束，导致众多中学生没有正确的人生价值观，因而，通过本节课的学习，要让学生有一个正确的人生价值观，有一种正确的“义利观”确实不容易，这就需要教师在课堂上巧做引导。

[教学设想] 1、这是一篇文言文，应让学生在反复诵读的基础上理解课文内容。

2、在学生预习的基础上，带领学生对课文进行整体感知与精细分析。

3、在学生探究学习的基础上教师适时点拨。

[教学目标] 知识与技能：

1、理解文中文言实词、虚词的含义；

2、反复阅读课文，理解课文内容；

3、通过探究活动，让学生把握孟子的义利观及其现代意义；

4、体会文中对比说理法的妙处。

过程与方法：

通过对孟子“义利观”及其现代意义的探究，培养学生合作探究的能力。

情感、态度和价值观：

1、通过对孟子本文的学习，让学生进一步了解孟子的义利观,进而激发学生对孟子同类文章的阅读兴趣。

2、培养学生正确看待“义利观”；

[教学重点] 1、把握孟子的义利观及其现代意义；

2、体会文中对比说理法。

[教学难点] 把握孟子的义利观及其现代意义

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[教学课时] 一课时

[教学过程设计] 一、导语

俗话说：“人为财死，鸟为食亡。”这句话不无道理，但如果人人只追逐“财”利而不顾道“义”，那么，整个社会就只有冷漠、仇恨了。

今天，我们的物质生活水平提升了，但我们的精神世界仍需洗礼，就让我们一起回到孟子所生活的时代，看看孟子的义利观会给我们带来哪些新的养料，一起来学习《王何必曰利》第二篇《宋牼将之楚》。

二、检查预习

1、诵读课文

（1）、请一位同学朗读选文《宋牼将之楚》，指导学生正音。

（2）、集体朗读，整体感知。

2、重点文言词语及句式：

（1）、重点词语

宋牼将之楚（之：到，往）

．吾闻秦、楚构兵（构兵：交战）

．．我将见楚王说而罢之（说：劝说）（罢：是……停止）

．楚王不悦（悦：高兴）

．二王我将有所遇焉（遇：投合）

．无问其详（详：形容词作名词，详细情况）

．愿闻其指（指：意旨、意向）

．怀利以事其君（事：名词作动词，侍奉）

．兄弟终去仁义（去：抛弃、舍弃）

．然而不王者（王：名词作动词，称王、做王）

．（2）、句式

孟子遇于石丘（状语后置句）

先生将何之（宾语前置句）

说之将何如（状语后置句）

然而不王者，未之有也（宾语前置句）

三、课文分析：

1、问题：秦楚“构兵”，宋牼将如何？

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明确：“将之楚，见楚王说而罢之。楚王不悦，将见秦王说而罢之。”

2、问题：宋牼“说之将何如？”孟子是如何评价的？

明确：“将言其不利。”孟子则认为“志则大矣，好则不可”。

3、问题：孟子认为宋牼如果以利说秦楚之王，结果如何？

明确：秦楚之王悦于利，罢三军之士。三军之士乐罢悦于利。→臣怀利事君、子怀利事父、弟怀利事兄→亡

（投影）

4、问题：孟子认为如果用义去说服，将如何？

明确：秦楚之王悦于义，罢三军之士。三军之士乐罢悦于义。→臣怀义事君、子怀义事父、弟怀义事兄→王

（投影）

（设置的这几个问题比较简单，需要学生用课文中的原句回答问题，这样可使学生对课文有更深入的理解。）

5、写作特色：

正反对比论证法，把逐“利”和行“义”的结果非常鲜明的展现于每个人的眼前，也为我们以后在议论文的写作方面提供了例证。

6、集体诵读全文

（对全文的再次诵读有助于学生对课文的进一步整体理解）

四、探究合作

1、结合本文，谈谈你对孟子这一“义利观”的看法

学生讨论、交流

教师点拨：

孟子生活在战国中期，这一时期“群雄争霸，战乱不已”。各国诸侯纷纷以征伐经营天下，人人追名逐利，惟利是图，兄弟反目成仇，儿子遗弃父母，臣子不顾国君，整个社会尔虞我诈，弱肉强食，混乱动荡。为了改变这种社会现状，孟子在世人面前高扬起了“仁义”的大旗，他主张“先义后利”，力图突破个人利益至上的世俗观念，确立了仁义在人生中的最高价值。

他说“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”

“天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。”

孟子的这种观点非常有道理，它有助于唤醒人们的良知，有助于社会风气的改变，但从现实出发，他的这一理想永远也不会实现，统治者不会舍弃实实在在

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的利益，也不可能纯粹为抽象的仁义道德而战，更不可能纯粹为抽象的仁义道德而停战。

因而说，孟子的“义利观”既有其存在的积极性，也有其局限性。

2、

孟子义利观的现实意义

在这个物欲横流的现代社会，我们应该如何看待“义”与“利”之间的关系？

学生交流

教师点拨：

举例：（1）、近几年青少年犯罪现象十分突出，如抢劫、盗窃、杀人……

（2）、为了继承财产，兄弟姐妹你争我斗，相互残杀……

（3）、儿女遗弃父母……

众多的事实说明，现在许多人只图个人私利，贪图享受，不顾道德、法律谴责，最终酿成了一桩桩悲剧。所以我们在追逐“财利”的同时，还应遵循道义。

五、课堂小结

本节课我们通过对《宋牼将之楚》这篇文章的学习，深入了解了孟子的“义利观”，也深深地体会到“义”对一个人、一个社会的重要性。

六、作业

“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往，”——《史记·货殖列传》

“君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》

请结合自己的感受，以“利与义”为话题，运用正反对比论证方法写一篇议论文。

七、板书设计

利：反

臣事君

悦利乐罢

子事父

怀利相接

亡

弟事兄

对比

义：正

臣事君

悦仁义乐罢

子事父

怀仁义相接

王

弟事兄

[教学反思]

本节课从解读文本出发，学生对孟子的思想有了更深一步的理解，在此基础上让学生探讨孟子

“义利观”的现实意义，学生的激情高涨，思维活跃，收到的预期的效果。

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