第2课 古代两河流域教学实录与评析

第2课

古代两河流域

学案

【学习目标】

1.了解：两河流域早期奴隶制国家、古巴比伦王国的兴衰、《汉谟拉比法典》的知识。

2.分析《汉谟拉比法典》的内容，认识它是维护奴隶主利益的工具。

3.通过分析《汉谟拉比法典》的内容培养学生全面看待问题的观点。

【重点难点】重点：两河流域的早期文明、《汉谟拉比法典》；难点：《汉谟拉比法典》的实质

【自主学习】

一、古代两河流域文明

地理位置：亚洲西部的新月沃地（河水泛滥，土地肥沃，有利于农业生产）。

2．所处大河流域： 和底格里斯河流域，称为两河流域。

3．奴隶制国家：

①出现：公元前 年以后，苏美尔人在两河流域南部建立起很多奴隶制小国。

②统一：公元前18世纪，古巴比伦王国国王 统一了两河流域，建立起中央集权

的 国家。

二、古巴比伦王国

1.位置：幼发拉底河中游的一个小国。

2.发展：汉谟拉比法在位时，利用远交近攻的策略，完成了 中下游的统一事业。

3.统治：实行 制度，加强中央集权，制定了完备的法典。

三、《汉谟拉比法典》

4．文明标志：《汉谟拉比法典》

①时间及制定者：公元前18世纪、国王汉谟拉比。

②目的：为了维护 的利益。

③内容：法典条文共282条。法典宣扬 。巴比伦分为拥

的自由民、

的自由民、奴隶三个社会等级；

是主要的奴隶来源，也有买卖奴隶的现象，

奴隶制是

是一大特征；商品经济比较活跃。

④历史地位或评价：世界上现存的 比较完备的成文法典。

【合作探究】

阅读下列材料：

“法典规定：奴隶可以买卖，可以用来抵债；如果奴隶胆敢对主人说：“你不是我的主人”，耳朵就要被割掉；如果理发师不经奴隶主本人许可，就把奴隶头上的奴隶标记剃掉，理发师的手就要被砍掉。”

请回答：

（1）这部法典的名称是什么？它是哪国的哪位统治者制定的？

（2）这部法典维护的是哪一个阶级的利益？

（3）这部法典的世界地位怎样？

【当堂达标】

1.2017年5月14日，******在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的演讲中指出：古丝绸之路跨越尼罗河流域、两河流域、印度河和恒河流域、黄河和长江流域……古丝绸之路跨越的“两河流域”诞生了（

）

A．埃及文明 B．巴比伦文明

C．印度文明 D．希腊文明

2.

《汉谟拉比法典》这一文明成果诞生于下列哪一地区？（

）

A． B．

C

D．

3.古巴比伦王国鼎盛时期的国王是（）

A.图特摩斯一世B.胡夫C图特摩斯三世.D.汉谟拉比

4.下列遗址或遗物中，可以作为研究古巴比伦王国历史第一手资料的是（

）

A．

B．

C．

D．

5.在法国罗浮宫，一讲解员指着一黑色石柱说：“它是第一部古代成文法典”。他可能是（

）

A．《拿破仑法典》

B．《汉谟拉比法典》

C．《摩奴法典》

D．《民法典》

6.它宣扬“君权神授”，它还规定：奴隶可以自由买卖，可用来抵债；如果奴隶胆敢对主人说：“你不是我的主人”，他的耳朵就要被割掉。下列说法正确的是（

）

A．这是古埃及等级制度的表现

B．这一文明产生的时间是公元前3100年

C．它是古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》

D．它在公元前15世纪实现了国家的统一

7.关于《汉谟拉比法典》的叙述，正确的是（

）

A．从法典内容可以看出当时商品经济比较活跃

B．从法典可看出当时已经有封建生产关系

C．法典维护地主阶级的利益

D．法典号召不同等级公民要团结互助

8. 下列译文源于如图的石柱文物：

倘彼交出奴或女奴以为债权，则塔木卡可以继续将[他或她]转让，可以将[他或她]收回。

倘奴隶告其主人云：“你非吾之主人。”则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。

（1）此古文物的名称是什么？它与古代哪一大河流域的有关？

（2）石柱顶部浮雕为国王站在太阳神面前听授，这宣扬了什么思想？

（3）此文物为研究哪一地区（社会）的古代历史提供了资料？

（4）结合材料说说这部法典的实质是什么？