一、天下有道，丘不与易也ppt配套的教案及板书设计

天下有道，丘不与易也之子路从而后

【三维目标】

1．疏通文字并整体感知“子路从而后”这一选段的大意。

2．学会通过语言、动作描写以及侧面烘托的手法来刻画人物的形象的方法。

3．体会孔子“知其不可而为之”背后蕴含的不忘使命、勇于担当的精神。

【教学重点】学会通过语言、动作描写来刻画人物的形象的方法。

【教学难点】探究孔子“知其不可而为之”精神的现实意义

【教学方法】自主学习、小组讨论、教师点拨

【教学课时】1课时

【教学工具】ppt及教师教材解读

【教学过程】

一、导语引入

有一个老人，55岁了，赶着一辆破旧的马车，带着十几个弟子，历时14年，足迹数千里，遇到了七十多位诸侯国君，向他们推销自己的治国主张。诸侯国君对他虽有礼遇咨询，却始终没有人能够用他。14年里，他颠沛流离，受尽折磨。曾被追杀过被人形容成

“丧家狗”，曾被围困绝粮七日，饿的奄奄一息。同年，63岁的他，还遇到了一些人，普通百姓和隐士。

看他们对孔子的态度或评价。

二、疏通文本

1、普通百姓（晨门）是怎么直接评价他的？

-------知其不可而为之者。

2、他究竟想做什么？为何不可？

1 陕西省汉中市汉台中学 余有利 13571485369

⑴、孔子想法：推行自己的政治主张，实现自己的政治理想（国家太平，社会和谐，百姓安居乐业）

⑵、历史背景：他生在乱世，战争四起，礼崩乐坏，现实浑浊（天下的混乱如滔滔洪水，仅凭个人的力量力挽狂澜，无法改变现状，这无异于鸡蛋撞石头；而且他提倡的‘礼治’和“文教”太过于温和，他的人生理想和混乱的现实格格不入）

3、孔子向什么样的人推行主张？丈人对他的态度如何？

⑴、荷蓧丈人（隐士）

⑵、语言评价“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”（明责备子路，实则批评孔子他的意思是：只有像我这样避世隐居、躬耕田亩的人才堪当“夫子”之称。）这句话表明了丈人对孔子不干实事，尽做那些无法做到的事而厌恶，同时也含蓄地劝戒孔子停止自己无谓的奔走。 动作行为：

⑴“植其杖而耘”（没时间理你，既有认可，又有轻视瞧不起，不屑一顾）

⑵“止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其子焉”（虽道不同不相为谋但不失待客之道即“来者是客”说明丈人也是个懂礼的人）

小结：隐士荷蓧丈人（对世俗有一定的关注，但无法改变现实，只好消极避世，清静无为但不失浓浓的人情。）

4、结果怎样？试想一下孔子内心有何感受？

⑴、结果：“至，则行已”（孔子对于社会上这样的贤人十分尊重和景仰的，他使子路反见之，目的也想博得丈人的理解和支持，体现了他“知其不可而为之”的精神。但丈人早已料到就躲到别处去了，这也进一步说明了隐者的气派）

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⑵、感受：寂寞，失落

5、孔子自己如何看待这件事情，体现他什么精神？

语言描写：“不仕无义﹍﹎”（子路的总结就代表了孔子的意思认为隐居山林是不对的。①、丈人和儿子仍保持父子关系，并且让儿子来拜见子路，说明长幼之节没有废弃，但他抛弃了君臣之伦是要不得的；②、点破了儒家做官的立足点：推行道义而非谋私利《论语》曰：“君子喻于义，小人喻于利”；③、同时改变无道社会的那套主张无法推行，他也心知肚明，但仍然坚持不懈。这反映了他积极入世，勇于承担，以天下为己任的精神即“知其不可而为之”的执着精神。

6、在刻画人物时重要采用什么艺术手法？

-------（1）、个性化的语言。（《论语》以语录体和对话体为主，论“撰写的意思”，语“言论的意思”。记载孔子及其弟子言行的语录体文集。

（2）、侧面烘托的手法（人物相映成趣）

（3）简练的动作行为描写（丈人、子路）

三、拓展探究：

似乎那些勇担时代重责的人们总是悲剧性的人物。同学们，你觉得孔子“知其不可为而为之”的执著精神值得还是不值得？

列举古今中外“知其不可为而为之”的事例？有何现实意义？

1.实例：女娲补天使百姓得以保全性命、后羿射日、大禹治水、愚公移山、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“的屈原、“鞠躬尽瘁死而后已“的诸葛亮、心系苍生疾苦，关心社稷安危用是个来写苦难历史的杜甫、一路坎坷，一路艰辛的的唐玄奘”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青“的文天祥、”我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑“的谭词同”，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋

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之”的林则徐、“戊戌六君子、抗日英雄、“公安局长任长霞、信义兄弟孙水林孙东林，那些在大多数人面对小偷选择沉默的时候拍案而起的青年、小月月事件中的拾荒阿婆等。

2.观点：

①、不值：

观点一：人生苦短，浮生若梦，孔子是自己折磨自己，他何必“知其不可为而为之”呢？他这样变成一生都没有好好的享受自己的生命；

观点二：孔子大可以在鲁国好好的为官，壮大自己的名声。

观点三：孔子大可不必“知其不可为而为之”，因为在乱世必须用暴力、战争来解决，枪杆子里出政权；

②、值得：观点一：知难而上，精神可嘉。国外有些伟人是放弃自己优越的地位而到贫民窟里的，这正是他们的伟大；观点二：如果孔子因为自己一时的困厄而放弃，那么就没有后代的君王对他思想的推广，他的仁政思想也不会在太平时期那么的深入人心。虽然一代圣人带着遗憾离开了人间，但是他那“知其不可而为之”的精神却流传了下来

观点三：有一首歌《说句心里话》唱的好：你不扛枪，我不扛枪，谁来保卫家！若人人有责任感，国家何愁不昌盛，社会何愁不和谐。

观点四：不知不可为而为之，愚人也

知其不可为而不为，贤人也

知其不可为而为之，圣人也（是做人的大道理）

四、课堂小结

鲁迅说过：“明知前面是坟，但是我还是要往前走。”“知其不可而为之”．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．的又何止孔子一人。对于我们中学生来说，在这个树立自己人生观和价值观的关

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键时刻，使命感和责任感的培养是必不可缺的，学了《知其不可而为之》，我们要看到的是，孔子是一个志在报国又无人重用的闲人，又是一个周游列国、苦寻．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．门路的忙人，更是一个到处碰壁、从不回头的强孔子对自己理想的坚守，他如“黑．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．暗王国里的一枝残烛",虽然赶不走黑暗，却能温暖人心，指明方向。

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．五、作业布置：

1、如何评价孔子和孟子的处世方式？

孔子“圣人”，孟子“亚圣”，二人都是先秦儒家学派的大师，他们的人格和人生追求概括为“修身-齐家-治国-平天下“在修身上并无差异；但是孔子对治国、平天下的追求显得更加执着。

2、自主赏析“子路问津”，看长沮、桀溺的态度如何？

动作行为：“子路拱而立”（“拱”指的是两手在胸前相合，表示恭敬，写出了孔门弟子的本色）如子路虽是一介武士，为抵御晋国进攻、保卫国年幼稚的储君而战亡，临死前仍不忘父子教诲最终整冠而终。如孔子尽管被鲁国驱逐，但临行前和回国后仍不忘行周礼。）

附：板书设计

荷蓧丈人-----消极避世

知其不可而为之

孔子-----积极入世

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