一、兼爱优质课一等奖

《兼爱》

一、教学目标：

1、积累文中所涉及的典型实词、虚词和句式知识。

2、能够运用所学的实词、虚词及句式方面的知识，去阅读浅易的文言文。

3、体会“兼爱”思想内涵，进一步思考其对现代社会的意义。 二、教学重难点：墨家思想与儒家思想的爱有何不同？ 三、课时安排：1课时 四、教学过程： （一）、导入： 1979年诺贝尔和平奖获得者------特里莎修女

在这个世界上，古往今来有不少富豪，对穷苦人慷慨解囊，有不少慈善家，开办了不少孤儿院养老院……然而，她不是富豪，因为她没有留给自己一分钱，甚至她不去挣钱，不去募款；她也不是一般的慈善家，因为她的目的，不是仅仅为穷人和鳏寡孤独者提供衣食住处，不是仅仅为病人和遭灾遭难者提供医疗服务，而是要在这一切之中，这一切之外，给这些人带去爱心，让他们感到自己有尊严、感到自己被人爱！为此，她愿意向这些人下跪；她立志要服侍穷人，所以先变成了穷人；她放弃了安适的修女和教师生活，穿上穷人的衣服，一头扎进贫民窟、难民营和各种各样的传染病人之中，五十年如一日；她的追随者们为了让服侍的对象觉得有尊严，也仿效她的榜样，过着穷人的生活，以便成为穷人的朋友。所以，她的一生，用她自己的话来说，是"怀大爱心，做小事情"。

其实在我们中国古代传统文化当中也能找到这种大爱精神的源头，为浮躁而迷茫的国人指引心灵的方向，它就是墨子的“兼爱”。 （二）、墨子生平及思想简介

多媒体展示。 （三）、熟读课文，纠正学生不正确的读音。

学习小组的成员互相解决难懂字词。教师巡视，总体指导。 （四）、具体研习课文

1、在墨子眼中，“天下之害”有哪些具体体现？ 2、为什么会出现这种局面？用什么方法可以消除？

明确：兼

相爱，交相利。何为“兼相爱、交相利”？墨子曰：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。是故诸侯相爱，则不野战；家主相爱，则不相篡；人与人相爱，则不相贼；君臣相爱，则惠忠；父子相爱，则慈孝；兄弟相爱，则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚，凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。”

3、你对“兼相爱，交相利”有何看法？也可以谈谈它给你的启迪。

有的人在人家休息时间或安静学***声谈论，有的人为了求快，打饭或看病时喜欢插队。这些人就属于那种自爱而不知道相爱的人。大家都希望别人爱自己。但往往第一步是最难的，就是我们要身先士卒，爱别人。要想别人怎么对待你，首先你得怎样对待别人。这样，我们的社会才会和谐。人应该从只知道自爱而不知道相爱、只知道自利而不知道利人的偏狭中超脱出来，由此营造一个和谐的社会。

（五）、合作探究

墨子“兼爱”思想在构建和谐社会中的现实意义 （六）拓展延伸

墨家思想与儒家思想的爱有何不同？

两种主张都有人要关爱他人的意思，但是孔子和儒家所主张的爱是有差别的（比如对父亲的爱跟对其他人的爱不同），因此《中庸》说：“仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。”这意味着在爱他人中，以亲近自己的亲人最为重要。

墨子主张的爱，则是普遍的不分等级不分远近不分亲疏的爱。所以孟子批评说：“墨氏兼爱，是无父也。”（《孟子·滕文公下》） （七）、布置作业： 1、完成课后练习二。 2、以“大爱”为话题写一篇作文。文体不限，不少于800字。

（八）、板书设计 （一）概括当今天下之害。

（列举现象，提出问题）

（二）天下之害，源起“不相爱”。

（分析原因，分析问题）

（三）何以止祸？唯有相爱。

（指出方法，解决问题）

（四）结论：上为政，士为行，则天下兼爱。

（可行性研究，联系实际，得出结论）