二、鹏之徙于南冥教学内容概述

【教学目标】

知识与能力：1、积累并掌握文中出现的重要文言实词、虚词及文言句式，准确翻译课文。

2、分析、评价庄子的哲学思想。

3、体会《庄子》艺术表达形式的奇妙之处。

过程与方法：1、借助工具书及课下注释，落实文言基础知识。

2、疏通文意，重点研读第1、3、4则，感知庄子寓言的特色。

情感态度与价值观：理解庄子的思想观点并给予客观的评价，认识庄子思想的现实意义，树立正确的人生观。

【教学重点、难点】

1．重点讲授第1则、第3则、第4则选文。

2．引导学生体会《庄子》艺术表达形式的奇妙之处。

【教法、学法】

两课时：

第一课时主要运用学案让学生预习，自行疏通，完成积累文言基础知识的目标，把握课文大意。

第二课时重在对文本思想内涵进行研究性的讨论学习，完成鉴赏方面的目标。

根据“自主、合作、探究”的诱思探究教学论，具体作法是：教师设计问题，学生思考，以交流、讨论的形式把对课文的理解引向更深的层面。

【教学过程】【教与学师生互动】

一、课前热身导入：

正式上课之前，我们先共同进行一个游戏热身环节——看图猜成语。

（要求：快速说出图中所表示的成语，并准确说出成语的意思）

1、东施效颦：比喻模仿别人，不但模仿不好，反而出丑。有时也作自谦之词，表示自己根底差，学别人的长处没有学到家。出自

《庄子·天运》

2、邯郸学步：也作“学步邯郸”。比喻一味地模仿别人，不仅学不到本事，反而把原来的本事也丢了。《庄子

秋水》

3、呆若木鸡：一般用来形容一个人有些痴傻发愣的样子，或因恐惧或惊异而发愣的样子。是一个贬义词。然而它最初的含义正好相反，是一个最高级的褒义词形容斗鸡的最高境界镇定自若。《庄子

达生》

4、涸辙之鲋：比喻在困境中急待援救的人。

出自《庄子·外物》

5、鲲鹏之志：出自《逍遥游》，形容志向远大。

6、庖丁解牛：比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。《庄子

养生主》

7、螳臂当车：喻做力量做不到的事情，必然失败。出处：《庄子·人间世》

8、庄周梦蝶：是庄子提出的一个哲学论点，认为人不可能确切地区分真实和虚幻。《庄子

齐物论》

9、望洋兴叹：望洋:仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。《庄子·秋水》

其他成语：朝三暮四

莫逆之交

摇唇鼓舌

无立锥之地

洋洋大观

画地而趋

游刃有余

执而不化

相濡以沫

万变不离其宗

以上成语，每一个成语后面都关联着一个哲理小故事，它们还有一个共同的特点：出自《庄子》。庄子其人，我们并不陌生，在必修课本中我们已经领略了他那“独与天地精神往来”的逍遥境界。《庄子》这部书还被奉为“天下奇书之首”，那它到底“奇”在何处，今天我们共同研读选修教材《先秦诸子选读》——《庄子选读》的第一节“无端崖之辞”，来进一步体会庄子散文的奇妙之处。

《庄子》评说

“文辞之富美者，实惟道家。庄子其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。

——鲁迅

古今能文之士，有不读《庄》者乎？既读，有不赞其神奇工妙者乎？

——清

林云铭

“意出尘外，怪生笔端，庄子之文，可以是评之。

“庄子寓真于诞，寓实于玄，于此见寓言之妙。——清

刘熙载《艺概

文概》

ppt学习目标1、研习选文，体会《庄子》写作艺术的新颖、奇妙。

2、理解庄子的思想、给予客观的评价并认识其现实意义。

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二、新授

（一）探讨庄子寓言的奇妙之处

后人对庄子的评价颇高，大家都关注到了庄子散文的“奇”，《庄子》一书被金圣叹评点为“六才子书”之首，被人视为“天下第一奇书”。这节课我们分组重点研读1、3、4三则，体会《庄子》散文的“奇”。

课前我们已经进行了预习，掌握了重点词汇，疏通了文意。

1、研读第一则

（1）读译第一则

（2）拟定小标题：“郢人垩鼻”或“庄子送葬”

（3）奇在何处？处理方式奇：斫之；

匠石高妙：运斤成风，不伤鼻；

郢人表现：立不失容。

（4）看似让人摸不着头绪的一段话告诉我们什么道理？

寓意：

郢人——惠子

匠石——庄子

与人相交，要以诚相托，以心相印；信赖，能够产生力量。知音难求，珍视友情。

（5）课外延伸：你熟悉的故事中有没有这样配合默契，以诚相托、友谊深厚的例子？

以诚相托的千古友谊：俞伯牙钟子期、管鲍之交、李白杜甫、苏轼和佛印、马克思恩格斯。

管鲍之交

《列子•力命》，“生我者父母，知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。”

春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。该词语后常比喻交情深厚的朋友。管仲说：“我当初贫穷时，曾和鲍一起做生意，分钱财，自己多拿，鲍叔不认为我贪财，他知道我贫穷啊！我曾经替鲍叔牙办事，结果使他处境更难了，鲍叔不认为我愚蠢，他知道时运有利有不利。我曾经多次做官，多次被国君辞退，鲍叔不认为我没有才能，他知道我没有遇到时机。我曾经多次作战，多次逃跑，鲍叔不认为我胆怯，他知道我家里有老母亲。公子纠失败了，召忽为之而死，我却被囚受辱，鲍不认为我不懂得羞耻，他知道我不以小节为羞，而是以功名没有显露于天下为耻。生我的是父母，最了解我的是鲍叔牙啊！”鲍叔牙推荐管仲以后，自己甘愿做他的下属。鲍的子孙世世代代在齐国吃俸禄，得到了封地的有十多代，常常成为有名的大夫。天下的人不赞美管仲的才干，而赞美鲍叔牙能了解人。

2、研读第三则

（1）读译

（2）拟定小标题：“混沌之死”

（3）奇在何处？

人物奇：都是天神

名字奇：倏忽“快，急速有为”混沌“天性淳朴，未被破坏的原始状态。

报恩方法奇：凿七窍

报恩结果奇：混沌死

（4）寓意：违背规律、本性，即使出自好意也会带来恶果。任何决策都必须从客观规律出发，必须尊重事物发展的一般规律，不能想当然地处理问题，也不能不顾实际情况而做出决定，否则，即便出发点是好的，愿望是良好的，也同样会造成很大的伤害，甚至会造成无法挽回的惨重损失。

（5）课外延伸：种树郭橐驼，以种树喻“为官治民”“

爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。”

自然生态景点的开发利用

古建筑的拆除性保护重修。

3、研读第四则

（1）读译

（2）拟定小标题：“任公子钓鱼”

（3）奇在何处？钓具钓饵奇：大钩巨缁、五十以为饵

钓鱼方式奇：蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓

钓上来的鱼：硕大无比

（4）用哪些手法来突出任公子的才能？

正侧面结合：动作描写，正衬：钓具等，反衬：众人做法。

（5）寓意：只有具备大才能、大智慧、大思想、大抱负的人才能参与治理世事。

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探究：庄子运用哪些手法来共同营造了散文的奇妙？庄子为什么要采用这种方式来委婉的表达自己的见解呢？

明确：大胆的夸张、丰富的想象营造的浪漫主义文风。

庄子认为天下之人沉滞混乱，不能跟他们讲严正的话，所以在表达他对社会、人生的思考时，他使用“

谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞”

（语出《庄子·天下》）（“虚远的说法、夸大不实的语言以及无端可寻的文辞”）这使得他的文章奇特至极。

同样是运用寓言故事说理，庄子的寓言和孟子的寓言分别给你怎么样的阅读感受？（他们之间有何不同）

明确：《孟子》现实主义

（如五十步笑百步、邻人攘鸡、齐人有一妻一妾）

《庄子》超现实的夸张

（郢人斫垩、南海之帝

、任公子钓鱼、庄周梦蝶）

（二）探讨：庄子的名利观和生死观

导入：庄子一生虽然穷困潦倒，但他的所作所为，经常令人瞠目结舌，又令人拍案叫绝。让我们透过选文的其他章节，看看庄子是怎样一个人，他是如何看待“名利”和“生死”的。

第一组：探讨庄子的“名利观”

研读5、7则“曹商使秦”“惠子相梁”+课外“曳尾于涂”——淡泊名利

才极高，眼极冷。——朱熹

第二组：探讨庄子的“生死观”

研读课后“庄子妻死”“临终嘱托”——超然生死

（三）我们刚刚学过孔孟的思想，儒家、道家对于“名利”“生死”的看法有何异同？你更欣赏哪种观点？它能带给我们哪些人生启示？

富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

不义而富且贵，于我如浮云。

君子义以为上，见利思义、义而后取。

一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”

“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”

“朝闻道,夕死可矣。”

“生亦我所欲也,义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”

“古人云“死生亦大矣！……固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”

儒家对名利的态度是：见利思义，安贫乐道不反对对名利富贵的追求，但这种追求应服从于仁义道德。如果求不到，那就乐天知命，安贫乐道。

儒家生死观：重心是“生”,讲道德,讲有为,注重生命的社会价值,让人们以积极、乐观的态度对待人生。（道家生死观的重心是“死”,尚自然,尚无为,注重生命的个体价值,要人们直面死亡,笑傲死亡,从对死亡意义的领悟中消除死亡恐惧,进而获得如意的人生。但异中有同,儒道两家都极为重视生命,都希望超越死亡。两种生死观在历史上相互联系,相反相成,共同影响着人们的思想和行为。）

儒道异中有同：不苛求名利，重视生命,希望超越死亡。

受儒道思想影响颇深的中国古代文人有哪些？

李白、苏轼、王维、陶渊明、柳宗元。孔子曾经问道于老子，孔子的思想当中也有

“道不行，乘桴浮于海，用之则行，舍之则藏的道家风格。研究表明庄子源于儒家八派中的一支，儒道相济、儒道互补，儒道思想共同支撑了古代士大夫的精神家园。如果说儒家给了我们一方生存的沃土，那么道家则给了我们翱翔的天空，希望同学们在生活中既要以儒家的入世思想来鞭策自己，又要以道家的出世精神来涤荡心灵。

三|、课堂小结

学生一句话谈一谈本节课的收获。

四、作业

自由阅读庄子的其他节选篇章，写一篇读后感。。

五、教师小结

再一次诵读庄子的名言，在感悟经典中结束今天的探讨。

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天地有大美而不言。

名者，相轧也；知zh ì者，争之器。

吾生也有涯，而知也无涯。

天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。

人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

泉涸，鱼相与处于陆，相呴

xǔ

以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

至人无己，神人无功，圣人无名。

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