七、好仁不好学，其蔽也愚优秀教学设计

《好仁不好学

其蔽也愚》

教学设计

设计作者：张杰

案例名称：《好仁不好学

其蔽也愚》

教学设计

教学对象：高二学生

课时安排：一课时

一、教学内容分析：本文是人教版选修课本《先秦诸子选读》中的第一单元《论语》选读，本单元内容共有七节，每一节基本围绕一个主题来选择和编排《论语》中的材料。本课主要内容是孔子对于“学”这一概念的认识和理解。教材整体理解难度不大，关键在于对孔子思想的理解和认识，同时积累和学习相应的文言知识，提升学生文言文的阅读能力。还要注重对学生情感上的陶冶和引导。

二、教学对象分析：

经过必修课本的学习，学生已经掌握了一定的文言文课文的学习窍门，有一定的能力基础，同时孔子的思想作为中华传统文化中的主流，千百年来影响着一代又一代的中国人，学生对课文的理解有一定的情感基础。所以可以给学生充分的自由去自己解读文本，让学生经过自己的思考后发现问题，提高学生积极性。但是，《论语》的内容言简义丰，博大精深，学生自主学习还有一些困难，需要老师在课堂上有效地指导。

三、教学目标

知识与能力：了解孔子涉及学习的思想。

过程与方法：引导自主疏通文言知识以及学生深入地了解孔子学习观中学习的内涵

情感态度与价值观：认识孔子的学习观与其核心思想“仁”“礼”的关系

四、教学重难点

重点：1．主要是讲授第4则、第6则、第7则、第11则选文。

2.通过了解孔子对社会人生问题的思考，找到立身处世的借鉴。

难点：1. 第4、6、11则如何提现孔子的学习观

2. 引导学生掌握孔子所说的“学”的基本内涵

五、教学方法：

教学方法：朗读、讨论、点拨

课时安排:一课时

六、教学过程

教学过程预设

课时

环节

共

一

导入新课

课

时

教师活动

（教学内容的呈现）

学习是我们当代青年的首要创设问题激发学生的学习兴趣。

任务，尤其是我们中学生更是与学习密不可分，但我们是否有过这样的困惑，我们究竟为什么学习？我们到底要学什么？怎么学？今天就让我们带着这些困惑，一起走进孔子的《好仁不好学其蔽也愚》

学生活动（学习活动的设计）

设计意图

1

1、朗读课文，读准字音

2、检查学案预习情况

①解释下列常见实词

②辨析下列句子中的一词多义

贼、趋、就、闻、偷。

③指出下列句子中的通假字

初读感知

女闻六言六蔽矣乎（

）

好知不好学（

）

今也则亡

（

）

出则弟

（

）

④指出下列句子的句式特点

a生而知之者，上也（

）

b君子笃于亲（

）

c（我）好古、敏以求之者也（

）

d陈亢问于伯鱼日（

）

e敏于事而慎于言（

）

3、结合注释疏通文意

学生在课前预习的基础上疏通文意，并由老师协助解决疑难字词。

学生自主诵读并翻译文章，加强课堂参与度。培养学生思考能力。

2

一、围绕“学”思考以下几个问题？并在原文中找到答案？小组分工展示成果。

（一）为什么要学？

（二）什么是好学？

（三）学什么？什么是学的基本内涵？

解答（一）学习的原因

1、齐读课文找出答案

智力差异【原文】1

在这里孔子把人分为四等，孔子

承认每个人从出生起，他们的智力是

有差别的。那么，我们将如何缩小，

甚至是消除这种差别呢？只有一条

路可走，那就是学习。也就是说，我分组解决问们学习的第一个原因就是缩小或消题，小组展示讨论除智力差异。充实自我【原文】2 【原文】3【原结果。学生再各抒己见，了解孔子的文】9 学习观和学习的内孔子以自己的求学经历以及古人和今人学习的不同目的为例，向弟涵。

子说明一个道理：渊博的知识，高尚

的品德，都是通过自己不断努力学习

而得来的。也就是说，只有不断努力

学习，才能够在知识品德等方面充实

自我。这是我们学习的另一个原因。

学可去蔽【原文】4

一味的喜好“仁”

、“智”

、

“信”

、“直”

、“勇”

、“刚”，

都有各自的缺点和不足，君子只有在

不断的学习中才能使其完美而不出

现偏差。补充其不足。学可去蔽，就是我们要学习的第三个原因。

2、学生举例因没有学习好礼度而导

致弊病的例子。

好仁不好学，其蔽也愚 农夫和蛇

东郭先生和狼

好知不好学，其蔽也荡 高考作弊

案

杨修 好信不好学，其蔽也贼 孔子不守信

言必信，行必果，硁硁然小人哉。 好直不好学，其蔽也绞 说话出口伤人 非礼勿言

好勇不好学，其蔽也乱 何进等

好刚不好学，其蔽也狂 项羽

文本赏析

学生通过自主学习，讨论探究，进行思维碰撞。通过自主表达，增强学生的表达能力，在讨论中理解孔子学习的内涵，为自己的立身处世找到借鉴。

3

解答（二）明确何为“好学”？齐读7、8则回答。

“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

“有颜回好学者，不迁怒，不贰过……今也则亡，未闻好学者也。”

“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回不改其乐。”

也就是说，好学之人，就应该不受限于外界环境，不管贫穷还是富有，都能够体会到学习的乐趣。勤做事慎言语，并随时靠近有道德的人来弥补不足。做到这些，才能像颜回一样，不随便迁怒于他人，做事不犯同样的错误，成为真正的好学之人。

有了好学的精神，我们该学什么呢？孔圣人又是怎样教导我们的？请同学们根据文段，思考，孔圣

人所说的学习，学的是什么？跟我们现在所说的“学”内涵有没有不同？

1、让学生总结下要学习的内容: 自读选文，回答：孔子所说的“学”的内容？我找同学举手回答。

筛选文章内容中学习的内容，概括理解学习的内涵。

加强学生对课文的熟悉度和理解度。认识孔子的学习观和其核心思想“仁”、“礼”的关系。

4则：仁、智、信、直、勇、刚

5则：礼

6则：品德修养、修身（礼）

10则：修身

先（礼）后文

11则：《诗》《礼》

综合上述内容。对比第4、5则可知这里的“学”完全就是修身而言的，而“不好学”的弊端跟“无礼”的弊端完全一致。学的基本内容是学礼和修身，两者密不可分，学礼的目的是修身，而修身的根本标准或规范是礼，因此学礼又包括在修身中。

4

由此，我们可以看到孔子的学习观旨在培养具有良好道德品质的人。我们知道，孔子不仅这样要求自己，还是这样要求学生，更是这样要求他的儿子。那么，作为一个当代求学的青年，你是怎么看待这样的“好学”呢?你觉得先进的知识技能和良好的道德品质孰重孰轻？哪一个更能使你成就幸福生活？请结合自己的人生

主题探究

体验，说说你的理解或感受。

提示：（先进的知识技能与良好的道德品质之间关系就是成才与做人之间的关系。）

我们经常会说某个道德败坏的人不是人，是因为在我们的观念中已经赋予了“人”某些特定的品质，那么我们到底是要先成才还是先成人？学习先进的知识技能固然能够使我们成才，为我们带来丰厚的物质财富，让我们过上安逸的生活。但是，学会做人，这是每一个人都要面对的问题。不管你拥有多少知识和财富，如果不懂得做人的道理，有才无德便会为祸人间。

通过思考，辩论，表达自己的观通过辩论让学生结合实际深刻的明白要成才先成人的深刻内涵。

人是一切的根本，是一切的中心词，点。

5

情感升华

下面我们通过几则新闻，来了解有才无德带来的危害。

“北大学子弑母案”嫌犯吴谢宇被批捕。

名校研究生变身“黑客”盗刷信用卡在芜湖落网

博士“黑客”贩卖500万条公民信息

4名在美中国留学生代考托福被捕

或面临5年监禁

女博士杀人分尸后积极赔偿

媒体：别变成花钱买命

通过新闻，加那么作为新时代的青年我应该建立学生看相关新闻，强体悟，引导什么样的学习观呢？

体悟有才无德的巨学生建立正确学会做人、学会学习、

大危害，并表达自的学习观，

加学会合作、学会生存。

己的见解，二十一强自身修养，学会做人是立身之本，

世纪的青年应该建努力成为具有学会学习是成才之要，

立怎样的学习观？

良好道德品质学会生存是立足之策。

的人。

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“我们切莫忘记，仅凭知识和技巧并不能给人类的生活带来幸福和尊严。” ——爱因斯坦

“盖国民而无完全人格，欲国家之兴隆，非但不可得，且有衰亡之虑

课堂小结

焉。造成完全人格，使国家隆盛而不衰亡，真所谓爱国矣。完全人格，男女一也。” ——蔡元培

正所谓“世事洞明皆学问，

人情练达即文章。”希望大家学会在道德的层面去思考现实问题，在我们努力学好知识的同时，更要注意提升自身的道德修养，并把提升自己的道德修养作为毕生的不懈追求。

学生齐读爱因斯坦和蔡元培的换。进一步了解加强自身道德修养的重要性。

学生齐读名言加深感悟。

作业布置

学了本文，请你谈谈学习对社会人生的重要意义。

（注：200字的小论文，要求观点明确）

学生完成作业

加强学生的理性思考和辩证思维训练。

教学反思：

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